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中國現當代文學的經典建構探析

2020-05-06 09:22:13牟瓊芳
青年文學家 2020年9期

摘 ?要:我國現當代文學的發展歷經了百年的歷史,經過了社會政治大動亂時期和經濟繁榮發展時期,當前中國現當代文學仍在變化與發展中。本文主要就中國現當代文化經典建構進行研究,以促進現當代文化的繁榮發展和創新。

關鍵詞:中國現當代文學;經典建構;話語權

作者簡介:牟瓊芳(1985.5-),女,土家族,湖北恩施人,碩士學歷,武漢經濟技術開發區第一初級中學語文教師,中教二級,研究方向:中國現當代文學。

[中圖分類號]:I206 ?[文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2020)-09-0-01

1.中國現當代文學的發展史

現當代文學發展史的第一階段是五四運動時期。這時的文學作品往往圍繞著政治主題,也是中國人性的覺醒時期,體現了中國人民的反抗精神。主要代表作家是魯迅,著名小說有:《狂人日記》、《孔乙己》、《阿Q正傳》等,其都是以人為主線,追求人性的自由,并在每一件事中看出人的尊嚴、價值以及人性。魯迅的作品是對當時社會情況的批判。

第二階段是1930年-1940年。這一階段的文學作品更加關注生活在底層的工人階級。這一時期的文學往往是順應社會發展需要,伴隨著馬克思主義思想而傳播發展。文學家們看到了更加現實的內容,轉向現實寫作,更加關注工人階級的解放運動。這一時期的代表作家有:華漢、洪靈菲等。這些作家筆下大多是描述階級動亂、尋求解放的文學作品。這也為現實主義階段寫作打下基礎。

第三階段為1950年-1960年。新中國成立后仍有許多地區未得到解放,這時新中國普遍倡導民族團結,堅持共產黨的領導。我國文學作品往往作為思想的宣傳工具,為政黨服務,出現了許多革命題材的作品,例如:曲波的《林海雪原》、杜鵬程的《保衛延安》等。還包含宣傳共產黨方針政策的作品,例如:趙樹理的《三里灣》等。這一時期作品體現了中國共產黨的歷史。

第四階段,文革時期。這一時期的作品受到了限制,文學作品此時也失去了自身的文化內涵,更為利益集團服務,失去了本身的意義。

2.中國現當代文學的特點

其實我國現當代文學作品在發展歷程中,是隨著社會發展而進步的,這一階段中國正處于社會動蕩時期,因此發展也具有一定的局限性。作家在創作過程中往往由于關注政治而忽略了創作本身。所以說人類在日常生活中應當保障生活與自然的和諧統一,進而真正有著古代的天人合一思想。現當代許多文學作品往往都被邊緣化了,只有少部分作品能夠體現出自然與人的共生。

例如:沈從文的《邊城》,從我國現當代的文學發展歷程中可以看出文學作品不光表現了自身的價值觀,其中也包含了對未來社會、世界的描述和理解,但相對來說都不夠客觀。在中國現當代文學作品中,往往一個時期就有著一種聲音,但是文學作品應當是多種多樣的,而不是追求統一的聲音。在進入 20 世紀 80 年代后,我國現當代文學逐步向著多元化方向發展,并呈現出多種多樣的形式。在21世紀現當代文學發展歷程中,文學界開始對現當代文學的經典建構進行研究,這是值得人們深思的問題之一。

3.現當代文學的話語權

經典的作品會成為文化的重要組成部分之一,而文化也是經典作品形成的背景。現當代文學作品意義往往需要通過編入教科書的方法實現,而教科書所展現的是國家的話語權和國家意識。例如:中國古典文學中的儒家思想源遠流長,社會主流的價值觀就是在教育過程中得到傳播的。中國的四大名著——《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》在剛出現時,并不被稱之為經典,而是野史怪志。直到后來白話文的普及才使得這類文學作品浮現在人們面前,進一步確定了其地位。不過在話語權面前,現當代文學的經典構建缺少了一定的內涵,展現給廣大人民群眾看到的作品都帶有一定的國家意識形態。我國現當代文化在進入新的歷史時期以后,出現了新的寫作觀念、手法和多元化的聲音,呈現出多彩的畫面。現當代文化的經典變得更加困難,在各種文學作品中很少有被人認可的經典作品。所以說現當代文學話語權需要得到突破,要突破國家話語權,從多角度的文化和社會出發,塑造出現當代文學的經典,促進文學的發展和經典的構建。

4.現當代文學史敘事的經典構建

文學作品之所以被稱之為經典,主要是其中蘊涵了一定的藝術感,并具有深刻的社會含義。而文學作品的內涵不都是體現在時間上,這就像古典文學作品一般,都是經過了漫長的歷史沉淀才被人們所肯定的。因此文學作品可能在當時影響度不夠,卻在社會發展中成為經典之作。

同時,文學作品大都缺少人性美。如果文學作品中多包含宣傳樂觀的生活態度、人與自然和諧相處的內容,就可以進一步提高人的素質,逐步使人形成積極樂觀的心態,進而形成經典的文學作品。例如:沈從文有很多作品都是描繪湘西風光,這類作品可以在現當代社會引起人們共鳴,也是作者所渴望的。

此外,文學作品一定要有內容,這樣才可以成為經典。在現代社會發展中,經濟的不斷發展會促使文化的融合,因此現代生活中出現了許多形式的書,例如:梨花體詩,將通俗的話語分成幾段變成梨花體。但網絡上出現了許多惡搞的詩歌,雖然在形式上有所創新,卻缺乏內容和實際意義。

5.結束語

綜合上文,現當代文學的經典建構過程是較為復雜、漫長的過程,需要學者付出更多努力和代價。因此廣大讀者應當了解經典建構中的國家話語權,選擇合適的文學作品,用心賞讀以促進身心健康發展。

參考文獻:

[1]張春.中國現當代文學史研究性教學模式探討與實踐——以多民族文學史觀建構、路遙文學史回歸和“ 新世紀文學”命名的分析為案例[J].柳州師專學報,2017(8):12.

[2]劉英秀.中國現當代文學與傳統人文精神[J].群文天地,2017(12):23.

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