從“感性認識”走向“理性內構”

陸鶯

摘 要：作為一節造型表現的美術課，兒童能在寫生過程中，學習如何看并理解所要寫生物象背后的文化情感是本節課教學的關鍵。通過整體——局部——整體的思路，層層深入，去喚醒孩子心底深處對中國傳統建筑以及文化的根與情感。筆者遵循《義務教育美術課程標準（2011年版）》所提出的，美術課程要追求人文性。兒童在美術學習中學會欣賞和尊重不同時代和文化的美術作品，關注生活中的美術現象，涵養人文精神。

關鍵詞：寫生 人文

亭子，或小巧玲瓏，或古樸壯觀，千姿百態，翼然卓立。它不僅以自身獨特的建筑造型點綴在嫵媚多姿的園林風光中，還給人們提供了一個觀景的好地方。誠如元人詩云：“江山無限景，都取一亭中?！痹谌粘Ｉ钪?，亭子也是學生最常見的園林建筑，也是學生身邊很平常、很熟悉的景物。她們或在亭中嬉戲玩耍，或陪伴老人下棋聊天，早已感受到亭子帶來的美與樂趣。本節課是讓學生初步了解各類亭子的造型特點和建筑特色。用寫生線描的方法畫出亭子，培養造型表現能力。在深入畫亭子的過程中，培養對中國傳統建筑文化的敬佩之情。

一、亭者美景也——看亭是亭

美景，即美麗的風景，指具有觀賞價值的風光環境，它由自然界物質的形態、色彩、光影、聲音乃至香味所組成。

（一）不同視角的亭子

亭子處于不同地點，不同位置，供人們觀景休憩，明代造園師計成認為亭子可以安放在水邊或是池水之中，也可以安放在竹林、山頭、山腳，并無準則，就看周圍的整體環境，“宜亭斯亭，宜榭斯榭”。

教學設計環節為了讓學生能夠對亭子有一個全面的感知，筆者出示各種各樣的實物亭子，并且可以放置在不同位置的假山上，自由進行觀察和感受。

（二）不同觀察的方法

在人們的記憶深處，亭子就是一處風景，一個符號，一種特殊的建筑樣式。亭子的美在于它可以使人“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。亭子對每一個學生而言都是各不相同的，其一取決于你所處的位置不同看到的亭子不同，其二哪怕是同一種視角下的亭子，因為所處的角度不同，看到的亭子也會不同，其三每個人對本節課亭子背后的文化理解、內心感受不同，所描繪出的亭子更會不同。

筆者通過探究他們處于不同位置的視覺效果，引導學生從遠觀、近看、細看、不同角度看亭子去觀察，用自己的眼睛去發現亭子的美，悟出屬于自己獨特的感受。

如課堂實錄環節教師提問：請向大家介紹一下你們組的亭子是什么樣式的？

學生通過回憶和引導，積極發言回答。

教師介紹：像這樣子的觀察角度我們稱為“俯視”，當讓亭子來到和大家眼睛平行的山腰處，這樣的觀察角度被稱為“平視”。

教師提問：這時你們看到的亭子是什么樣子的？

學生A：能看見亭子的全部。

教師繼續提問：隨著亭子來到高山之上，我們需要仰著頭看時，這種的觀察角度稱為“仰視”。

教師：仰視時你看到亭子的樣子又發生了什么變化？

學生B：能看到亭頂的內部。

教師：將你們組的亭子建造在你認為山上視角最美的位置，并轉一轉，看看，亭子的各個部分又發生了哪些變化？（課件出示圖1）

學生C：剛剛能看到柱子，現在有幾根柱子看不到。

教師小結：是呀！看來大家都非常善于觀察和發現，不同視角下亭子帶給我們不同的視覺效果，同時也呈現著不一樣的美。

二、亭者文化也——看亭不是亭

在中國漫長的歷史中，亭子由來已久，從最初的實用，十里一長亭，只是休憩用的場所，到現在的裝飾，不僅僅是亭子最初的模樣，它所經歷的風風雨雨，其實是文化的集大成者。不同的亭子，有時代表不同區域文化，建造中融入不同當地文化，融合過程中，變成當地的符號。亭的名稱、樣式、對聯遠遠超出它的實用功能，所以亭子不單單只是一座亭子。每位學生對亭子背后的文化理解，內心的情感不同，最終所描繪出的亭子也不同。透過亭子這樣的建筑，看到的是背后深厚的中國文化。

（一）品味亭子的名字之美

數千年來，亭字的演變以及亭子名字的五花八門，每一座亭子的名字背后都有著不一樣的故事，等待我們去了解。

如課堂上教師若直接出示亭子作為本課的切入點，勢必從一開始就忽略了小學生的心理特點，所以這堂課，筆者在導入環節設計了猜字游戲，將語文課和美術課融合，通過篆書“亭”字一筆一劃的組合，在課堂上潛移默化滲透“亭”字文化，將“亭”字象形意思看懂看透，這樣一來，不僅充分調動了學生的學習的積極性，更能激發學生的學習的興趣。（板書出示圖2至圖5）

學生通過觀察和教師引導，積極舉手發言。

教師順勢揭題：原來是座亭子??！人們可以在這座建筑中休息乘涼，遮風避雨。今天，就讓我們一起走進亭子，去感受它特有的藝術魅力。（如圖6）

再如：拓展環節的設計，談談你所知道的家鄉名亭和介紹一下我國的四大名亭名稱的由來。

（二）鑒賞亭子的樣式之美

亭子的功能決定了她的形態，絕大多數的亭子有頂無墻，四周臨空，較少設置門和窗，亭子內部多設坐凳子供人們休憩。從它的平面形態看便是多種多樣，屋頂也有單層檐與重檐之分。

四年級學生對建筑已有一定的了解，對社會生活、自然景觀都有一定的視覺積累，對亭子也并不陌生，需要做的是激發學生的觀察力，讓學生把本節課的內容聯系生活實際。將學生的思路引導到課堂中，讓學生用言語來觸動思維，從而進入亭子的世界。

如教學設計環節教師啟發提問：請大家回憶下，你在哪里見到過亭子？還記得它的樣子么？學生紛紛積極作答。教師總結：正如同學們所說，亭子根據形狀分，我們發現有四角亭、六角亭、圓亭，扇形亭等。（課件出示圖7）

（三）探究亭子的材質之美

制造亭子的材料大多數為木料，在盛產竹材的南方也有用竹造亭的，還有用石頭建造的亭，但它們多仿照木結構形式，也有磚、銅等其它建造的亭子。

筆者課堂上通過視頻觀看，材質的觸摸，圖片欣賞的方法;課后通過實地考察等方法進行引導。如按照材料分，我們的亭子有石亭、磚亭、銅亭、竹亭等。（課件出示圖8）

（四）刻畫亭子的細節之美

通過整體——局部——整體的思路，步步推進對心中亭子的表達，讓心中的亭子慢慢地表現出來，帶著情感，帶著理解去表現。

如在大輪廓完成的基礎上，教師引導觀察細節：我們來看看畫中的亭子是不是已經是它最美的樣子了呢？學生們紛紛搖頭。

教師：是呀！剛剛我們完成的只是亭子的輪廓圖，亭子還有很多細節之美呢，請你找找看。

學生D：這里的屋檐和我們平時的房子不一樣，它是翹起來的。上面還站立著各種神獸

學生E：亭檐上還會蓋有瓦片、瓦當。

學生F：有的亭子還會掛有牌匾，題著對聯。

學生G：有的亭子還繪有顏色。

教師進行細節的示范（如圖9至圖10）

（五）剖析亭子的功能之美

亭子作為建筑的一種，為人們的生活、工作、休閑等各個方面的需要提供場地，這便是排第一位的物質功能。也正是這樣，在亭內會發生很多事和人的活動，它的歷史越久，所經歷的人和事便會越多，所以說建筑還具有承載文化的功能。如按照功能分，還發現了“路亭”“井亭”和“碑亭”，甚至還有專門為鐘而修建的“鐘亭”。（課件出示圖11）。

三、亭者怡情也——看亭還是亭

亭子盡管面積不大，功能也比較簡單，只是提供人們觀景和休憩，但倘若它所經歷的人和事比較重要，有意義的話，那么這座亭子也變得有名，故價值也得到提高，所以說，一座亭子能夠記載一段故事，并因此而傳遞出一種情感。

（一）亭亭玉立

高聳、直立的樣子和姿態，遇事處事中的氣質，自我文化的一種修煉以及遺世獨立精神。

通過教師示范，讓學生對亭子從整體到局部有充分的認識和感悟，能有效吸引學生的注意力。先是對著實物模型進行整體輪廓的寫生。（如圖12）

（二）亭亭相依

亭子或處山間，或臨水池，亭亭相依，使今日游人徜徉其間靜心欣賞，就如最終的作業展示形式以及課后伙伴的尋找。

任何的學習，最終的目的都是為了引導學生畫出自己的獨特感受和視角。充分發揮學生的個性特點，挖掘課堂中生成的作品資源，因勢利導地展示和點評，引導學生從多個角度欣賞他人和自己的作品，有效激發他們的創意和創作熱情。（如圖13至圖16）

筆者將學生的美術作品組合起來組織在長卷上進行師生共同賞評，希望能夠發揮一加一大于二的功效，同時，也為大家提供既能觀賞個別同學作品，又能夠進行整體觀賞，一舉兩得。（如圖17至19）

（三）亭亭相望

不僅僅守望的是亭子，更是守望孩子心中的那片風景，通過課堂，在他們心中建造一座的亭子。這同樣也是守望一份文化，做到相看兩不厭，唯有敬亭山，物我兩忘的境界。

如示范細節環節教師補充：不需要一枚釘子，卻能把巨大的建筑物支撐的那么牢固。是什么支撐起這個巨大的亭頂。你有沒有仔細觀察過，今天呀！我就把它給拆了。讓大家好好看看，中國古代建筑最精華，并讓世界對我們刮目相看的便是亭子上的這個部件，有個專業的名稱，它被叫做斗拱，老祖先們希望將中國建筑造成大樹的樣子，亭子的柱子像樹干，斗拱斗拱，相互勾搭，相互連接，越來越大，枝繁葉茂。它不但傳承力學原理，層層疊疊，讓我們看到了科學力量，還運用了美術學原理，體現美觀匠心。再厲害的地震來臨時，亭子也不會被震倒。通過老師斗拱的演示，談談你的感想。（實物出示圖20）

教師小結：這只是中國傳統建筑的一小部分，其實中國建筑的每一個細節背后都是古代人民智慧的結晶，希望我們能夠傳承這種匠心精神。

再如課堂的最后，筆者前后進行呼應，再次說亭子，已經從簡單的“感性認識”過渡到了“理性內構”。

筆者還通過后期對四大名亭文化傳承的宣讀，灌輸孩子對亭子的保護意識。

鋼筋水泥、抽屜式的房間是學生最為常見的現代的建筑樣式。然而古代木結構建筑卻離我們的學生很遙遠，這些古建筑中所蘊藏的文化也正在逐漸的消失，這值得我們的民族和教育者去反省與深思，筆者選擇上本節課，并不是為了讓學生畫亭子而去畫亭子，“亭臺樓閣”中亭位于首位，作為最具獨特性的建筑樣式的代表，亭子有其獨特韻味，筆者希望通過本節課，去喚醒孩子心底深處對中國傳統建筑以及文化的根與情感，培養孩子對古代建筑的審美趣味以及能夠將古人的匠心精神進行傳承。

美術，美術，術易而美難。很多美術教學往往抓了漂亮丟了美，抓了技術丟了藝術。美是有一定文化內涵，沒有文化內涵僅僅是漂亮而已，無生命力可言。沒有術，美是虛幻縹緲的。

參考文獻：

[1]教育部.義務教育美術新課程標準（2011年版）[M].北京：北京師范大學出版集團，2012

[2]《少兒美術》[M].天津.天津人民美術出版社，2017年2月版

[3]《中國美術教育》[M].《中國美術教育》編輯部，2018第一期

（寧波市北侖區泰河學校? 浙江寧波）