習近平關于“中國夢”論述的五個方面研究

【摘 要】 本文闡釋了習近平“中國夢”重要論述的哲學意蘊，論證了習近平“中國夢”重要論述的馬克思主義人學性，分析了“中國夢”重要論述的實踐指向性，探析了“中國夢”重要論述的感性與理性科學統一性，討論了“中國夢”重要論述的世界性品質。

【關鍵詞】 習近平;中國夢;馬克思主義

有關“中國夢”的論述是習近平系列重要講話的重要內容，從一定意義上可以說是習近平治國理政思想體系中起統領意義的概念。自從2012年11月29日習近平總書記到國家博物館參觀《復興之路》基本陳列時發表重要講話，明確指出“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”后，全國乃至世界掀起了“中國夢”的熱潮。上至國家，下至民眾，及至國外熱議和研究“中國夢”?！爸袊鴫簟背蔀闊嵩~，風靡國內外。幾年以來，對此重要論述研究的成果很多。為何“中國夢”能夠引起巨大的轟動效應？筆者擬從這一重要論述本身出發，探究其具有的多維特質。

一、習近平“中國夢”重要論述的哲學意蘊：統領性

習近平提出“中國夢”，平實無華，接地氣，同時又具有一種大氣，具有一種哲學氣質。哲學是一門智慧之學，是人類有史以來最古老的學問，是對人類自身地追問，不斷對自身否定，不斷發展自己，哲學的真正魅力在于對人的一種無聲地指引。蘇格拉底哲學式的追問，讓人在思辨中最后獲得真知，獲得開解，獲得解放。實現中華民族偉大復興的中國夢，不是習近平提出“中國夢”之后才有，為什么現在從習近平嘴中說出就成了席卷中國，且引起國外高度關注的話題？這是我們需要關注的，理論的魅力在于理論是現實需要的。哲學的魅力在于能夠讓人能夠有理性的思維，辯證地對待世界。習近平正是以哲學的思辨方式將個人夢想與國家夢想無縫對接在一起，讓普通百姓能夠感受到，樂于接受，思想受到引領，引起共鳴，他說：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F在大家都在討論中國夢，我以為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想凝聚了幾代中國人的夙愿，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。每個人的前途命運與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好?！盵1]在這一論述中，包含著個體和整體的辯證關系，個人與國家的夢想、理想、目標、利益是密切聯系在一起的，個人與國家的利益之間雖有沖突矛盾，但方向是一致的，因此，有學者就此提出了從個體與整體把握“中國夢”的論述，分析了當前中國社會中基于個體利益與國家整體出現的矛盾，指出重新調整個體與整體的天秤是實現當代“中國夢”的重點和難點。[2]關于“中國夢”的論述是一個理論體系，它不僅僅是一個目標理想，也是為實現目標理想的有機思想體系。

作為理論思想體系，有關“中國夢”的論述包含著中國夢是什么？何以成立？如何實現的問題。它以哲學的總體性方式提出，具有凝心聚力的思想統領作用，同時，也辯證地指出，夢想要實現需要中國道路、中國精神、中國力量。[3]“夢”一詞用得非常玄妙，且別具韻味， 夢原本是對人的一種生理現象的描述，人人都會做夢，但是“‘夢同‘想聯系起來說‘夢想時，就超越了做夢的生理現象而成為人們對未來的理想的憧憬，或者對所要達到目標的設定。”[4]因此，夢想令人心神往之，作為生理現象，做夢通常有好夢、美夢，也有壞夢、噩夢，因此夢有雙重含義，習近平通過對“夢”的解讀，百姓夢升華為國家夢，提出“中國夢”的理念精神實質在“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！盵5]中國夢是每個中國人的夢，每個中國人對美好生活的向往和追求，是實現中國夢和民族夢的動力源泉。

因此，習近平關于“中國夢”重要論述具有哲學意蘊，包含著哲學思辨思想，正是這種理論思辨的力量具有強大的邏輯說服力，這種邏輯力量不是憑空而來，具有堅實的理論基礎，即馬克思主義人學理論。

二、習近平“中國夢”重要論述的馬克思主義人學性：中國力量

“中國夢”重要論述的理論基礎是馬克思主義的人學。馬克思指出“人民群眾是歷史的創造者”，這一真理是中國共產黨的根本指導思想之一。以習近平為首的新一代中央領導集體，深刻認識到人民群眾的巨大力量，“水能載舟，亦能覆舟”，民心向背關系到國家的生死存亡。因此，黨中央以前所未有的勇氣和魄力大力懲治腐敗問題，習近平多次強調“黨要管黨，從嚴治黨”，要發揮人民群眾的監督作用，他在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上的重要講話指出：得民心者得天下，失民心者失天下，人民擁護和支持是黨執政最牢固的根基。[6]這些論述與“中國夢”的論述構成有機體的整體，具有內在的邏輯。

習近平所強調的“中國夢”不僅是民族的夢，也是“每個中國人的夢”。[7]“中國夢”是“民族夢”毋庸置疑，是我們中華民族幾代人為之拋頭顱，灑熱血而奮斗的目標，而強調是“中國人的夢”，則突出體現了人的主體性，人的個體差異性，“中國人”既是每一個個體，又是由每一個個體構成的整體，這其中蘊含著個體與主體，部分與整體的辯證關系，只有依據馬克思主義的唯物辯證法，才能全面理解“中國夢”的重要論述。誠如習近平剛提出“中國夢”時，人們把它翻譯成“China Dream”，但是后來翻譯成“Chinese Dream”，這種語言翻譯上的區別在于強調“中國夢”的概念內涵是有不同的，前者沒有完全體現出習近平“中國夢”重要論述內涵的深邃，沒有體現出思想中包含的“人學”理論基礎，而后者則包含了“中國夢”和“中國人的夢”兩重含義。

“中國夢”的雙重含義是相輔相成，不可分割?！爸袊鴫簟钡膶崿F是以“中國人的夢”實現為前提，而“中國人的夢”實現是“中國夢”實現的目標。“中國人的夢”是豐富多彩的，中國經濟的發展，讓“中國人的夢想”插上了翅膀，人們對未來希冀更多，要求更多，從經濟、政治、社會、文化生活各個方面都有更高的追求和要求，可以說，“當下，中國絕大多數人對提升GDP的密切關注，已經讓位于對更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更舒適的居住條件、更多的文化產品、更優美環境的關注，對更充分的知情權、表達權、參與權、監督權的要求和對下一代能夠成長得更好、工作得更好、生活得更好的期盼?！盵8]因此，“中國夢”是民族夢、國家夢和個人夢的統一。

“中國夢”實現的依靠力量是中國力量。所謂中國力量是“中國各民族大團結的力量?！盵9]“中國夢”既是具體的抽象，又是抽象的具體，既是每個中國人的具體夢想，又是國家民族的整體夢想，既需要個人的努力奮斗，又需要全國各族人民的共同奮斗。抽象和具體在實現目標和實踐過程中統一。

三、習近平“中國夢”重要論述的實踐指向性：中國道路

如前面筆者所述，夢是人的一種生理現象，而夢想則超越了生理現象成為人的一種追求，一種目標，當然如果只是空想，則只能是白日夢，如果只是幻想，則只能是空中樓閣，夢想只有化為行動的力量，才可以成為目標、理想，美夢才能成真。“中國夢”重要論述中指出，實現“中國夢”，必須要堅定不移的走中國道路。何為中國道路？就是“中國特色社會主義道路?！盵10]“中國夢”要想實現涉及到走什么樣道路的問題。中國人為實現中華民族偉大復興的夢想歷經曲折，中國近一百年來的歷史就是中國人苦苦尋求民族復興路、強國富民路的歷程，但都以失敗告終，其根本原因在于沒有順應時代潮流，歷史的選擇有歷史的力量，根據馬克思主義歷史唯物觀，歷史的發展是有其必然性的，中國共產黨帶領中國人民實現了民族獨立，中國選擇社會主義道路有其歷史必然性?！爸袊鴫簟敝匾撌鍪且择R克思主義實踐觀為基礎，是中國在實踐中一步步走出來的夢想。這一理論的魅力在于它是建立在實踐的基礎上，它時刻指向實踐，如果僅僅停留在夢想，就只能是空談，因此，“中國夢”重要論述中包含著怎樣去實現“中國夢”的中國道路理論。

“中國夢”的實踐性指向可以從幾個維度分析。國家層面上，以習近平為核心的中央領導集體面對當前國內經濟政治發展現實，國際復雜的政治環境，立足民族發展大業，實施一系列對內對外的政策，政治上從嚴治黨，嚴懲腐敗，經濟上提出供給側改革等國內政，“一帶一路”的國際性對策，亞投行的成立，G20國際峰會的召開等等， 這些舉措都是中國在面對復雜國內國際形勢下為實現“中國夢”而進行的國家實踐活動。從社會層面上，自從習近平明確提出“中國夢”的理念后，社會各個層面引起巨大反響，一方面是國家主流輿論媒體導向，另一方面是社會對頂層設計的現實回應，主流媒體適時推出民眾喜聞樂見的各種娛樂形式，將頂層理論設計融入社會之中，一批健康向上、具有社會思想引領方向的文藝節目起了有力助推的作用，如《挑戰不可能》《出彩中國人》《中國詩詞成語大會》《朗讀者》等等，面向社會各層面群眾的寓教于樂的文藝節目受到廣泛關注和歡迎，這些節目的參與者是普通民眾?！短魬鸩豢赡堋返闹黧w是各行各業的人，他們首先是自己業務領域的骨干精英，然后將自己的業務發揮到極致，成為出彩的普通民眾，實現了他們自己的夢想，這些主體里有普通工人，有農民，有家庭主婦，有技術人員，有警察，有學生等。媒體提供了為民眾實現夢想的舞臺，這些有益健康的文藝節目是將“中國夢”和“個人夢”結合的載體，展現的是當代中國人的風貌，只要勤懇努力，都一樣可以展現個人精彩的一面，有實現夢想的舞臺和機會。因此，主流媒體在這方面起到了引領積極健康向上的社會風氣、展現當代中國人風貌的作用，同時也是“中國夢”頂層設計的社會回應。從公民層面，普通民眾在“中國夢”頂層設計的引領下，呈現的是一種積極回應，民眾的精神面貌是通過普通生活反映出來，一度火熱的“中國大媽廣場舞”曾經也火出國門，這一現象折射的理論思考可以反映出中國人的面貌，中國大媽是典型的普通中國婦女，但是她們在生活富足、衣食無憂的情況下，產生了對精神生活的需要?！皬V場舞”的出現是這些普通中國老年人的精神追求，“廣場舞”是老百姓自己自發組織的自娛自樂的活動，雖然經歷擾民、混亂等等階段，也因此下層的民眾精神活動引發有關部門的重視。上升到理論，“廣場舞”從一定意義上反映了“中國夢”的民間踐行，這就是老百姓對美好生活的一種追求的體現，試想，衣食無保，哪里有心情去跳舞？當然，中國現階段發展不均衡，生活富足的人可以追求更高層次的精神生活，而生活壓力的人還在為生活奔波，這就是“中國人的夢想”的個體差異性、多樣性、層次性。因此，需要在“中國夢”的統領下，苦干實踐才能實現整個國家富強夢、民族振興夢、人民幸福夢。

四、習近平“中國夢”重要論述的感性與理性科學統一性：中國精神

“中國夢”是“家夢”和“國夢”的統一，其雙重性體現的是感性和理性的科學統一，集中表現為中國精神?！爸袊鴫簟边@一重要論述所呈現的巨大魅力就在于它所體現的精神實質，馬克思說“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身?！盵11]習近平“中國夢”重要論述抓住了人的根本，人首先是具體的個人，其次才是抽象的類本質，具體的個人是感性的，多樣的，千人千面，每個人都有自己的夢想和追求，都有自己的利益要求，這是“中國夢”重要論述中首先闡明的前提，承認個人的夢想五彩斑斕，但是要想實現個人夢想必須以整個國家民族的強大富裕為基礎，“覆巢之下，豈有完卵”？中國傳統文化典籍《大學》中講“修身、齊家、治國、平天下”，“所謂治國必先齊家，其家不可教而能教人者無之?！盵12]首先講到從個人做起，從個人的家庭做起，才可能談到一國之治。習近平的“中國夢”重要論述蘊含著中國優秀傳統文化的精神，傳統的精神與我們的時代結合就形成了當代的中國精神，“修身齊家”指的是自己的小家，而只有大家好，小家才能好，因此，當代中國精神的核心是“愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神”。[13]

這一中國精神，是感性和理性的科學統一，個人的感情是分散的，豐富的，感性的，只有凝聚起來成為一種理性的精神力量，才能形成合力，凝聚民心，辦成大事?！爸袊鴫簟笔顷P涉整個國家民族大業的大事，要實現中華民族的偉大復興，實現國家的強大，必須有凝聚億萬國人民心的精神力量，這就是化小愛為大愛，在處理個人利益沖突時，用理性戰勝感性。中國革命戰爭年代，老百姓自己餓肚子沒飯吃，也把自己的口糧拿出來支援人民的軍隊，這就是理性的中國精神，老百姓知道軍隊是為了老百姓以后能夠過上安穩幸福的日子而浴血奮戰，因此，他們以這種大愛的精神犧牲了自己的小家，反過來，正是由于中國共產黨領導的軍隊是為老百姓謀福利，所以才可以取得民心。因此，“中國夢”的中國精神當代解讀就是“凝心聚力的興國之魂、強國之魂，是振奮起全民族的‘精氣神?！盵14]

五、習近平“中國夢”重要論述的世界性品質

“中國夢”重要論述引起巨大的世界效應，“國外許多專家學者、海外智庫和國際媒體紛紛發表文章和評論，主要圍繞中國夢的意義、中國新一代領導人形象、中國夢對中國未來發展的影響等進行了深入的研究。”[15]這體現了這一重要論述的開放包容性，具有世界性的品質，提供了與世界對話的理論工具，因此引起國外政治界、新聞媒體和學者的回應?！爸袊鴫簟辈粌H是中國人追求美好生活的理想目標，“中國夢”的實現也關涉到未來世界格局的走向，這一重要論述蘊含的影響力可謂前所未有。“中國夢”重要論述的開放性，是指它不是封閉的，它不僅僅是中國人實現美好目標的理論，還是具有世界意義的理論，杜飛進指出“所謂世界性，是指習近平治國理政新思想是在立足中國的同時胸懷世界，以世界眼光、全球思維來分析中國和世界發展所面臨的重大問題，著力于促進世界和諧與人類命運共同體的建設?！盵16]但同時，研究者也應看到“中國夢”的重要論述在世界范圍引發的討論，各種聲音不一，有的“捧殺”，有的“棒殺”，有的甚至揚言“中國威脅論”，陷入“修昔底德陷阱”。[17]這些外在的聲音并不可怕，相反提供了我們反思如何更好地深入研究理論本身，“借助外國人的眼光，審視我們自己沒有注意到的事物?！盵18]另外，世界性還體現這一重要論述的包容性，“中國夢”是立足中國，面向未來，面向世界的中國發展目標，它與其他國家與地區的發展不是排斥，而是相互促進，“中國夢與亞洲夢、非洲夢、歐洲夢、拉美夢等多個世界區域夢想相融相通、吻合度極高。”[19]中國夢的實現對全球具有重大影響，它不僅具有中國情懷，還具有世界情懷，因此引起世界的強烈反響，彰顯了“中國夢”重要論述的理論魅力。

綜上所述，習近平關于“中國夢”重要論述是一個理論體系，包含豐富的內容，是其治國理政新方略的思想統領，正是這一理論具有這些品性，使它不僅具有強大的理論邏輯說服力，還具有強大的實踐說服力。

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【作者簡介】

劉紅梅，女，法學博士，南京工業職業技術學院副教授，主要研究方向：思想政治教育理論與實踐，思想政治教育社會學.