淺談古典詩詞教學對中職生人格的影響

戴阿峰

[摘? ? ? ? ? ?要]? 中職生古典詩詞教學歷來是教學中的重點，它在培養學生健全人格、提高語文素養、鍛煉鑒賞能力等方面功不可沒。要培養中職學生的人文素養，就要讓學生學習祖國的古典文化，從古典詩詞中汲取營養，提高他們的人文素養。

[關? ? 鍵? ?詞]? 古典詩詞;人文素養;中職學生

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）16-0096-02

古典詩詞是我國民族文化中瑰麗的奇寶，是傳統文化燦爛星河中最璀璨耀眼的一顆明珠。古往今來，多少仁人志士徜徉在詩歌的海洋中，接受著真善美的浸潤和洗禮。古典詩詞教學歷來是教學的重點，它在培養學生健全人格、提高語文素養、鍛煉鑒賞能力等方面功不可沒。中職生正處于人格形成的關鍵階段，教師可以充分利用古典詩詞來培養他們的人文素養。讀詩、品詩能夠潤養身心，育化靈魂。古典詩詞教學對中職生人格的影響主要有以下三方面。

一、欣賞山河之美，領悟真善美的真諦

詩歌，是一種通過凝練、富有韻律的語言，高度濃縮地反映社會生活，抒發情感的文學語言藝術。優秀的詩歌作品，無不滲透著詩人崇高的審美理想和新穎的審美情趣。我國古代的許多詩歌作品都充滿了詩情畫意，而古詩詞教學會引領學生領會到作品的意境之美。李白“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”的滔滔氣勢，杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的高瞻遠矚，蘇軾“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪邁氣概，陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得，王維“空山新雨后，天氣晚來秋”的清新自然，它們無不像一幅幅氣韻生動的水墨畫，散發著或壯闊雄渾、或清新淡雅的藝術魅力。

古詩文是我國傳統文化中的一筆豐厚的遺產，其中沉淀了詩人對自然世界和人類精神的豐富感知、思考與摯愛。冬去春來，四季輪回，古典詩詞里蘊藏了詩人描寫春夏秋冬四季色彩斑斕的華麗詩章！“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”展現的是千里江南大自然風光的無限美好，到處鶯啼燕語，綠葉紅花相映，臨水村莊，依山城郭，是一幅明麗的江南水鄉圖;“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”描寫的是六月西湖“不與四時同”的美麗風光，大紅大綠、精彩絕艷的畫面：翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身于無窮的碧綠之中，是一幅熱烈、嬌美的夏日圖;“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，讓人體會到漂泊在外的游子的羈旅之苦和悲秋之恨，又是一幅肅殺、蒼涼的秋郊夕照圖;“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，詩人用飛鳥遠遁、行人絕跡的景象渲染出一個荒寒、寂寞的境界，刻畫了一個寒江獨釣的漁翁形象，冰天雪地寒江，默然垂釣，這像是一幅一目了然的山水畫，但仔細品味，這潔、靜、寒卻是一種遺世獨立、峻潔孤高的人生境界的象征，整句營造了一種峻潔、清冷的藝術境界。

真是江山如此多嬌，祖國廣袤的天地和奇山異水無不吸引著古代的這些智者和仁者，詩人們飽覽祖國大山名川，寄情于山水，從自然山水的形象中看到了和自己道德品質相通的特點，通過歌詠自然景物來體現自己人性的坦率豁達，自然純真，而中職生透過這些古詩詞，不僅能欣賞祖國山河之壯美，而且能領悟到生命真善美的真諦！

二、激發愛國之情懷，樹立積極的人生觀

在我國浩瀚無邊的古典詩詞中，愛國主義是一個永恒的主題?！疤煜屡d亡，匹夫有責”，中職生除了掌握專業技能外，還要具有愛崗敬業、踏實肯干、謙虛好學、與人合作等品質。對中職生而言，注重人文素質的培養，愛國主義教育就是很重要的一個部分。正如中科院院士楊叔子先生所說：“我們對青少年、大學生加強人文素質教育，最重要的是培養他們的愛國精神，要有中華魂，要有民族根。而中華詩詞的主旋律和最強音就是愛國主義。加強中華詩詞的詩教，其重要性可知矣。”這將關系到未來從業者的職業道德、社會責任感和精神人格。

我國古代《詩經》、《楚辭》、唐詩、宋詞都蘊涵著濃郁的愛國情懷。比如最早的詩歌總集《詩經》里就有這樣的愛國詩篇，《詩經·秦風·無衣》：“豈曰無衣？與子同袍！豈曰無衣？與子同澤！豈曰無衣？與子同裳?！边@首詩描寫作戰的士兵們同仇敵愾，共同作戰。面對共同的敵人，可以與子同袍、同澤、同裳，對“國家興亡、匹夫有責”做了最好的詮釋，使戰士們團結一心、共同殺敵的決心躍然紙上。全詩每章句數、字數相等，結構相同，在不斷遞進中把情緒推向高潮。精忠報國、憂國憂民是歷代愛國志士共同具備的優良品格。中國歷史上著名的戰略家、軍事家、民族英雄、抗金名將岳飛，他的一首慷慨激昂、熱血沸騰的詩歌《滿江紅》可謂流芳百世、經久不衰，激勵了不知多少仁人志士。“怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！”這首詞代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，詞里句中無不透出雄壯之氣，顯示了作者憂國報國的壯志胸懷。它作為愛國將領的抒懷之作，情調激昂，慷慨壯烈，充分表現了中華民族奮發圖強、雪恥若渴的神威，從而成為反侵略戰爭的名篇。一片報國之心充滿心懷三十多年！南北轉戰八千里，經過多少風云人生。作者滿懷壯志，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。我要從頭再來，收復舊日河山，朝拜故都京闕。詞中充滿了悲楚、痛苦、迷茫等復雜的情緒，使每個有良知、有民族自尊心的中華兒女無不產生強烈的共鳴！

我國“詩圣”杜甫畢生仕途坎坷，但這個落魄的詩人卻是一位偉大的愛國詩人，他一生無時無刻不在憂國憂民?！鞍彩分畞y”后詩人顛沛流離，窮困潦倒，后來好不容易在朋友救濟下，在浣花溪畔居住下來，然而這時候他卻心系天下蒼生，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀現此屋，吾廬獨破受凍死亦足”，何等博大的胸襟和崇高的愿望，真是有飽覽民生疾苦，體察人間冷暖的濟世情懷。這些豪言壯語可以激發正處于熱血澎湃階段的青少年們的豪情壯志，體會詩人們濟天下蒼生的博大胸襟，從而激發他們的愛國情懷，樹立宏偉的愿望，樹立積極樂觀的人生觀！

三、怡情養性，培養高尚的人格魅力

英國哲學家培根說：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才?！比祟愇拿魇?，一直貫穿著圖書出版業日新月異的革新發展和讀者隊伍的不斷壯大。作為人類精神營養品的書籍，自古及今一直浸潤著中華兒女的心靈。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”是開卷有益的最好論述;蘇軾所謂“腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神”，是用知識武裝人的最好論斷;顏真卿有“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”，是催人讀書的醒世恒言;莊子曾說“吾生也有涯，而知也無涯”，的確，人應該手不釋卷，發憤讀書，將讀書作為人生的內在要求，將所學到的知識和啟示融化到血液和靈魂中去，使之成為生命的一部分。

詩言志！古代文人在意氣風發之時，在游歷祖國的大好河山之時，凡有抒情言志之時，就會以詩詞來表達自己的高遠志向，或是直抒胸臆。李白是一位想象奇特、豪放飄逸的浪漫主義詩人，“天生我材必有用，千金散盡還復來”，作者雖遭讒毀被排擠出長安，但道路的艱難并沒有打垮他，他仍然相信他的人生會柳暗花明又一村，盼望總有一天可以實現自己的抱負，這種積極樂觀、胸懷坦蕩的豪邁氣概激勵了后人，今天仍然可以鼓舞我們血氣方剛的中職生;宋代著名豪放派代表詞人蘇軾的代表作品《念奴嬌·赤壁懷古》是作者因“烏臺詩案”被貶黃州時游赤壁磯所作，在詞中也表達了同樣豪邁的氣勢?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風流人物”，作者開篇氣勢雄渾，氣度非凡。作者借景抒情，跨越古今，借古抒懷，上闕描繪了赤壁磯雄奇壯麗的風景，下闕憑吊古人刻畫了年輕有為、意氣風發的三國英雄周瑜，表達自己對英雄人物的艷羨、敬仰之情，從而抒發蘇軾年過半百建功立業未成的感慨。這首詞感慨古今，雄渾悲涼，大氣磅礴，給人撼魄動魂之力。兩位偉大的人物面對困境的積極心態及氣度，可以鼓勵中職生積極面對人生困境，通過欣賞詩詞中雄壯之美的意境，學生便可以體味和頓悟到人生的曠遠意境，學會感受百味人生！

詩歌的學習，重在陶冶性情。詩詞教學，要引導學生欣賞詩詞中各具情態的美感與意趣，領略大千世界的豐富、復雜和人生的多姿多彩。譬如，讓學生感受李白“天生我材必有用，千金散盡還復來”的自信，體味杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的抱負，領悟蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”中人生的復雜和無奈，這些詩詞體現一種積極、曠達的人生態度，能激勵莘莘學子樹立積極進取的人生志向。

托爾斯泰說：“藝術的功用在于傳染情感，而所傳染的情感能和諧人與人的關系。”大量優秀的古典詩文都表現了詩人的品格、修養和抱負，是學生鍛造人格、陶冶心靈難得的瑰寶。詩詞教學可以提高青少年的審美能力，從而把美的種子播撒到他們的心田里，激發和培養學生的人格情感和審美感受力。

參考文獻：

[1]楊叔子.科學人文相融，愛國創新與共[J].中華詩詞，1999（6）.

[2]徐中玉，錢谷融.全國高等教育自學考試教材《大學語文》編寫說明[M].上海：華東師范大學出版社，1988.

編輯 原琳娜