試析小學古詩文教學對傳統文化教育的滲透

摘?要：我國傳統文化所蘊含的精神文明是民族的財富，同時這種財富以多樣化的形式流傳了下來，在生活以及學習過程中能夠最為直觀地體現這一文明財富的方式莫過于古詩文。在小學教育階段，古詩文教學是最能夠直接滲透傳統文化教育的形式之一。中華文明上下五千年，先人們用自己的智慧和人生體驗，以文字為根基，留下了不計其數的詩篇詞賦，讓華夏子孫能夠在優秀的文明基因當中不斷創新，這也是中國傳統文化作為我們民族精神結晶的最佳體現，所以在基礎教育階段，尤其是小學語文課堂當中，應該充分滲透古詩文教學的內容，從而將傳統文化當中的優秀部分完整傳承下去。

關鍵詞：古詩文教學;傳統文化;小學教育

一、 引言

當前時代我們的民族教育問題已經得到了充分的重視，不過在重視的角度上仍舊需要有所調整，對于素質教育的綜合屬性已經被確定為正確的發展目標。但是在實際運作的過程中，如何真正做到繼承民族文化精髓的傳承，需要從中尋找一定的具有正面、積極價值的內容，而最具有教育價值的內容莫過于古詩文，而在教學過程中如何講這種精神文明內涵逐步的滲透給學生，就要求教師具有一定的專業素質精神以及對于教學方法方面的研究，才能夠充分掌握有效教育以及文化影響力的精髓。同時這也是對于改善當前外來文化占據主流狀況的最佳辦法之一。

二、 古詩文教育在小學教學中的價值體現

對于傳統文化的繼承體現的方面是相當眾多的，古詩文就是其中最具代表性的一種，小學階段的高年級課程中已經滲透一定的古詩文作品讓學生進行賞析和閱讀，加強理解力的同時，還能夠鍛煉學生的綜合素質以及文化素養，并且在當前的時代背景下，愛國主義情懷的教育也有利于加強民族凝聚力，讓學生在學習的過程中自然而然地感受到民族以及國家的歷史文化韻律，進而從中學習到自身所應該了解的愛國情懷。

同時，古詩文教育對于學生的情操以及品德培養也具有重要的影響力，因為大部分的古詩文都蘊含著對于美好事物的向往以及寄托，所以其中多數都帶有深厚的情誼。例如，李白的《贈汪倫》當中，一句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！庇锰一ㄌ端纳疃葋肀扔髯约汉屯魝愔g的深厚情誼，這種友人之間的饋贈以及情分，是在社會交往過程中不可或缺的一部分，學生在生活中以及成長經歷中也應該以這樣的情懷去對待他人，真誠相待才能夠真正感受到人世間的美好。這也是一種在傳統文化中對于人間真情的呼喚，同樣的情感表現不僅體現在友情上，親情、愛情乃至家國情懷，同樣也可以做出這樣的詩篇。例如，杜甫的《聞官軍收河南河北》當中，對于山河統一收復失地的激動之情就能夠從字里行間充分地體現出來，這種情感的波動以及家國情懷的體現，就是學生所需要學習的重點，也是教師在講解過程中應該充分重視的內容，通過這一類型的古詩文講解，也能夠讓學生對于古詩文的寫作以及語法運用有更為深刻的了解。

同時，傳統古詩文在理想寄托方面也有特殊的表現，有才華的詩人希望能夠通過考取功名的方式實現自己的政治抱負以及理想。但是并不是所有人都能夠如愿以償，所以就會有詩人在詩歌當中寄托自己的情懷。例如，劉禹錫在《陋室銘》當中就充分通過自己的生活情境表達了自己淡泊明志的情懷，希望得遇明主，實現自己的一生抱負。

古詩文在教育過程中能夠實現的效果是非常多樣化的，教師在教學過程中應該充分融合語文教育的特點以及古詩文的寫作特點，讓學生在理解其中的情感寄托的同時，了解如何通過語文素養的提升來進行這方面的創作，這對于學生的綜合素質能力拓展大有益處，就當前的新課程標準而言，這種綜合素質水平的提升能夠讓學生在就業以及后續升學的過程中獲得更好的發展，在個人人生價值的實現上也能夠找到更加正確的方法。

三、 教學中運用有效方法滲透傳統文化教育

在實際教學過程中，古詩文當中的優秀文化傳統，需要教師為學生進行講解才能夠增加學生的理解效果，同時將古詩文的內涵價值達到最大化的水平。例如，教材中《陳太丘與友期》一文，教師可以以文中對于長輩的稱謂作為最主要的教學重點，教導學生尊師重教并且敬重長輩，在稱呼年長的人的時候應該采用敬語，這樣既是一種禮節上的教育和傳承，更能夠讓學生在生活中逐漸養成一種良好的習慣，所以教學過程并不僅是作用在知識學習方面，古詩文當中潛移默化的存在的要素能夠讓學生在多方面的教學過程中都受到積極的影響，同時這也是拓寬學生視野的重要方式，在傳統課堂當中教師只能以照本宣科的方式完成教材以及課標所要求的內容教學，但是在實際運用教材的過程中，應該充分鍛煉學生舉一反三的能力，以及在實際生活以及測驗當中的拓展能力，這樣才是語文教學的最終目標的實現方式。

語文學科的教育本身就不僅是一個個人化的問題，而是對于群體乃至社會的修養具有重大影響的教學方式，古詩文作為傳統文化中的典范代表，本身就已經具備了不同的影響力，在運用這種教學內容的過程中，要詳細地將理解過程拓展開來，抓住每一個重點讓學生從中了解到文化文明的深層內涵。通過這樣的方式對于學生的語文能力成長能夠起到有效的支持作用，而且對于大部分學生而言，潛移默化的教育所達到的目標不僅是使其適應這一教學環境，更大的影響還在于傳承了傳統文化當中的經典部分，使得學生能夠充分運用這一積極內涵來指導自己的日常生活以及待人處世的方式。

四、 在教學中運用古詩文創設教學情境

對于語文教學而言，創設情境的技巧也是非常重要的，學生在學習的過程中如果具備相應的學習環境，那么就能夠充分地將知識的記憶理解效果加強，而教師可以通過古詩文所講述的背景，為學生構建出對應的情境。例如，文天祥《過零丁洋》詩篇當中“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”就需要學生充分進行理解，而教師在此時可以結合文天祥的個人經歷以及當時的時代背景，宋朝亡末而元朝入主，文天祥滿懷愛國壯志但卻難得圖報，對侵略者表出滿腔憤慨，兩句詩歌借惶恐灘、零丁洋感慨故國已去，懷念之情溢于言表，詩人自身的愛國情懷借景借情表現得十分具體，教師將這一背景代入之后，學生也能夠更加明顯地體會到詩人所具有的躊躇滿志以及郁郁難平，這種復雜的情緒狀態如果單憑枯燥的講解是達不到對應的理解效果的，只有將時代背景以及作者的個人狀況融入教學當中，才能夠讓學生從古詩文的文言創作當中達到更為深刻的記憶和理解效果。

另外，創設教學情境不僅可以在課堂上完成，同時還可以通過日常教育活動或者開展的趣味課外活動進行。例如，在班會或者活動當中，教師可以組織學生進行古詩配樂朗誦的游戲，這樣能夠更加充分地讓學生在音樂的影響下加強對古詩文的理解和感受，當然在選擇曲目的過程中最好經過教師的指導和判斷來決定所選擇的音樂是否能夠和對應的詩篇相匹配，在保證思想感情以及韻律一致的情況下，學生的朗誦感情也能夠被自然而然的帶出，獲得更好的朗誦效果。同時在完成這種朗誦之后，教師可以對學生的朗誦效果進行簡單點評，加強學生嘗試的熱情和信心，增加語文教學的趣味性以及教學途徑的多樣性。

五、 運用新技術加強語文教學的傳統文化滲透效果

對于教學技術的提升，不僅體現在新課程標準以及教學經驗的逐步成長上，更在于教學設備的輔助能力效果不斷加強。教師在小學高年級段的語文教學中，因為學生已經具備了一定的語言基礎，教師可以選擇相應的課件進行深入教學，尤其是對于古詩文的解析，運用多媒體設備進行直觀展示的效果要遠遠好于板書的效果，這也是教師在授課過程中活躍課堂氣氛的重點方式。學生對于多媒體技術設備的注意力集中效果是要更強一些的，而且對于學生來說，通過圖形圖畫或者是視頻、影音等方式所進行的記憶能夠達到更加深刻的效果，教師在講解古詩文的過程中也可以運用這一方式，提升教學效果。

同時，多媒體技術的運用不僅限于課堂當中，教師可以在課下活動當中組織學生參觀對應的文化紀念館或者名人故居。例如，杜甫草堂等名勝景觀就能夠充分幫助學生理解詩人創作過程中的情感表達，尤其是在生活拮據的情況下仍舊憂國憂民的家國情懷的偉大，更能夠在實地參觀的過程中得到充分的體悟。教師和學生在交流體驗的過程中還能夠相互參考和互換想法，達到更為深入的理解效果，這也是以往的教學過程中難以做到的一點，是對于傳統文化當中的優秀層面的有效滲透。另外當前的展館多數會采用3D展示的方式，力求還原歷史情境下的真實場景，這對于學生理解古詩文也是一種有效的促進方法，能夠在實際場景當中獲得更加真實的體驗，并且達到了寓教于樂的效果，對于小學階段高年級的學生而言，能夠取得更好的教學效果。

六、 結束語

當前國內的語文課程在教育學生的內容上已經具備了高度的目標性以及引導性，而其中古詩文更是具有豐富的精神文明內涵，小學語文教師應當在選擇適當的篇目的情況下，為學生講解這些古詩文所帶有的重要文化傳承價值，從而將民族優秀文化進一步地傳承下去，讓學生能夠運用這些文化創造出更有價值的社會貢獻，并且也能夠讓優秀的傳統文化在未來的時代依舊能夠盛開綻放，成為永恒的文明指向標。

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作者簡介：張燕芳，福建省漳州市，福建省漳州市云霄縣莆美后湯小學。