基于民族文化發展視角下的青海藏族地區古代石刻文物保護問題研究

文/圖：宋衛哲 博士 副教授 云南民族大學藝術學院

青海藏區面積69.9 萬平方公里，占全省總面積的97%。藏族人口118萬人，占青海總人口的22%。該區域主要指玉樹、果洛、海西、海南、海北、黃南六州牧業區以及東部的湟中、湟源、大通、樂都、循化、化隆等區縣的部分半農半牧區域。眾所周知，“少數民族文化是各族人民千百年來在社會生產、生活實踐中創造并形成的傳統的物質生活、社會生活和精神生活領域內的所有文化事項，不同民族的文化是其自身生產方式和生活方式的具體體現”[1]。青海藏區作為我國第二大藏區，古代石刻文物數量龐大、內涵豐富。

一、青海藏區古代石刻的分布與保存現狀

青海藏區的古代石刻文物，包括原始石器、歷代巖畫、摩崖造像、文字題記等。這些古代石刻文物遺產廣泛分布在全省8個市州、23 個縣市區，刻鑿年代從史前、兩漢跨越明清，至民國時期，延續兩千多年，特別是遠古巖畫“巖刻只有動物圖形，制作方法又很原始，在雨水稀少的青海高原，巖刻表面竟能形成氧化層，這些都是創作年代相當久遠的證明”[2]。青海藏區的宗教巖畫以玉樹縣巴塘鄉的勒巴溝巖畫為代表；動物巖畫則以海西州天峻縣江河鄉的盧山巖畫和格木市郭勒木得鄉的野牛溝巖畫為代表。然而，這些古代石刻因風化雨蝕、人為破壞等原因，有的內容不全，有的已然消失。國務院《關于加強文化遺產保護工作的通知》特別指出：“保護文化遺產，保護民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進民族團結和維護國家統一及社會穩定的重要文化基礎，也是維護世界文化多樣性和創造性、促進人類共同發展的前提。加強文化遺產保護，是建設社會主義先進文化，貫徹落實科學發展觀和構建社會主義和諧社會的必然要求?！盵3]這充分說明保護青海藏區文化遺產和文物的重要性。

（一）玉樹地區石刻文物

玉樹州境內包括巖畫56 處，摩崖石刻8 處，瑪尼石刻28處，其中全國重點文物保護單位2 處，省級文物保護單位5 處，縣級文物保護單位36 處，一般文物點49 處，成為全國以石刻文化遺產為主題的文物保護單位最多的地市級行政區域。其中，文成公主廟大日如來佛及八大菩薩造像、勒巴溝、貝納溝摩崖石刻群，嘉納瑪尼石城、治多縣江欠甘珠爾石經墻等是青海藏區石刻最集中、最典型的地方，特別是大日如來佛及八大菩薩造像“經管后世歷次修復對石刻的原貌破壞不小，但其基本造型仍帶有明顯的唐代或吐蕃早期風格”[4]。2019 年11 月1 日起，《玉樹藏族自治州石刻文化保護管理條例》施行，該州石刻的相關科技保護項目持續展開，為玉樹石刻申遺做了必要的準備。

（二）環青海湖地區石刻文物

海西州都蘭縣“血渭三號墓”曾經殘留著一塊僅有一字的石刻碑， 經考古學界認定，該“三號墓墓主人的身份是blon（倫）”[5]。位于天峻縣的省級重點文物保護單位夏日哈石經院的石刻內容主要是佛、菩薩、弟子、供養人等，同時，也是青海省兩座最大的石刻圖書館之一；海北州門源縣崗龍溝石窟寺的清代摩崖石刻藏經長約2.5 米、高約3 米，經文由梵文、藏文組成，是目前青海省內發現的面積最大、保存最完整的摩崖石刻藏經，門源縣文物部門已在第一時間對石刻加固圍欄進行保護；海南切吉巖畫等石刻文物也得到了有效保護。

（三）黃南地區石刻文物

在黃南州澤庫縣和日寺共有4 處藏文石經墻，其中兩處壘積的是大藏經《甘珠爾》和《丹珠爾經》及一部《大般若經》，共約2 億字。在甘德縣的東吉多卡寺也有一部石刻《大藏經》，刻寫的質量很高。[6]尖扎縣昂拉鄉阿哇寺保存著距今400 年左右的近兩千尊石刻佛像，展示著釋迦牟尼、彌勒佛等佛菩薩的各種神奇故事，是世界罕見的石刻單體造像藝術。先后搶救整理出其中的1053 尊石刻佛像，并集結出版《尖扎阿哇寺賢劫千佛石刻》（中國“十二五”少數民族古籍重點項目）。

（四）河湟地區石刻文物

海東市互助縣白馬寺宋代造像《彌勒望河》身高3.7 米，佛座寬2.35 米，為青海地區現存最大的單體石刻佛造像；青海省博物館藏明清時期的各類石刻造像，雕刻蒼勁，渾厚豐腴；青海藏文化館內文字石刻造型各異；湟中藏文化館的明清石刻同樣豐富多彩。

白馬寺造像彌勒望河（宋代）

都蘭吐蕃墓出土石獅子（唐代）

海西巖畫狩獵圖（唐代）

二、青海藏區古代石刻的文化內涵及形式特征

青海藏區的石刻文物反映了其背后隱含的民族文化內涵，而民族文化內涵的表達和滲透又是通過古代石刻造型藝術所呈現出的象征符號作為其外顯方式。

（一）游牧文化與農耕文化

青海藏區是藏、蒙古、土、回與其他民族雜居的多民族聚居地域，游牧文化及農耕文化的交融構成了青海藏區濃郁的地域文化特色，因此審視古代石刻造型藝術必須涉及其最本質的文化背景—游牧文化及農耕文化。

（二）生殖文化

從青海藏區古代石刻文化中可以明顯看出生殖崇拜觀念。無論從巖畫——原始部落祭祀儀式中對繁衍后代的熱烈渴求，還是將希望寄托在動植物崇拜上，都體現出對于生命延續的追求。

（三）宗教文化

宗教性始終是青海藏區石刻文化的根本屬性，它不能獨立于高原民族的宗教信仰而存在。藏區宗教與古代石刻藝術是相互依存、不可割離的，石刻藝術的審美感染力為宗教得以傳承、延續鋪平了道路，而宗教信仰的經久不衰也為藏區石刻造型藝術的存在提供了可能。

（四）審美文化

青海藏區石刻文物造型呈現無不展示著藏族先民的審美創造?；仡櫱嗪v史，研究藏區石刻的發展狀況、發掘其潛在的文化內涵和經濟價值都非常有意義。

三、青海藏區古代石刻文物現狀及保護措施建議

古代石刻文物資源不可再生，一旦徹底消失，就再也無法恢復。如何落實國務院《關于支持青海等省藏區經濟社會發展的若干意見》（國發〔2008〕34 號），加大發展青海藏區民族文化的力度，對于提高和增強青海藏區經濟社會發展后勁，加快青海藏區全面建設，促進民族團結和社會穩定，具有重大而深遠的意義。

（一）加強青海藏區古代石刻文物的保護宣傳

澤庫和日殘損的丹珠爾石經墻（清代）

1.目前還沒有青海古代石刻研究方面的專業組織，因此，設立專門的石刻文物展覽廳和檔案室，將極大地改善石刻文物保存條件。適時成立“青海石刻文化研究會”，不僅可以豐富青海地方文化研究的門類，組織相關學術研討，匯編研究成果，還能夠推進青藏高原古代石刻藝術研究的深度和廣度。

2.設立青海石刻博物館。以石刻資源集中地（如玉樹地區，最好能在青海省博物館附近）為依托設立博物館，要凸顯“唐蕃文化”和“民族和諧”的特色；或在青海省博物館設立古代石刻專門展區，舉辦古代石刻主題文化展覽，講解古代石刻的歷史故事及文化內涵，一方面讓大眾了解青海古代石刻，另一方面警示大眾要保護歷史文物。

3.設立青海古代石刻文化旅游專線?？梢郧嗖鼐€瑪尼石、湟源石刻公園或各地博物館為依托，與周圍其他藏區歷史古跡景點相結合，形成青海古代石刻文化游旅路線，以此宣傳藏區石刻文化，呼吁全社會共同保護。

4.利用大眾媒體宣傳古代石刻。青海日報、西海都市報、西寧晚報等多家報刊曾報道過青海古代石刻的現狀并呼吁相關部門加強對古代石刻的保護，我們可以借鑒此種方法，利用報紙、廣播、電視等媒體加強宣傳，同時合理運用新媒體技術，如微博、微信公眾號等網絡媒體，吸引年輕一代關注藏區石刻文物保護。例如青海本土藏族導演推出的《靜靜的瑪尼石》所拍攝去到的地方一度成為旅游熱地。所以，青海藏區石刻文化旅游也要推出影視宣傳方式，利用名人的帶動效應。

5.建設玉樹古代石刻遺址公園。公園式保護是石刻保護的主要方式之一，可以在玉樹勒巴溝、貝納溝石刻原址興建公園，或者建成公共休閑場地。提升石刻文化公園的文化品位和觀賞價值，使更多人能近距離地一覽“唐蕃古道”石刻的風采，吸引更多人來觀賞石刻，了解石刻，從而激發大眾對石刻文物的保護。

（二）青海藏區古代石刻文物保護措施

1.以原址保護為先、為主，在海西、玉樹、果洛巖畫、摩崖石刻原址基礎上加蓋玻璃房、棚罩、亭廊等進行“加頂防護”。此類加頂保護方式不僅能避免外來人員亂涂亂畫，牛羊踩踏，而且一定程度上能阻擋風化雨蝕等自然因素的影響，還能最大程度地保留石刻的原貌。對于部分長期浸泡在水中的“水瑪尼”石刻要加高石基，在石刻前修筑排水溝，避免積水侵蝕。

2.對于部分巖畫進行集中保護，可收藏于博物館或遺址公園中。一方面能更好地保護與管理，另一方面還可以宣傳青海歷史文化。

3.定期進行石窟維護，專人看管與群眾自發性管理相結合。如門源崗龍石窟，管理人員一般每隔三兩天就會來巡視一次，對石刻進行管理保護。其他地區石刻也可借鑒此種方法，由文物局或其他有關部門選派人員或聘請專人，或與村民簽訂協議，對石刻進行長期管理，防止人為破壞。

4.青海省已在2019 年開始舉辦“青海巖畫石刻藝術展”，但是缺乏對境內古代石刻進行全面調查、梳理、記錄研究在內的系統性工作，未來將完成全省古代石刻文字的調查、拓片，并將以“古代石刻圖像、文獻”等不同的專題展形式，與公眾見面。

5.提高對藏區石刻文物保護工作的認識，進一步明確保護研究與非遺項目申報，同樣具有重要意義。地方文物主管部門要為此做出計劃和安排，主動與國內外高?；驅I文物研究機構協調溝通，邀請有關專家學者開展藏區石刻文物理論和藏區傳統石刻技藝研究活動。通過舉辦學術研討會等形式，加強學術交流，出版研究成果，推動青海藏區古代石刻藝術理論研究向前發展。

四、總結

青海經濟發展相對滯后、文物保護經費有限。保護好、管理好、利用好，充分發揮青海藏區石刻文化的社會教育和服務功能，是青海藏區各族人民群眾的迫切要求和愿望。對加強青海藏區民族團結、維護祖國統一，促進青海藏區社會主義精神文明建設具有重要作用。

注釋

[1]王彥達.全球化視野下民族文化傳承與發展問題的幾點思考[J].中國民族，2004(11)：14

[2]陳兆復.中國巖畫發現史[M].上海：上海人民出版社，1991：129.

[3 國務院發出通知.要求進一步加強文化遺產保護[N].西藏日報，2006-2-9.

[4]湯慧生.青藏高原古代文明[M].西安：三秦出版社，2003：255.

[5] 北京大學考古文博學院，青海省文物考古研究所.青藏高原古代文明都蘭吐蕃墓[M].北京：科學出版社：2005：125.

[6]張起音.中國藏族石刻藝術[M].北京：中國藏學出版社，1995：21.