善用圣賢之言，滋潤兒童心靈

陳穎玉 吳浪

摘 要 課程標準指出，語文教學要引導小學生充分認識民族文化的博大精深，升華他們的文化認同感與社會責任意識。《論語》作為一部圣賢經典，給后人的啟迪和價值是說不盡的。誦讀經典，更多的應是一種情感的、民族性格的熏陶。

關鍵詞 尋根 養性 求知

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：A

宋代鼎鼎大名的開國元勛趙普“半部《論語》治天下”，作為一名老師，班級就是我們的“天下”，學生就是我們的“子民”，如果也能善用《論語》中的思想和智慧，絕對可以起到意想不到的效果。

1尋根固本，找回缺失的孝心

“百善孝為先”。“孝心”教育是植于人性根部的教育，應該從小抓起，從小事做起。

1.1故事牽引，明道理

“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也……”孝悌是做人的根本，“孝”的缺失，便是倫理道德的滑坡。

歷史上有很多著名的“孝”的故事，如子路背米、扇枕溫衾……我讓學生從這些故事中，充分感受古人的“孝心”，明白故事背后傳遞的“孝道”。然后再讓學生說一說自己是如何對待父母的以及平時看到的身邊的小朋友的所作所為。在聽和講的過程中，孩子們對“孝”的認識更深刻了。

1.2小事入手，仿孝行

家長總是無私地付出，然而他們卻忽視了孩子其實也有回報感情的需要。要喚醒孩子的孝心，得讓孩子在付出的過程中體驗到快樂。

要求孩子從日常生活的細節做起，那便是“父母在，不遠游。游必有方。”“父母之年，不可不知。”“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而無怨。”……我經常倡導學生為父母做力所能及的事、給父母打親情電話、給父母寫一封感恩信，通過這些小事讓孩子體驗細微親情，學會從行為上表達自己的孝心，傳遞感恩之情。

1.3及人之老，有大愛

“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。”我們的孝心教育應從片面的孝順自己的父母到“老吾老以及人之”，以此增強學生的社會責任感。

讓孩子走進社會，了解人間的疾苦，使他們親眼目睹原來在這個世界上還有很多需要被關愛的人，他們便會更懂感恩，也懂得將愛的火花傳遞給素不相識的人。

《論語》告訴給大家的東西永遠是最簡單的，但它能把人們內心深處的良知給激活，如果從小就注重培養孩子的孝心，相信善良也會陪伴他一生。

2修身養性，具備君子之優雅

《論語》中關于“君子”的敘述非常多，誦讀經典，我們不僅要傳承古典文化，還要宣揚崇高的品質、高潔的情操，引導孩子做人要像君子一樣講禮貌、行仁道、有修養、具正氣。

2.1做一個有修養的人

“人不知而不慍，不亦君子乎！”在生活中，我們大都免不了在別人不理解或者誤會的時候感到很生氣，而孔子告訴我們，“人不知而不慍。”則是“君子！”如果利用這句話中滲透的思想去教育孩子，孩子則會變得豁達容忍。

現在很多孩子比較自我，不管大事小事都吃不得虧，與人發生矛盾時推脫責任，據理力爭，受不得半點委屈。如果讓孩子懂得饒恕別人是一種大度，受得委屈是一種豁達，孩子的心性也會發生很大改變。其次，在誦讀“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”“君子喻于義，小人喻于利。”等句子時，孩子正確的是非觀也會逐漸形成。

2.2做一個仁愛的人

“仁”是孔子思想中的核心觀念和價值，其本質內涵在于“愛人”。當然《論語》中“仁”的精神含義極為豐富、各不相同，如誦讀“己所不欲，勿施于人。”可以告訴學生君子不強人所難，要懂得換位思考;誦讀“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”可以告訴學生要以誠待人，熱情地幫助他人;誦讀“知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。”可以告訴學生做一個有仁德的人才會擁有內心的寧靜與愉悅。

2.3做一個彬彬有禮的人

中國素有“禮儀之邦”之稱，可現在當各種負面報道撲面而來的時候，我們開始質疑國人素質。《論語》中“文質彬彬，然后君子。”為了讓學生擁有“君子氣質”，我與他們“約法三章”，即衣著做到得體干凈，不能衣冠不整;說話做到溫文爾雅，不能高聲大叫;公共場合做到謙讓有禮，不能粗俗魯莽。并依據此章法，每周評選兩個表現特別優秀的孩子為“謙謙君子”，評選的過程既是強化也是激勵。

3讀書求學，感受學習之樂

如果說孔子對人心、人性的善惡有著透徹的理解，在為人處世、治國安邦方面滿腹經綸，那么其中關于學習方面的論述更是精辟獨到。

3.1享受學習之樂

我們經常看到學校墻壁上粘貼著“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”之類的名言，傳遞給學生的信息便是學習很辛苦。然而孔子對學習卻有著獨到的體悟和感受，“學而時習之，不亦說乎？”“學而不厭，誨人不倦。”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”我們找不到一絲“苦”的蹤跡。相反，我們看到的是一個求知若渴、以學為樂的孔子形象。所以作為老師，我們也要將這種“樂學論”傳遞給學生，讓學生樹立學習的幸福觀。

3.2習得學習之法

《論語》還蘊含著一套行之有效的學習方法，即使對于現在的我們仍然具有重要的指導意義和借鑒之處。“學而時習之，不亦說乎？”“溫故而知新，可以為師矣。”“默而知之。”“敏而好學，不恥下問。”“學而不思則罔，思而不學則殆”“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”……如果把這些堪稱千錘百煉的學習良方教給學生，一定可以取到事半功倍的效果。

掩卷深思，不得不說《論語》是一本值得我們用一生去細細咀嚼的語錄集，孔子也是值得教育者窮盡用一生去努力復制的榜樣。用孔子的智慧去修身養性，會更加豁達洞明;用孔子的理念去管理你的“天下”，必將呈現文明和樂之景;用孔子的思想去教化你的“子民”，定能在嘈雜的環境中依然保持著人性的本真。

基金項目：此論文為湖南省教育學會“十二五”科研課題;課題批準號XTJK015AJJ004。

參考文獻

[1] 畢昌萍，陳湘舸.《論語》的“樂學論”解讀[J].學術探索，2010（03）.

[2] 熊淑貞.談《論語》在班級管理中的運用[J].小學教學研究，2013（06）.