摘 要:隨著教育事業(yè)的不斷變革,語(yǔ)文這門基礎(chǔ)學(xué)科越來(lái)越受到重視,要想獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,就要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感教育,因?yàn)檫M(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育能夠符合當(dāng)前教育事業(yè)發(fā)展,同時(shí)也是我國(guó)人才目標(biāo)培養(yǎng)的要求。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感教育能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,可以看到祖國(guó)的繁榮發(fā)展而更加努力學(xué)習(xí),樹(shù)立遠(yuǎn)大的愛(ài)國(guó)主義理想,在今后的發(fā)展中為國(guó)家貢獻(xiàn)一份自己的力量。所以在小學(xué)教育中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是非常有必要的。基于此,本文就圍繞小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)展開(kāi),詳細(xì)敘述愛(ài)國(guó)主義教育滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的具體方法。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;課堂教學(xué);愛(ài)國(guó)主義情感;滲透
引言
小學(xué)語(yǔ)文是一門感情色彩極為豐富的學(xué)科,里面包含了大量的理論知識(shí),情感態(tài)度和人生有意義的精神價(jià)值。根據(jù)相關(guān)的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在很多小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中,一味地強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的教育,反而忽視了在愛(ài)國(guó)主義教育方面的培養(yǎng),在語(yǔ)文教學(xué)工作中,教學(xué)的目的之一就是為了培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度。小學(xué)階段學(xué)生,身心發(fā)展尚未成熟,正處于關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)事物的接受能力和學(xué)習(xí)能力都特別快,在此階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育作用是非常顯著的。
一、在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育滲透的優(yōu)勢(shì)
現(xiàn)在有很多的小學(xué)語(yǔ)文教師在講課過(guò)程中,只是一味地強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的教育,教育只是停留在知識(shí)層面,對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感教育有著一定程度的忽略,這是非常錯(cuò)誤的。為了有效地促進(jìn)學(xué)生民族自豪感和自尊心的養(yǎng)成,在語(yǔ)文課堂中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是非常有必要的。愛(ài)國(guó)主義情感教育是符合我國(guó)當(dāng)前教育形式的,也是我國(guó)對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本要求。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育不僅能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)到燦爛的華夏文明,還能了解到豐富的歷史知識(shí),對(duì)于提高學(xué)生的民族自豪感、責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)上有一定的促進(jìn)作用,促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展,提高了思想道德水平。由于語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容本身所蘊(yùn)含著豐富的思想情感,能夠更加有效地幫助愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)施。
二、如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育
(一)從課文中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育滲透
教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí),可以結(jié)合教材進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感教育的滲透。以記敘文為例,大家都知道記敘文對(duì)于人物形象的刻畫(huà)是非常的細(xì)致,所以老師在講述關(guān)于愛(ài)國(guó)主義精神的課文時(shí)就可以從人物上入手,讓學(xué)生充分了解人物形象和精神價(jià)值,明白作者想要傳達(dá)的思想情感,從而進(jìn)一步引入愛(ài)國(guó)主義教育,這種方法是最直接也是最有效的。例如小學(xué)語(yǔ)文教師在講解《狼牙山五壯士》這一節(jié)課時(shí),就采用了這種方式,讓學(xué)生從人物出發(fā)再結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行思考,再給學(xué)生詳細(xì)講述每位戰(zhàn)士的形象,讓學(xué)生通過(guò)人物形象和情感感受到了戰(zhàn)士們偉大的精神品質(zhì)和高尚愛(ài)國(guó)主義情懷,不僅加深了學(xué)生對(duì)課文的了解,還能更好地將人文主義情感傳授給學(xué)生。另外詩(shī)歌也可以很好地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,在小學(xué)課本中,關(guān)于愛(ài)國(guó)的詩(shī)歌非常多,教師在講解這些詩(shī)歌時(shí),可以積極地引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌的魅力,理解詩(shī)歌的整體含義,體會(huì)作者想要傳達(dá)的思想情感,通過(guò)這些都可以進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,讓學(xué)生通過(guò)古詩(shī)學(xué)習(xí)到作者的偉大愛(ài)國(guó)精神,激勵(lì)學(xué)生愛(ài)國(guó)之情,看到祖國(guó)的繁榮昌盛,為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。除了記敘文和詩(shī)歌外,說(shuō)明文中也能滲透愛(ài)國(guó)主義教育。例如葉圣陶所作的《蘇州園林》,學(xué)生通過(guò)作者對(duì)蘇州園林的詳細(xì)介紹,可以深刻地感受到我國(guó)古代勞動(dòng)人們的偉大智慧,增強(qiáng)了民族自豪感,激發(fā)了愛(ài)國(guó)主義情感,由此實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育。
(二)通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)加深學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷
在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師首先需要注意自己的一言一行。因?yàn)椋W(xué)階段的學(xué)生身心發(fā)展尚未成熟,學(xué)習(xí)模仿和接受事物的能力很高,教師的一言一行可能都會(huì)影響到學(xué)生,因此教師一定要謹(jǐn)言慎行,通過(guò)自己在課堂上的語(yǔ)言表達(dá)來(lái)深化學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。例如在平常的教學(xué)中教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生從身邊的小事出發(fā),觀察體驗(yàn)身邊關(guān)于愛(ài)國(guó)的事件,學(xué)會(huì)自己感受,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。教師在教學(xué)中也要注意自身對(duì)情感的把握,自己首先要充滿愛(ài)國(guó)之情,才能有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,引導(dǎo)并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn),不斷地加強(qiáng)學(xué)生的感情基礎(chǔ),由此深化學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
(三)豐富語(yǔ)文課堂教學(xué)形式,滲透愛(ài)國(guó)主義情感
改變傳統(tǒng)單一的教學(xué)形式,豐富語(yǔ)文課堂,以此實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育。豐富語(yǔ)文課堂的教學(xué)形式,可以在課堂中開(kāi)展相關(guān)愛(ài)國(guó)主義活動(dòng),例如以愛(ài)國(guó)主義情感為主題的演講,通過(guò)這樣的方式,學(xué)生不僅能夠提高學(xué)習(xí)的積極性,主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中,還能有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷,真正將愛(ài)國(guó)主義教育落實(shí)下來(lái)。
三、結(jié)語(yǔ)
總之,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是非常有意義的,符合我國(guó)當(dāng)前教育事業(yè)發(fā)展。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入愛(ài)國(guó)主義教育能夠激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的思想感情,增強(qiáng)了學(xué)生的人文主義情懷,為今后的生活學(xué)習(xí)提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
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作者簡(jiǎn)介:
王思寧,單位:平頂山市新城區(qū)湖光小學(xué) 職稱:中小學(xué)二級(jí)教師,河南省平頂山市 467400