社區(qū)教育促進傳統(tǒng)文化傳承的實踐

劉美琴

[摘? ? ? ? ? ?要]? 眾所周知，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的結(jié)晶，是華夏子孫的精神家園。在多元文化的沖擊下，國家提出了繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化的號召，旨在引導(dǎo)廣大人民群眾，樹立文化意識，在傳統(tǒng)文化的熏陶下，塑造良好的道德認知和道德行為，提高道德素養(yǎng)，共建和諧家園。在此指導(dǎo)下，社區(qū)教育中心發(fā)揮自身的育人功能，嘗試從不同的方面入手，對社區(qū)居民進行傳統(tǒng)文化教育。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 社區(qū)教育中心;居民;傳統(tǒng)文化;教育對策

[中圖分類號]? G779.2? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）15-0196-02

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族幾千年智慧的結(jié)晶，是民族的凝聚力。在中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的今天，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍在發(fā)揮著巨大的作用。但是，從當(dāng)前的傳統(tǒng)文化教育實施情況來看，其實施一般是以學(xué)校教育為載體的，社區(qū)居民很少接受到傳統(tǒng)文化教育，如此無形中拉低了傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量，不利于社會的健康發(fā)展。面對此情況，我們社區(qū)教育中心自主地肩負起育人重任，采取多樣的手段對社區(qū)居民進行傳統(tǒng)文化教育，為提升社會的文化水平做出應(yīng)有的貢獻。

一、社區(qū)教育中心實施傳統(tǒng)文化教育的依據(jù)

（一）本社區(qū)教育中心發(fā)展情況

根據(jù)省、市、區(qū)有關(guān)文件精神，以及我鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)人事變動，我鎮(zhèn)于4月份重新調(diào)整了社區(qū)教育工作委員會及辦公室人員，并由鎮(zhèn)人民政府正式行文下發(fā)到各相關(guān)單位和部門。重新構(gòu)建了社區(qū)教育的管理網(wǎng)絡(luò)和培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，規(guī)范了12個居民學(xué)校的建設(shè)。

在鎮(zhèn)社區(qū)教育工作委員會的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)管理下，由辦公室牽頭，社區(qū)教育中心負責(zé)組織協(xié)調(diào)鎮(zhèn)內(nèi)各部門各單位以及各培訓(xùn)機構(gòu)，整合一切可以利用的資源，全面開展一系列社區(qū)教育活動以及培訓(xùn)工作。居民終身學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)覆蓋率達100%，城市居民活動年參與率達68.6%，農(nóng)村居民活動年參與率達60.3%，老年人年參與率達45.8%。

由此可以看出，社區(qū)教育中心有著較為龐大的群眾基礎(chǔ)，其施教的對象是居民，具有廣闊的傳統(tǒng)文化教育前景。

（二）傳統(tǒng)文化教育意義

1.傳統(tǒng)優(yōu)秀文化體現(xiàn)了當(dāng)代中國人的理想與追求

中華民族歷經(jīng)千難萬險，依然屹立在世界民族之林，根本的原因是民族基因中的偉大精神和價值追求深深扎根在每一個中國人的心中，驅(qū)使著中國人勇于抗?fàn)帲瑘猿謯^斗。由此可以看出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著較強的精神感召力，其在實施過程中可以驅(qū)使當(dāng)代人，堅定理想信念，建立無堅不摧的精神力量，從而實現(xiàn)繼續(xù)發(fā)展。

2.傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是中國特色社會主義的沃土

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是最基本的文化軟實力。面對社區(qū)居民實施傳統(tǒng)文化教育，不僅可以使居民受到傳統(tǒng)文化的感召，在文化的引導(dǎo)下，樹立高尚的道德認知，踐行良好的道德行為，提升道德素養(yǎng)，還可以在居民自身發(fā)展過程中，推動社會的發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻。

3.傳統(tǒng)文化有利于提升老年人的文化素養(yǎng)

老一輩人經(jīng)歷了貧苦年代，在年輕的時候，他們很少有上學(xué)的機會，大都沒有經(jīng)歷系統(tǒng)教育，文化水平較低。隨著社會的不斷發(fā)展和進步，高素質(zhì)人才成為社會活動的參與主體。老年人作為社會中的一分子，同樣需要隨著時代的發(fā)展，不斷提升自身的文化水平。而且，大部分老年人因為幼時沒有接受過正規(guī)教育，內(nèi)心深處存在遺憾。在社區(qū)教育活動實施過程中滲透傳統(tǒng)文化，不僅可以滿足老年人自我發(fā)展的需求，彌補學(xué)習(xí)不足的遺憾，還可以在不斷的積累、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，提升文化品質(zhì)，逐步發(fā)展文化素養(yǎng)，為更好地適應(yīng)社會發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

立足本社區(qū)教育中心的發(fā)展情況對居民進行傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育，在踐行育人理念的過程中，積極探尋多樣的傳統(tǒng)文化教育，借此實現(xiàn)教育目的。

二、社區(qū)教育中心實施傳統(tǒng)文化教育的對策

（一）制定培訓(xùn)計劃

無規(guī)矩不成方圓，這是一則至理名言。社區(qū)教育中心要想實現(xiàn)居民傳統(tǒng)文化教育，其需要結(jié)合自身的發(fā)展實際和居民的文化品質(zhì)發(fā)展情況，制定詳細的傳統(tǒng)文化教育計劃，以此在計劃的指導(dǎo)下，有針對性地踐行多樣的培養(yǎng)措施，從而在保證傳統(tǒng)文化教育工作得以順利實施的基礎(chǔ)上，使居民真正受到傳統(tǒng)文化的熏陶。社區(qū)中心，在居民傳統(tǒng)文化教育要求的指導(dǎo)下，將傳統(tǒng)文化教育納入社區(qū)教育體系之中，同時選擇專門的管理人員和教師負責(zé)傳統(tǒng)文化教育工作，以此做好教育保障工作。在教育實施過程中，我們還專門編寫了融入鄉(xiāng)土資源的傳統(tǒng)文化校本教材，以供廣大居民學(xué)習(xí)。所編寫的教材中，主要從衣食住行等方面展現(xiàn)本地區(qū)的發(fā)展歷程，及其中蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。在閱讀的過程中，居民會經(jīng)歷本地的發(fā)展歷史，同時在已有生活經(jīng)驗的驅(qū)使下，對其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，進而產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。在使用校本教材的過程中，我們還根據(jù)老年人的學(xué)習(xí)情況，以及傳統(tǒng)文化內(nèi)容，制定了詳細的教學(xué)計劃，最大限度滿足老年人的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)需求，同時使他們在切身的實踐中能有所收獲，提升傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量。

（二）組織教育活動

傳統(tǒng)文化教育活動的實施是社區(qū)教育中心踐行傳統(tǒng)文化教育要求的重要途徑。在制定了詳細的教育計劃、編寫了校本教材之后，需要以社區(qū)教育中心為主要場所，采取多樣的方式對居民實施教育。一般情況下，我們采取這樣的方式組織傳統(tǒng)文化教育活動。

1.多樣展示傳統(tǒng)文化內(nèi)容

社區(qū)教育中心的教育對象是面對城鎮(zhèn)居民、農(nóng)村居民的，其中，以老年人為主。這部分受教育人員其自身的文化素養(yǎng)是有限的，在閱讀校本教材的時候，會存在諸多問題。面對此情況，為了將文化知識直觀形象地展現(xiàn)出來，我們嘗試發(fā)揮本教育中心的設(shè)備優(yōu)勢，運用信息技術(shù)手段組織教育活動。具體，我們教育中心占地面積7000平方米，建筑面積3500平方米，辟有黨支部活動室、榮譽室、圖書室（藏書12000冊）、閱覽室、檔案室、健身房、棋牌室、微機室、專用教室六個、多功能室和一個可容納400人的多功能報告廳等;同時，在老校區(qū)還建有具有劉橋特色的燈謎室、楹聯(lián)室、詩詞游藝室、電子閱覽室、風(fēng)箏展示廳、舞蹈教室、跆拳道訓(xùn)練館、科普畫廊、楹聯(lián)走廊、燈謎廣場、科普展覽館等，其規(guī)模大、設(shè)施完善、特色明顯。把握此特色，我們將微機室、多功能室和多功能報告廳等作為傳統(tǒng)文化教育的主要場所，運用多媒體技術(shù)向居民直觀地展現(xiàn)包含傳統(tǒng)文化在內(nèi)的視頻、圖像等，以此增強教學(xué)的趣味性，同時滿足廣大居民的學(xué)習(xí)需求。在燈謎室、楹聯(lián)室、詩詞游藝室等場所，從環(huán)境建設(shè)入手，或者張貼大字報，或者書寫文化內(nèi)容，以此使居民在濃濃的文化氛圍的熏陶下，走進文化學(xué)習(xí)，體驗文化學(xué)習(xí)。

2.多樣組織傳統(tǒng)文化活動

就社區(qū)教育中心傳統(tǒng)文化教育的實施情況來看，傳統(tǒng)文化活動的組織和實施是不可缺少的。因為大部分居民具有愛玩、愛動的特點，他們希望在做中獲得有價值的知識內(nèi)容，提升文化水平。在大量的理論知識灌輸中，大部分居民會失去學(xué)習(xí)的興趣，如此將得不償失。面對這種情況，我們社區(qū)教育中心，結(jié)合所編寫的校本教材內(nèi)容和居民的學(xué)習(xí)興趣，不定時地為其組織多樣的實踐活動。如徐園村舉辦“歡樂江海行”送戲下鄉(xiāng)暨廣場舞大聯(lián)歡活動;在主街道潤創(chuàng)超市廣場舉辦愛國主義文史作品讀書會;劉橋鎮(zhèn)社區(qū)教育中心舉辦2018年元宵燈謎有獎競猜活動;劉橋鎮(zhèn)社區(qū)教育中心舉辦“誦讀中華經(jīng)典 共建幸福劉橋”誦讀比賽;劉橋鎮(zhèn)社區(qū)教育中心舉辦劉橋鎮(zhèn)第三十屆科普宣傳周主題活動及劉橋鎮(zhèn)“5.10思廉日”廉政燈謎競猜專場活動等。如此活動的實施不僅豐富了居民的業(yè)余生活，還使其在聽?wèi)颉⒄b讀、猜謎等活動體驗中受到了傳統(tǒng)文化的熏陶。

3.引導(dǎo)老年人傳承傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化在社區(qū)教育活動中的應(yīng)用，不僅是要豐富社區(qū)教育內(nèi)容，使老年人受到傳統(tǒng)文化的熏陶，還要使他們掌握一定的文化技能，潛移默化地樹立起繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化的意識，做傳統(tǒng)文化的宣傳大使。為了實現(xiàn)這一點，在組織社區(qū)教育活動的時候，不光組織了多樣化的活動，驅(qū)動老年人參與，獲得傳統(tǒng)文化的熏陶。還積極地組織實踐活動，帶領(lǐng)老年人一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝，將文化內(nèi)容落實到手頭上。具體的，我們積極創(chuàng)設(shè)了傳統(tǒng)手工培訓(xùn)活動，邀請老人或?qū)I(yè)的手工藝人，到社區(qū)教育中心，對參與教育活動的居民進行手工操作技能指導(dǎo)。在傳統(tǒng)手工培訓(xùn)活動實施過程中，我們與手工藝人進行合作，根據(jù)老年人的實際發(fā)展情況，從簡單的手工藝品制作入手，調(diào)動老年人的參與興趣。在此過程中，我們還鼓勵手工藝人向老年人講授某一手工藝品中蘊含的文化價值、發(fā)展歷史、演變過程等，從而開闊老年人的文化視野，使他們在傾聽和操作過程中，真正感受到傳統(tǒng)文化的魅力。在老年人學(xué)習(xí)了一段時間的手工品制作之后，我們還精心組織義賣活動，到社區(qū)、超市門口等場所，擺放展覽臺，由老年人講述與手工藝品有關(guān)的文化故事，吸引更多人的注意力，同時也使老人以實際行動宣傳傳統(tǒng)文化，使他們獲得滿足感。

除了以上所提及的內(nèi)容之外，在實施社區(qū)教育活動的時候，我們還實現(xiàn)了家校合作，與老年人的孩子取得聯(lián)系，贏得他們的支持，并鼓勵孩子們抽出時間，和老年人共讀一本書，共做一項活動等，使老年人在家庭生活中也能受到傳統(tǒng)文化的熏陶，進一步提升文化意識。

總之，在中華民族偉大復(fù)興的今天，社區(qū)教育中心應(yīng)發(fā)揮其育人價值，既要重視傳統(tǒng)文化教育，又要立足中心發(fā)展實際情況，精心編寫以傳統(tǒng)文化為中心的校本教材，創(chuàng)設(shè)多樣的教育活動，以此居民的豐富業(yè)余生活，同時受到傳統(tǒng)文化的熏陶，掌握傳統(tǒng)技能，從而在自我文化素養(yǎng)不斷提升的過程中，為社會的進步與發(fā)展，尤其是傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚做出貢獻。

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編輯 張 慧