談語文教學要以情動人、直擊心靈

梁安怡

摘要：筆者以為，在高一打基礎階段，語文教學應注重發揮課文直擊心靈的作用，引導學生認識自我和體驗情感。筆者以《揀麥穗》《項脊軒志》為例，談談從語言層面、文章層面、文學層面、文化層面的“一語三文”教學法出發，實施以情動人的教學，直擊學生的心靈。

關鍵詞：語文教學;情感基礎;以情動人

語文作為一門人文學科，是語言打基礎的學科，也是情感作鋪墊的學科。只有將語文課承載的滋潤學生心靈的功能充分發揮出來，才能把五千年的中華文化精神傳承下去。雖然廣東高考采用全國卷，但是仍然使用粵教版的教材。

粵教版高一教材，必修1采用活動單元認識自我，必修2采用活動單元體驗情感，都是在發揮語文教學情感鋪墊的作用。在高一打基礎階段，教學應該注重語文本身的情感鋪墊作用，所以，筆者選取了兩篇課文，以直擊心靈的方式，讓學生更好地認識自我和體驗情感。

一、勿忘兒時初心

必修1活動單元，有王海桐《北大是美麗羞澀的夢》等篇目引導學生勿忘兒時初心，但除了第一單元的活動內容，應更加關注到其他課文，同樣圍繞“認識自我”這個目的編排課文。

張潔的散文《揀麥穗》，講述小女孩大雁學習大姑娘們揀麥穗，那些無忌童言說出的兒時夢想，以及她與賣灶糖老漢的真摯情感，是一篇有笑有淚的文章。筆者通過“語文味”一語三文教學法，期待達到直擊學生心靈的目的。

1.語言層面

作者本來是以“撿”麥穗為題，為什么改成“揀”？

從語言層面打基礎，讓學生掌握“煉字”的技術，“揀”比“撿”，除了有拾掇之外，還有挑選之意，引出了姑娘們揀麥穗時的細心，對未來生活的憧憬。

2.文章層面

然而，現實終將與夢想有差距，唯有大雁把她的夢想“大言不慚”地表露出來，引起了二姨們的譏笑。這里采用分角色朗讀，能讓學生更好地感受當時的情景，包括大雁的純真以及對二姨們的不滿，在文章當中，鴨子“嘎嘎嘎”的笑，與課堂收到的效果相映成趣。

3.文學層面

笑過之后的“淚”，要做到猝不及防，才能讓學生在情感反差中，體會文學的獨特魅力，才能真正起到直擊心靈的作用。

（1）老漢是那個真疼“我”的人

同樣是分角色朗讀，賣灶糖的老漢與大雁的對話：關于老漢說入土，大雁的著急;大雁的著急，老漢又立刻去哄。感受大雁與老漢真摯的情感。

這里需要引導的是二姨們與老漢的對比，二姨們對大雁的夢想是“譏笑”，而老漢是尊重，待“我”長大之后，老漢就沒再叫我“小媳婦”了。

（2）老漢為什么疼“我”

給賣灶糖的老漢做一個身份證，學生可以發現，那個春節時候給人買灶糖的老漢，其實他并沒有家。

在物資匱乏的年代，人與人之間單純的情感，近似于相依為命的情感依托，大概“我”是個饞嘴沒人疼的小孩，于是慶幸得到了賣灶糖老漢的眷顧。

（3）“我”與老漢

去送他、等他，卻等到了另外一個人。

小火柿子，是一個喜慶的意象，在得知老漢老去之后，大雁看到小火柿子想哭，但仍然不能抹殺文學當中初心不滅、希望不減的作用，猶如魯迅《藥》里面的那一個花圈，給人以革命后繼有人的希望。

4.文化層面

情感的鋪墊到這里就差不多了，要真正直擊心靈，還需要聯系學生的生活體驗。

在課堂上，筆者與學生說到筆者與一個教師的相處情景：

那個老師承擔著高中三個級的教學，后來他生病了，才知道他的工作量需要找很多人才能很好地接替。在他病退之后，我經常遇見他，從前龐大的身軀，瘦成了竹竿，我才知道原來他有那么高。他經常在操場一圈一圈地散步，碰面時，我們都會有一搭沒一搭地聊天。直到有一天，收到學校發來關于他的訃告。

我忘記了最后一次見面是什么時候，我們聊了些什么，那一次竟然是最后一次見面，我們卻沒有好好告別。

看到操場上有一個瘦成竹竿的人在一圈一圈地散步，我想，是不是他知道我想要跟他告別，故意來讓我見最后一面，我跑向操場，追蹤他的身影，迎面走來，我問：“是你嗎？”見到的，卻是別人。

說到這里，筆者哭了，學生也哭了，大概他們也想起了在他們并不漫長的經歷中，可能也遇到了一些人悄然離去，不要忘記當初想要有的珍惜，珍惜現在還能相處的人。

二、關注內心情感

必修2活動單元有老舍《我的母親》等篇目引導學生關注內心情感，但除了第一單元的活動內容，更多應該關注到其他課文，同樣圍繞“體驗情感”這個目的去編排課文。

歸有光的《項脊軒志》表面上寫景狀物，實際上記錄家中興衰過程。筆者繼續通過“語文味”一語三文教學法，期待達到直擊心靈的目的。

1.語言層面

文言文有疏通字詞句的任務，這就落在語言層面上。

其中對項脊軒修葺前后的描寫，有助于學生理解敝帚自珍的道理。項脊軒雖不豪華，但承載著歸有光關于童年、關于家的記憶。

2.文章層面

先有家中諸父異爨，后通過老嫗的介紹，回憶先妣和先大母的關愛和期待，都是歸有光情感鋪墊之處，添加歸有光大器晚成的資料，可讓學生明白歸有光那種“子欲養而親不待”的遺感。

不單是親情，還有愛情。歸有光成家之后，妻子與他在項脊軒里面學字的情景，妻子歸寧時候給家中姐妹介紹閣子的話語，都是圍繞著項脊軒展開的。

3.文學層面

（1）為什么第一段修葺項脊軒，而妻子死后不再修葺的對比，這是對學生由此及彼能力的培養。不單是歸有光，這更是人之常情，生活無所依托之時的了無生趣，即使是滿載回憶的項脊軒，睹物只能徒添思人之情。

（2）與學生爭論“妻子死之年手植，亭亭如蓋”到底是誰種的樹？

應該是妻子種的樹，才能引發歸有光無限感慨。

4.文化層面

雖然這是夫妻之情，但是對于學生來說，需要遷移到日常生活中的，正是這種情感有所依托，我們才渴望承載情感的建筑不要拆，物品不能丟，讓情感有所依附。

于是筆者讓學生寫睹物思人的短文。有位學生寫道：

舊居陽臺西曬，需要掛窗簾。舊居有一人，因為抽煙，經常站在陽臺，那人經常給他講故事，在西曬的陽光照射之下，映在窗簾之上，身形格外高大。后來那人去世了，他們也搬離了舊居，很久之后因為收拾東西回到舊居，同樣是西曬的陽光，即使窗簾掛滿了灰塵，依然期待能有映在窗簾之上那高大的身影，然而卻不能有。

人的成長發展需要多種養分的滋養，語文學科培養學生在科學學習中求真、向美的感情。

三、結語

對于課本的學習，不能只講閱讀、只講理解，更多的應該是發揮語文的人文性，引導學生聯系自身，有心靈的觸動，使得語文教育發揮更大的作用。教師應該使語文課堂成為探討人生真諦、聆聽心靈交流的地方。