思政課的功能向度探析

在加快推進教育現代化、建設教育強國、辦好人民滿意教育的新征程中，黨中央就教育改革發展提出一系列新理念新思想新觀點，教育部也相應地作出了部署、提出了要求，為我們新時代教育事業發展指明了方向。把握好中央的教育精神、落實好國家的教育政策，是推進教育進一步發展的關鍵。《中國德育》特開設專欄，解讀教育的“頂層設計”，探討教育的“奮進之筆”，為教育更好發展助力。

2019年8月14日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創新的若干意見》中指出：“教育是國之大計、黨之大計，承擔著立德樹人的根本任務。思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，發揮著不可替代的作用。”那么，如何來理解思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）的功能呢？

一、政治引領功能

作為鑄魂育人的思政課有著諸多功能，其中政治引領功能是最根本的功能。思政課的政治引領功能具體體現為筑牢堅定的政治信仰、塑造堅定的政治人格、確立正確的政治價值取向三方面。

（一）筑牢堅定的政治信仰

人民有信仰，國家有力量，民族有希望。筑牢堅定的政治信仰是思政課的核心使命，聚焦并開展馬克思主義信仰教育是思政課的核心任務。思政課以其豐富的教學內容、完善的教學體系幫助學生樹立共產主義的理想，彰顯了馬克思主義信仰教育的價值旨歸，切實推動學生政治信仰的形成，增強學生對思政課的認同感和獲得感。第一，思政課使得學生真正“學馬”。馬克思主義信仰教育始終貫穿和滲透于思政課課程體系的全過程。不同學段的思政課教學內容各有側重：小學重在啟蒙學生愛黨、愛國、愛人民、愛集體、愛社會主義的道德情感;初中重在引導學生將黨、國家、人民融入其思想意識，筑牢其思想基礎;高中重在培養學生對社會主義制度和社會主義建設的擁護和認同，提升其政治素養;大學重在深化青年學生的使命擔當意識，以造就出擔當民族復興大任的時代新人。馬克思主義信仰教育遵循學生認知規律、體現不同學段特點，真正做到了全方位、全過程、全領域、全覆蓋以及多層次、分階段實施德育。第二，思政課使得學生真正“信馬”。思政課作為推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化的重要手段，肩負著培養學生正確世界觀、人生觀、價值觀的重要任務。馬克思主義“吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發展中一切有價值的東西”[1]。中國革命的歷史充分證明：中國共產黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務，就在于始終把馬克思主義這一科學理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發展馬克思主義。馬克思主義不僅僅致力于引導人們認識世界，更重要的是指導人們改造世界，所以，它更具理論魅力。第三，思政課使得學生真正“用馬”。馬克思主義是理論與實踐的統一體。大中小學的思政課始終堅持以馬克思主義為理論內核，注重理論宣教的同時，更加注重通過各種實踐活動，引導學生正確地運用馬克思主義，真正將馬克思主義信仰融入理想信念、價值導向、活動行為之中，實現從思想政治理論知識教育向信仰教育的轉化。

（二）塑造堅定的政治人格

政治人格是政治主體在政治文化和政治環境的雙重影響下參與政治生活而逐漸發展起來的一種持久的人格特質。思政課教學注重培養學生獨立的政治意識和政治素養，促進其政治人格的最終養成。思政課是塑造政治人格的重要渠道。第一，通過思政課教學可促進學生獨立的政治意識的形成。思政課采取啟發式、案例式、灌輸式、互動式、體驗式、專題式、討論式、探究式等多種方式引導學生認識世界、改造世界，引導學生突破自身封閉的狀態，對有關政治現象獨立思考，由此促進學生政治意識的形成。第二，通過思政課教學可培養學生的政治素養。思政課通過系統的理論教學和實踐體驗，引導學生從小樹立堅定的政治立場，時刻關注現實問題，擴展其理論視野，引導學生正確思考有關世情、國情、黨情的問題，提高學生的政治參與水平，從而促進學生政治素養的形成。

（三）確立正確的政治價值取向

政治價值是指人們對政治生活、政治現象、政治問題的總體看法、態度和評價。思政課作為馬克思主義理論成果的一種價值轉化的呈現形式，是培養學生正確政治價值取向的主要渠道，是思想教育、政治教育、道德教育、心理教育、法治教育在內的“理論+實踐”的綜合課程，其中一個重要的方面就是對學生的政治價值取向的引領。第一，思政課教學內容安排的政治性。思政課的教學內容融入了愛國主義、民族主義、集體主義等教育話題，激發學生思考，引領其確立正確的政治價值取向。第二，思政課教學目標設計的政治性。大中小學的思政課教學，雖然教學內容側重點有所不同，但是其整體的教學目標指向還是很明確的，都是為了培養社會主義建設者和接班人。在思政課教學的不同階段，其教材編著、學科建構、教學內容中都將教學目標具體化、針對化、階段化，以此來引領學生確立正確的政治價值取向。

二、文化認同功能

文化認同是個體對其所屬群體文化的認同感。思政課在培養學生深厚的文化認同感、加強學生堅定的理想信念以及樹立學生持續的文化自信等方面發揮了重要的作用。

（一）對文化之根的認同

傳統文化是文化之根。[2]思政課可強化對傳統文化的認同。中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深。思政課教學與中華優秀傳統文化具有相融性，第一，思政課所提倡的道德理念與傳統文化相融合。將傳統文化中的諸如忠、孝、義、仁愛、民本、尚和、誠信等傳統道德理念融入思政課教學當中，能夠增強學生對傳統文化的認同感。第二，思政課教學模式與傳統文化相融合。當前，在思政課教學的過程中，學校越來越重視第一課堂、第二課堂與網絡課堂的“三課一體”的教學模式。在第一課堂中，思政課教師采用通俗易懂的講授方式，引起學生對傳統文化的興趣;在第二課堂中，思政課教師引導學生閱讀經典、考察歷史古跡、參觀歷史博物館，打破原有課堂的枯燥與單調，加深學生對傳統文化的理解和認同;此外，網絡課堂也成了思政課宣揚傳統文化的重要渠道，這大大提高了學生的學習興趣，大大強化了學生對傳統文化的認同。第三，思政課教學目標與中國傳統文化的目標相融合。中國傳統文化以儒家文化為主流，儒家文化以修身為本，而思政課以培養個人素質、完善人格修養、實現立德樹人為目標，二者目標相融合。因此，正確把握思政課與中國傳統文化目標的相融性，可以進一步增強學生對中國傳統文化的認同感和歸屬感。

（二）對文化之魂的認同

革命文化是文化之魂。[3]思政課可增強學生對中國革命文化的認同。革命文化具有民族性、科學性、獨特性，是與馬克思主義基本理論相結合的優秀文化，是對中華優秀傳統文化的傳承、升華、凝練與創新。弘揚中國革命文化是思政課教學的主要內容之一，作為培養學生對中國革命文化認同感的主要渠道，思政課承載著傳揚中國革命文化的使命。第一，思政課教學內容中嵌入了許多革命事跡、革命理念和革命精神。通過講授革命人物、革命事跡、革命歷程，傳揚長征精神、紅船精神、井岡山精神等紅色精神文化，使紅色的種子、愛國的胚芽在學生的腦中、心中生根發芽。第二，思政課教學過程中也特別注重學生的實踐教學，學校組織學生參加紅色旅游以及革命文化體驗活動，充分發揮實踐教學的作用，實現了理論教學與實踐體驗相結合，提高了學生對革命文化的認同。第三，思政課教學注重教學創新，為增強學生對革命文化的認同提供了全面保障。一方面，思政課教師利用多媒體等使學生系統全面地了解革命背景和革命歷程。另一方面，思政課教師不斷創新思政課教學方式，開展紅色文化活動，給學生營造一個良好的紅色教學環境，使得思政課課堂真正“活”起來，讓學生在不知不覺中受到革命精神的熏陶，提高學生對革命文化的認同感。

（三）對文化之本的認同

先進文化是文化之本[4]。新中國成立后，在全面開展社會主義建設的實踐中，社會主義先進文化獲得了大發展。思政課可提升學生對中國社會主義先進文化的認同感。社會主義先進文化是當代社會的主流文化，是民族化、科學化、大眾化的文化。第一，思政課的教材內含社會主義先進文化。思政課教學不僅要繼承發揚中國傳統文化的精髓、宣傳弘揚中國革命文化，而且還要融入社會主義先進文化，包括政治、經濟、歷史、哲學、道德、法律、外交等方方面面的文化，引領學生確立正確的文化價值取向。第二，思政課擴大了社會主義先進文化的話語權。思政課的主要任務之一就是要弘揚社會主義先進文化，面對日益多樣化的文化格局，思政課猶如一張過濾網，取其精華，去其糟粕，掌握社會主義文化的話語權，使得社會主義先進文化占領文化高地。第三，思政課不僅自身過濾文化，而且也培養學生過濾文化的能力。在網絡化時代，學生接觸新事物的途徑逐漸增多，這也就意味著學生文化接觸范圍的不斷擴大、影響因素的逐漸增多。因此，思政課教學理應承擔起教授學生如何分析和明辨當下各種文化，提高學生文化“過濾”能力的任務。

三、道德規范功能

充分發揮思政課的道德規范功能，要以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點、以提升學生的道德水平為目標，讓社會主義道德規范進入學生的頭腦、扎根學生的內心，進而培養良好的道德品行、培養高尚的道德情操、引領良好的道德風尚。

（一）培養良好道德品行

品行，即道德品質與行為修養。它包括愛國、誠信、守紀、助人、勤儉等。思政課具有培養學生良好道德品行的重要功能，第一，思政課通過正確的政治引導、豐富的理論知識、靈活的授課方式、有效的傳播途徑提高學生的道德修養。第二，思政課利用其多樣的實踐體驗和活動方式，使得學生將其自身的道德觀念落實到日常生活之中，真正做到“講道德、有品行”。第三，思政課教師優秀的道德品行直接影響學生道德品行的培養。“導之以德”，學生才能“有恥且格”。進入新時代，習近平總書記多次強調思政課教師只有嚴于律己、以德立身，才能以德施教。因此，新時代優秀的思政課教師需要具有堅定的政治立場、扎實的理論基礎、較強的工作能力、高尚的道德修養、優良的品質行為，在教學工作中做到以身作則、言行一致，為學生良好道德品行的培養提供基本保障。

（二）培養高尚道德情操

思政課是培養學生道德情操的主要途徑。思政課運用其成熟的課程體系和理論知識體系，既注重學生的全面發展，也注重學生的個性化發展，因材施教，揚長避短。第一，從中小學到大學，思政課都有相對完整的課程體系，全面培養學生高尚的道德情操，促使學生身心、學業、人格的全面、健康、持續、和諧發展。第二，在培養學生道德情操的過程中，思政課教師同樣發揮著重要作用。如果思政課教師理論水平不高、毫無道德情操，就會弱化思政課培養學生良好道德情操的功能，甚至會起到反作用，導致思政課教學的權威性的缺失。思政課教師在不斷夯實自身思想理論基礎的同時，要隨時隨地反省自身，要以自己的愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻基本道德規范，陶冶學生情操。

（三）引領良好道德風尚

道德風尚綜合反映了社會經濟、政治、文化、道德等狀況，是人民精神面貌的社會表現，是社會精神文明狀況的重要標志。營造良好社會主義道德風尚是全社會的價值追求。學生作為社會大眾的重要組成部分，其道德意識的有無、道德品質的優劣直接影響到全社會道德風尚的形成。思政課為營造良好的道德風尚提供了教育平臺和教育途徑。第一，思政課教學內容是圍繞馬克思主義理論展開的，通過塑造學生主流意識，引領學校的輿論導向，凈化學校風氣，為培育良好的社會主義道德風尚奠定了基礎。第二，思政課具有培育學生基本的道德意識的功能。講文明、懂禮貌是做人的基本要求，從小學一直到大學，學生就被灌輸文明禮貌、尊老愛幼、助人為樂、遵守紀律、愛護公物等道德意識，而思政課在其中發揮了重要作用，由此引導了學生樹立正確的道德觀念，推動了社會主義道德風尚的形成。第三，新時代背景下，思政課的教學逐漸打破了傳統課堂教學的局限，利用新媒體將時代偉人、感動中國人物、道德模范事跡以可視化的方式傳播給學生，提高了學生的道德素質，引領了社會主義道德風尚。

參考文獻：

[1]列寧全集：第39卷[M].北京：人民出版社，1986：332.

[2][3][4]張云飛：加強文化自信是堅定理想信念的基礎工程[EB/OL].[2019-09-10].http：//nads.ruc.edu.cn/displaynews.php？id=4518.

【王瑩，揚州大學馬克思主義學院，碩士研究生】

責任編輯︱劉 燁

*本文系國家社科基金2019年度高校思政課研究專項“中外合作辦學高校思政課建設研究”（19VSZ123）研究成果。