“把”一詞多義的隱喻和轉喻認知分析

摘 ?要：隱喻和轉喻是人類認識客觀世界的重要認知思維方式，文章從隱喻和轉喻的認知視角出發，分析實詞“把”的一詞多義現象，認為“把”從其動詞基本義“握住”出發，語義指向的事物逐漸由具體向抽象發展，涉及到的認知域也逐漸從具體的行為活動領域映射到客觀事物的活動、抽象思維的活動和主觀情感的關系等領域，從而引申發展出其作為動詞、名詞和量詞的諸多義項。

關鍵詞：把;一詞多義;隱喻;轉喻

作者簡介：崔文彤（1996.6-），女，漢族，河南南陽人，研究方向：語言學與應用語言學。

[中圖分類號]：H136 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-09--02

漢語詞匯普遍存在著一詞多義現象，從造字之初一個詞表一個基本義到一詞多義經歷了復雜的詞義引申過程。根據認知語言學的分析，詞義引申的過程反映了人類思維和認知的過程，而隱喻與轉喻是人類認識客觀世界的兩種重要思維方式，也是人類的基本認知方式。它們的認知基礎又有所不同，隱喻是建立在 “相似性”的基礎上，將對源概念域事物的認知經驗用來說明或理解目的概念域的事物，通常涉及到兩個領域之間的跨域映射。而轉喻建立在“相關性”的基礎上，是一種事物通過相關性的聯系來指代另一種與之相關的事物，這一映射過程往往發生在同一認知域，涉及的是同個域中整體和部分或部分和部分間的替代關系。

“把”是現代漢語里的常用詞，它始見于戰國文字，最早作為動詞出現，本義指“用手握著”，經過不斷的引申發展，演變成為一個兼備多種詞性，含有一系列豐富義項的詞，其紛繁的詞義內部含有某些相似或相關的引申聯系。

一、“把”的本義、基本義及引申義

“把”始見于戰國文字，許慎在《說文解字》中說：“把，握也。從手，把聲”。從這里我們可以知道其根詞的詞性是動詞，本義為“用手握著”。經過詞義的不斷引申發展，現代漢語中的“把”演變為一個兼備實詞和虛詞用法，以及多種義項的詞。實詞“把”又可細分為動詞、名詞和量詞三種，同時“把”還有作為介詞的用法，本文暫不討論其虛詞用法。

綜合各類字典、詞典，總結和選取了關于“把”的以下12種實詞義項。

1、作為動詞的“把”：

（1）用手握住，抓住。（2）看守，把守。（3）把持，控制，掌管。（4）貼緊，約束住使不裂開。（5）指從后面用手托起小孩的兩腿，讓他大小便。

2、作為名詞的“把”：

（6）指器物上便于手拿（抓）的部分，或稱某些一手可握持的長形之物。（7）把東西扎在一起的捆子，表示扎成束的東西。（8）表示“朋友結拜為異姓兄弟等的關系”，即通常稱“拜把子”的關系。

3、作為量詞的“把”：

（9）個體量詞，用于有把手或長柄的器物。（10）集合量詞，指一手所握的數量或泛指一小捆。（11）動量詞，用于表示手的動作。（12）用于某些抽象的事物。

根據《說文解字》對“把”造字之初意義的解釋，可知“把”作為動詞“用手握住、抓住”的義項（1）是人類最初認識事物時對其賦予的具體意義，即基本義。而其他多個相互關聯的義項都是通過隱喻及轉喻的認知機制從義項（1）引申而來的。

二、“把”動詞義項的隱喻和轉喻闡釋

隨著人們認知的不斷發展，動詞“把”后賓語的范疇不斷擴展，“把”的動作指向也從跟手直接接觸的具體實在的事物，轉向動作行為間接結果的事物以及更加抽象的事物，甚至由客觀物質領域到主觀的意識領域。“把”的語義也由具體手部的動作開始向表示抽象的動作發展，這一過程中隱喻和轉喻的認知機制起了很大的作用。

（一）基于隱喻產生的動詞義項（2）（3）（4）

義項（2）是基于動作方式的作用和結果特征相似性的隱喻，即由 “握住”物體使其“在手中不失去”這一行為的作用和結果的相似，從手部的具體動作活動域投射到人類的客觀事件活動域，指依靠個人多方面才智及一系列動作而對某事物加以保護和看管。

例：電話機兩旁把著兩個面孔猙獰的人。

又如：把門，把關……

義項（3）是基于動作方式的情狀和作用特征相似性的隱喻，即由握住物體使其“在自己的掌控范圍內”，或“穩定物體并予以支持和引導”這一動作情狀和作用的相似，從手部具體動作的客觀活動域，投射到人類的抽象事件或思維的主觀活動域，指對抽象事件如局面事態或內心情感等的主觀控制。

上一義項（2）中“把”作用的對象還是客觀的實物，此義項中“把”的對象已經可以是抽象的事物。如下例①指對國家和政權的控制和管理，例②指對局面事態的控制和穩定，例③中的“把舵”由其基本意義的掌管船舵，同時又喻指對人生這艘航船之方向的引導和掌握。又如：“把不住內心的激動”是指對內心情感的把控。

例：①然則后世誰將把齊國？

②這也是自己素來的學問涵養，看得穿，把得定。

③他近來以為應當得芬姑這么一個女人，作他生命之舟上把舵的人。

義項（4）是基于動作方式的情狀和作用特征相似性的隱喻，即由手對物體的作用使其“緊靠和制約”這一動作情狀和作用的相似性，從手部的具體動作活動域投射到其他客觀物體的活動和關系域上，指兩物體間的緊靠和約束。

例：①把墻角站著去。

②用鐵葉子把住裂痕。

（二）基于轉喻產生的動詞義項（5）

此詞義多出現在詞組“把屎”，“把尿”中，顯然這里的“把”不是“通過手對事物直接接觸”的意義，是指托住小孩的兩腿讓他大小便，這是基于動作行為產生的結果和行為過程的相關性形成了替代關系，用結果去代替過程而產生的轉喻引申。

三、“把”名詞義項的隱喻和轉喻闡釋

“把”的基本義是作為動詞“用手握住、抓住”，這是一種和手部動作相關的行為。其與“手”相關的語義被凸顯，基于主體動作與動作受事之間的相關關系，“把”與受事物體相關的名詞義項開始產生，“把”從動詞轉化成了名詞，此詞性的轉換正是轉喻思維的結果。同時，還有從具體事物的客觀動作域投射到主觀情感關系域，在隱喻作用下產生的名詞義項。

（一）基于轉喻產生的名詞義項（7）（8）

基于動作行為的施事主體與受事物體之間的相關關系而產生的轉喻，用表示行為主體“手部的動作”來代指動作的受事“用手去握住物體時，與手接觸的部分”，于是產生義項（7），如：車把，刀把，茶壺把，把手……而代指動作的受事“用手握住的東西;可以將其捆在一起，扎成束的東西”，則產生了義項（8），如：草把，秫秸把，麥秸把，秧把……

（二）基于隱喻產生的名詞義項（9）

基于動作活動的情狀關系和作用特征相似性的隱喻，即由“握住”這一動作表現出的手和物體間“緊靠，貼近”的情狀關系和其“制約、約束”的作用特征相似性，從客觀事物的動作和關系領域投射到人與人之間主觀情感的關系領域，指人與人之間所結成的本無血緣關系，而以共同的信仰和誓言來約束和維護其共同利益的一種親密關系，產生義項（9），如：把哥，把弟，把兄弟……

四、“把”量詞義項的隱喻和轉喻闡釋

量詞的使用與其搭配的名詞或者動詞有很大的關系，通常用來表示名物的數量或者動作的動量范疇。“把”從其動詞基本義“握住”出發，與“手部”動作相關的語義被凸顯，隨著與“把”搭配的名詞和動詞的語義不斷抽象化，從手握住的具體事物和與手有關的具體動作到無形抽象的概念和主觀的思維活動，在隱喻和轉喻認知方式的作用下，“把”產生了作為名量詞、動量詞和抽象量詞的義項。

（一）作為名量詞的義項（10）（11）

從“把”的基本義“握住”以及名詞義項（7）“器物上便于手拿（抓）的部分”出發，基于動作的主體與受事物體，以及物體的整體和部分的相關關系產生轉喻，用“用手握住的器物上的把手部分” 來代指“帶有把手或長柄的器物之數量”，于是“把”有了用來計量有把手的器物的數量義。如：一把刀，一把扇子，一把椅子……

同樣是基于動作行為施事主體與受事物體之間相關關系產生轉喻，用行為主體“手部的抓、握” 動作來代指“一手能握住的東西之數量”，于是“把”有了用來計量一手所握東西的數量義。如：一把豆，一把米，兩把蔥，一把筷子……

（二）作為動量詞的義項（12）

基于“握住”這一動作行為與行為主體“手”之間的相關關系產生轉喻，用動作行為來代指與其行為主體“手”的其他相關動作的動量。

例：①鐘佩文立刻跑過來，一把抓住余靜的手。

②父親一把抱住孩子。

又如： 一把扯住，拉一把……

隨著與“把”搭動詞語義的抽象化，在轉喻基礎上又發生隱喻，基于表示某動作量的“一次或一下”的相似性，從計量需要依靠手部活動的具體動作域投射到與計量主觀意念或思維活動相關的抽象動作域。如：幫一把，賭一把，露一把臉……

（三）作為抽象量詞的義項（13）

隨著“把”后搭配名詞的詞義不斷抽象，從手可以握住的客觀具體事物，到無形的物質或者抽象的概念;于是，在通過轉喻產生的量詞義項（10）（11）基礎上，進一步發生隱喻。基于人們對不同概念之間的相似性聯想，量詞“把”的詞義也從計量客觀事物的具體數量域投射到計量抽象事物或概念的性質特征的抽象體量域。如下例①中的年齡，例②中的力量（包括客觀的力量和主觀的努力），例③中的興趣和習慣等。

例：①他那大把年紀，能舍得我們去打仗嗎？

②大家一起來出把力;咱們還得加把勁。

③可算讓我過把癮。

五、結語

“把”從其動詞的基本義出發，語義的動作指向由具體事物逐漸向抽象的事物發展。“把”詞義涉及的認知域也逐漸從具體行為活動的領域映射到客觀事物的活動、抽象思維的活動和主觀情感的關系等領域。于是在轉喻和隱喻認知思維方式的參與和作用下，從其作為動詞的基本義逐漸引申發展出其他的動詞義項，以及名詞和量詞義項，而正是這些有聯系的詞義構成了“把”這個詞的意義范疇。同時我們也認知到人們往往參照他們所熟知的、有形的、具體的概念來認識和理解無形的、抽象的概念，這一人類認知思維從具體到抽象的發展過程。

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