大灣區(qū)作家的跨界書寫

大部分讀者對王十月的印象可能都是一位為打工者發(fā)聲的現(xiàn)實(shí)主義作家，但其實(shí)他還跨界寫了很多的科幻小說，《如果末日無期》就是較有代表性的一本。王十月基于中國神話傳說和量子力學(xué)等，在小說中建立了自己的宇宙模型，在這個(gè)統(tǒng)一設(shè)定的宇宙模型的基礎(chǔ)上，《如果末日無期》由五個(gè)相互關(guān)聯(lián)的故事組成。

一、子世界

《子世界》想象了人的生命是一串可以被改寫的代碼，人類都是生活在計(jì)算機(jī)的虛擬世界中，而虛擬的世界又會再次創(chuàng)造虛擬的世界，于是人在其間穿梭，分不清前世今生。因此，《子世界》的敘事結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，它采用了多重的敘事時(shí)空，其時(shí)間的迷亂和空間的變形使得閱讀的過程是有點(diǎn)燒腦的。但這也正是科幻題材作品最吸引人的地方，越是錯綜復(fù)雜的設(shè)定和情節(jié)，越能體現(xiàn)出作者絕佳的創(chuàng)造力，給予了讀者馳騁想象力的巨大空間。

此外，《子世界》還讓我想起了電影《楚門的世界》，這兩者其實(shí)有著很多的相似之處，都是主人公突然意識到自己的一生都是別人設(shè)計(jì)好的，自己的所有經(jīng)歷都在別人的掌控之下，身處困境卻無法逃離，絕望又無助。

令人細(xì)思極恐的是，處于現(xiàn)實(shí)世界中的我們，又怎么才能確定我們不是計(jì)算機(jī)里的一串代碼呢？我們?nèi)绾巫C明，一切都是真實(shí)存在的？我們又該如何去定義真實(shí)？作者在書中，把他對真實(shí)、對存在的追問，也拋給了讀者。

如果人活著不過是一串代碼，那么生命還有什么意義？王十月的這段議論似乎又為人類找到了答案：“科技永遠(yuǎn)不能達(dá)到和超越的是愛，人類就是因?yàn)橛辛藧郏约词股钤谔摕o的世界中，我們也活得真實(shí)。”

從小說中映照現(xiàn)實(shí)，就算我們生活的是虛幻的子世界，但我們所經(jīng)歷的一切事情都是我們的真實(shí)感受，我們活在愛中，這就足夠了。

二、我心永恒

《我心永恒》寫了一個(gè)老人和掃地機(jī)器人之間的復(fù)雜感情，似是友情又像愛情。這體現(xiàn)了王十月對人工智能高速發(fā)展的思考。當(dāng)機(jī)器人也有了感情，渴望擁有生命，那么它與人的差別在哪里呢？人類還有權(quán)利隨意將其摧毀嗎？

在這個(gè)故事中，女主人公的父親楊亞子在孤獨(dú)中的曠達(dá)被體現(xiàn)得很充分，他對“無”和“有”的觀念也寫得非常東方，這種理念其實(shí)也很接近王十月的傳統(tǒng)寫作，只是用科幻的形式表達(dá)了出來。王十月的這種利用中國古典哲學(xué)和美學(xué)的思想來詮釋現(xiàn)代科幻故事的寫法，跨越了中西文化，也將中國傳統(tǒng)文化上升到了具有世界性研究價(jià)值的高度。

當(dāng)以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的“硬科幻”與具有濃厚人文精神的“軟科幻”相結(jié)合，就會碰撞出別樣迷人的火花。而王十月的這本小說正是具備了“軟硬結(jié)合”的特點(diǎn)，使小說敘事內(nèi)容靈活變換、互相支撐的同時(shí)也能吸引到更多領(lǐng)域的讀者。

三、莫比烏斯時(shí)間帶

王十月在《莫比烏斯時(shí)間帶》中，將線性的時(shí)間扭曲成了莫比烏斯環(huán)，于是人物都陷入了時(shí)間的迷宮，分不清是現(xiàn)在決定了未來，還是未來決定了過去。于是平行宇宙、時(shí)間通訊等話題都被沖到了讀者的眼前。

科幻作家們寫作科幻小說一般有兩種態(tài)度，一種是樂觀派，一種是憂患派。從小說的敘事內(nèi)容看，王十月是憂患派，雖然他贊成科技要向前發(fā)展，但是他更多的是對人類未來的憂患。王十月更多的是考慮科技發(fā)展中，我們將會失去什么，他想要探討的是科技發(fā)展給人的精神存在所帶來的影響。

四、勝利日

在這個(gè)故事中，王十月思考的是信息對思維的主宰。生活在〇世界的安德魯，居然因?yàn)殡y以分清自己是在大主宰游戲中還是在現(xiàn)實(shí)中而殺死了自己的愛人朱恩。因?yàn)榇笾髟资且豢罹哂袠O強(qiáng)真實(shí)感的VR游戲，游戲中的人物與場景等同于玩家的現(xiàn)實(shí)生活。自從進(jìn)入大主宰，安德魯就迷失了方向，分不清何時(shí)是在游戲中何時(shí)是在現(xiàn)實(shí)中，而最終將自己現(xiàn)實(shí)中對愛人的殺害認(rèn)為只是在游戲中的行為，清醒之后才恍然大悟，悔恨不已。

這個(gè)故事很容易讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中的VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，這種高新技術(shù)給用戶帶來了全新的感官體驗(yàn)，卻也有可能會引發(fā)一系列的社會問題。如果人們通過VR技術(shù)感受到的世界過于真實(shí)，時(shí)間久了，他們就有可能會沉浸于虛擬的世界里迷失了自我，而難以分辨哪個(gè)是真實(shí)世界，哪個(gè)才是虛擬世界。如果人類模糊了現(xiàn)實(shí)與虛擬的界限，失去了應(yīng)有的清醒，那么原本正常的生活都會因此混亂起來。

五、如果末日無期

第五部中，人類科技發(fā)展到了登峰造極的階段。擁有至高權(quán)力和豐厚財(cái)富的人就能夠利用他們的這些資源獲得永生的機(jī)會。但是選擇了永生，也就是選擇了孤獨(dú)和對親人的背叛，每天只能在偽裝和隱瞞中見證至愛之人一個(gè)個(gè)走向衰老死亡，唯獨(dú)自己留在世上。永生最終帶來的將是人類的滅絕，人被時(shí)間囚禁，最終化為塵埃飄散在空茫宇宙，地球重歸混沌而空無一物。

從中也可以看出作者對科技發(fā)展將給人類帶來的困境的反思，人本應(yīng)該是掌控科技的中心，而反過來當(dāng)科技開始操縱人類，將人類變得冰冷麻木的時(shí)候，人類又將何以為人？如果人類真的永生，我們將如何面對這漫長的生命？

小說中最打動人心的力量就是讓讀者在為各種前所未聞的科學(xué)成就感到驚嘆的同時(shí)，又不自覺地為人類的未來命運(yùn)產(chǎn)生了擔(dān)憂和思考，這也是小說的人文價(jià)值和文學(xué)性所在。不管書中描繪的科技圖景是多么恢弘壯麗，最終的關(guān)注點(diǎn)還是落到人類本身。

故事的最后，人進(jìn)化成最高境界，只以意識流的形式存在于世界上，宇宙、空間和時(shí)間都變得虛無。這便是作者想象的人類發(fā)展的終極形態(tài)，也是世界的終點(diǎn)。我驚嘆于王十月的想象力，也知道這背后有他對科技發(fā)展和人類永生的思考。

六、灣區(qū)科幻文學(xué)

大灣區(qū)這片地域其實(shí)很具有科幻氣質(zhì)，不論是現(xiàn)代化的城市建筑群，還是走在時(shí)代前沿的科技創(chuàng)新能力，都為科幻文學(xué)的生長提供了肥沃的土壤。而大灣區(qū)日新月異的變化發(fā)展，也促使作家們思考科技發(fā)展給人類文明帶來的各種可能性，從而用文學(xué)的方式表達(dá)出來。

王十月創(chuàng)造了一種新的科幻文學(xué)的寫作方式，他關(guān)注的是未來的現(xiàn)實(shí)，將科幻文學(xué)融合了現(xiàn)實(shí)主義的敘事風(fēng)格，有別于純幻想占較大比重的科幻文學(xué)，能夠促使讀者對現(xiàn)實(shí)的反思和追問，更加具有現(xiàn)實(shí)意義。

有影響力的文學(xué)，必定是能夠把握時(shí)代脈搏的，能夠反映人類社會所面對的普遍困境。而在科技高速發(fā)展的時(shí)代，信息社會和人工智能正在滲透我們的生活，反映科技對人類社會影響的科幻文學(xué)的重要性注定會日益提高，作家們也將更加關(guān)注科技語境下人的生活方式，探討科技時(shí)代的人文倫理。

作者簡介：李慧懿（1998—）女，漢族，廣東梅州人，單位：華南師范大學(xué)文學(xué)院，2017級本科生，漢語言文學(xué)（師范）專業(yè)。