論《共產黨宣言》中人的自由全面發展思想及其新時代價值

王恒

摘要：《共產黨宣言》作為馬克思主義經典著作中的經典蘊含著豐富的人的自由全面發展的思想。這個思想的產生和發展有著一定的思想文化根源以及社會經濟和階級根源。《共產黨宣言》中闡述了人的自由全面發展思想的科學內涵。其內涵主要包括以下五個方面：每個人而不是少數人的自由全面發展;個人的能力的自由全面發展;個人發展與社會發展的和諧統一;人與人在發展上的和諧統一;人的自由全面發展就是未來共產主義社會的本質特征。《共產黨宣言》 中人的自由全面發展的思想，在新時代對于我們全面建成小康社會、推進人才強國戰略、實現“中國夢”、構建人類命運共同體、堅持和發展中國特色社會主義，有著重要的指導意義。

關鍵詞：共產黨宣言;人的自由全面發展;馬克思;新時代

馬克思和恩格斯合作撰寫并發表于1848年的《共產黨宣言》（以下簡稱《宣言》）作為馬克思主義經典著作中的經典，蘊含著豐富的人的自由全面發展的思想。我們新時代堅持《宣言》 中人的自由全面發展的思想，對于我們新時代工作有著重要的指導意義。

一、《共產黨宣言》中人的自由全面發展思想產生的根源

世界上任何一種事物的產生和發展都有其一定的原因和根源。《宣言》 中人的自由全面發展的思想作為一種一種客觀存在的事物，它的產生和發展也有著一定的思想文化根源以及社會經濟和階級根源。

（一）思想文化根源：歐洲長期以來對人的個性解放和人的自由全面發展的追求

人的個性解放和人的自由全面發展，是人類恒久的話題，是歷代有遠見的思想家、政治家和其他仁人志士追求和奮斗的美好理想。早在古希臘時期，就形成了有關“完美個人”的思想。歐洲文藝復興時期，人文主義主義者逐漸打破中世紀對人性的壓抑和束縛，倡導人性的全面發展，為人的發展奠定了思想文化基礎。18世紀啟蒙運動時期，許多思想家多從“天賦人權”和政治角度出發談人，傾心于啟蒙同胞擺脫愚昧，充分利用人生，從而在文藝復興的成果基礎之上，進一步弘揚了人的理性，特別是對人性進行了肯定與張揚。19世紀以圣西門、傅立葉和歐文為代表的空想社會主義者主張在未來的新社會里，所有人都要受到良好的教育，都要成為全面自由發展的人。繼18世紀啟蒙思想家和19世紀空想社會主義者把人的自由全面發展的可能性寄托在教育與環境的社會作用之后，黑格爾認為社會和國家要承擔實現人的自由全面發展的歷史任務。黑格爾關于人的自由全面發展的思想表現得既全面又深刻，但卻始終處于絕對觀念的籠罩之下。馬克思和恩格斯繼承了歷史上關于人的自由全面發展的光輝思想，并對其內容和形式都進行了科學的分析和改造，形成了關于人的自由全面發展的思想。因此，《宣言》中關于人的自由全面發展的思想正是源于歐洲思想文化傳統，即長期以來對人的個性解放和人的自由全面發展的追求。

（二）社會經濟和階級根源：資本主義經濟發展面臨的人的解放和自由全面發展問題

19世紀40年代，西歐主要資本主義國家已從工場手工業階段進入機器大工業階段，工廠制度普遍建立，工業革命極大地促進了資本主義經濟的迅速發展。與此同時，資本主義的基本矛盾日益暴露出來。隨著資本主義基本矛盾的日益尖銳以及無產階級的發展壯大，無產階級反對資產階級的斗爭日益激烈，代表性事件就是發生于英、法、德三個主要資本主義國家的三大工人運動：1831年和1834年的法國里昂絲織工人起義、1836年至1844年的英國憲章運動、1844年的德國西里西亞紡織工人起義。這三大工人運動表明無產階級隊伍不斷發展壯大，并且已作為一支重要的政治力量登上了歷史舞臺。然而，無產階級等社會大多數人仍處于被壓迫、被剝削的地位并沒有得到改變，包括三大工人運動在內的革命斗爭一次又一次的遭到失敗。隨著無產階級的不斷發展壯大和階級斗爭的不斷激化，促使以解放全人類為己任的馬克思和恩格斯提出了革命斗爭的歷史任務和使命及其最終目的，即求得人類解放和每個人的自由全面發展，并寫就《宣言》。《宣言》所要解答的根本問題就是實現包括無產階級和廣大勞動人民在內的人的自由全面發展問題。

二、《共產黨宣言》中人的自由全面發展思想的內涵

馬克思、恩格斯在《宣言》 中闡述了人的自由全面發展思想的科學內涵和主要特征，并將其概括為區別于資產階級舊社會的未來新社會的本質要求。《宣言》 中的關于人的自由全面發展思想內涵豐富、博大精深。具體而言，其內涵主要包括以下五個方面：

（一）每個人而不是少數人的自由全面發展

《宣言》所追求的“人的自由全面發展” ，是“每個人而不是少數人的自由全面發展”。具體而言，“人的自由全面發展”，是指“社會的每一個成員都能完全自由地發展和發揮他的全部才能和力量，并且不會因此而危及這個社會的基本條件”。^[1]所以，它不允許存在一種少數人的發展以犧牲大多數人的發展機會為代價的舊社會制度，它所期望建立的共產主義新社會是一種維護最大多數人利益的制度。正是由于共產主義社會沒有人對人的剝削壓迫，每一個人都可以實現自由全面發展，人們的生活和諧而幸福，個體生成了真正的個性，所以，馬克思、恩格斯認為共產主義社會才是真正人的社會，才是真正人類歷史的開端，那時候人才真正叫做人。

（二）個人的能力的自由全面發展

個人的能力的自由全面發展包括個人先天和后天的，體力和智力的，以及個性、情感、交往能力等方面的充分發展，個人潛能和智慧的最大限度發揮。到了共產主義社會，由于廢除了私有制并且個人奴隸般地服從分工的情形已消失，個人能力的自由全面發展能夠使人“擺脫一種完全確定的發展方式”^[2]，即那種由分工和私有制所造成的固定化、片面化、畸形化發展狀況，從而能夠自由全面地發展自己各方面的能力，為實現人的自由全面發展創造條件。

（三）個人發展與社會發展的和諧統一

因此，新時代要實現“中國夢”，就必須以《宣言》中關于人的自由全面發展思想為理論指南，劃清正當的個人利益和極端個人主義的界限，做到個人發展和社會發展的和諧統一，個人價值與社會責任的統一，把“個人夢”和“中國夢”有機結合起來，以個人夢的實現為基礎，最終實現新時代十三億中國人共同的“中國夢”。

（四）它為我們新時代構建人類命運共同體提供了指導思想

馬克思、恩格斯在《宣言》中描述的未來共產主義社會：社會成員之間能夠相互促進對方發展，人與人之間在發展上達到高度的和諧統一。在這樣的一個幸福社會里，生產力高度發達，勞動時間大大減少，人與人之間的關系又是高度和諧的，每個人都有自由時間來實現自由全面發展。《宣言》中這個關于人的自由全面發展的思想，描述了人類社會未來的美好愿景，代表了整個進步人類的理想和信念。新時代中國共產黨提出構建人類命運共同體的理念，就是要謀求全人類的幸福生活，也就是要最終實現每個人自由全面的發展。構建人類命運共同體理念的提出，就是源于《宣言》中關于人的自由全面發展思想的深刻啟示。構建人類命運共同體的理念符合馬克思主義關于未來共產主義社會構想的基本精神，與《宣言》中關于人的自由全面發展思想是一脈相承而又與時俱進，是對《宣言》中關于人的自由全面發展思想的新時代闡釋。因此，《宣言》中關于人的自由全面發展思想為我們新時代構建人類命運共同體提供了指導思想。

（五）它為我們新時代堅持和發展中國特色社會主義指明了奮斗方向

《宣言》中表明人的自由全面發展就是未來共產主義社會的本質特征。馬克思、恩格斯在《宣言》中實際上表明了，共產主義社會就是要實現人的自由全面發展。實際上按照《宣言》的認識邏輯，共產主義它不僅僅是一種美好的理想，更是一個不斷推進人的自由全面發展，實現這樣一個理想的過程和歷史運動。這樣的話，《宣言》中人的自由全面發展思想為我們新時代堅持和發展中國特色社會主義指明了奮斗方向。新時代，我們堅持和發展中國特色社會主義的最高理想和最終目標就是要實現共產主義，也就是要實現人的自由全面發展。那么，從過程與運動的角度理解社會主義和共產主義，就要求我們新時代把最高理想和現實奮斗目標統一起來，就是既要胸懷共產主義的遠大理想，又要腳踏實地從現階段國情出發，努力去實現建設社會主義現代化強國的目標，為實現人的自由全面發展這個理想創造更好的條件。

因此，我們新時代堅持和發展中國特色社會主義，必須結合我國現有的生產力狀況和經濟社會的發展水平，扎扎實實做好眼前的各項工作，貫徹《宣言》中人的自由全面發展思想，奮力建設社會主義現代化強國，把每一個人的自由全面發展這個價值理念推進和落實，為實現共產主義的社會理想和人的自由全面發展的遠大目標而不懈奮斗。

參考文獻：

[1]《馬克思恩格斯全集》第42卷[M]，北京：人民出版社，1979：373.

[2] 馬克思、恩格斯：《德意志意識形態》（節選本）[M]，北京：人民出版社，2003：99.

[3][5]《馬克思恩格斯選集》第1卷[M]，北京：人民出版社，1995：294.

[4]《馬克思恩格斯全集》第44卷[M]，北京：人民出版社，2001：683.

[6]《馬克思恩格斯全集》第39卷[M]，北京：人民出版社，1974：189.

[7]《習近平：中國夢歸根到底是人民的夢 必須緊緊依靠人民來實現》[EB/OL]，新華網：2013-03-17.http：//news.xinhuanet.com/politics/2013-03/17/c_115053330.htm.