孫虎
不知不覺中,我已經在歷史求學道路上走了十幾年。從剛開始踏入大學時對這個專業的懵懂無知,到漸漸產生濃厚的興趣,再到選擇歷史研究作為自己的理想職業,我經歷了許多曲折。歷史學總是希望能從前人的成敗中汲取教訓,來為當今和將來指明道路,在這里我把自己的“前車之轍”分享給大家,希望能對大家的學習生活有些許參考價值。

高考后,我的成績不太理想,所以就報考了家鄉的一所二本學校,并被調劑到歷史學院。因為不是自己心儀的專業,我每天都把時間耗在爬山、網球和電腦游戲上,很少看專業書。這所本科院校雖然不大,但歷史學的授課門類都很齊全,除了常有的中國通史、世界通史外,還設有中國古代文獻研讀、考古學基礎、檢索目錄學等專業性很強的課程,這些課程在當時的我看來都很枯燥。
教授我們中國古代文獻研讀的是一位嚴肅而儒雅的老先生,據說他的專長是研究甲骨文、金文。他講課也是從甲骨文、金文開始,本就佶屈聱牙,難以明曉,再加上老先生操一口山東方言,聽起來更是云里霧里,不知所云,反有催眠之效,因而在這門課上,往往是睡倒一片。一天正上課,我正欲眠而未得,舍友早已在夢鄉遨游。突然這位老先生把舍友叫醒,但沒有批評責備他,只是微微一笑,以“宰予晝寢”為藍本給我們講了一個笑話。
“宰予晝寢”本是《論語》中的一節,大意是孔子聽說學生宰予在白天睡覺,非常生氣,就批評宰予說他像腐朽的木頭不可以雕刻,像糞土的墻壁不可以粉刷。然而老先生卻這樣講道:有一天老師正在講“宰予晝寢”這節課文,發現有個學生在課堂上睡覺。于是就叫醒他,問“宰予晝寢”是什么意思?這位學生平時不好學,又未聽講,糊里糊涂中急忙答道:“這句話就是說,殺了我也要在白天睡覺。”老先生講完后,大家哄堂大笑,睡意全無。我這位舍友也臉紅到脖子,在這之后,再未見到他在這門課上睡覺。
這件事對我也很有影響。沒想到孔子的學生原來也白天睡覺,還被老師批評。好笑之余,我發現原來歷史書中記載的這些人物,也是像我們一樣有血有肉的鮮活的人。這大大激發了我的興趣,于是我開始讀《論語》《史記》等書。讀書過程中,我對宰予有了更豐富的認識。宰予其實并非一個庸人,他作為孔子七十二賢徒之一,在“言語”門中排第一,力壓大名鼎鼎的子貢,是個能言善辯的外交人才。這種不斷探索發現的樂趣是引人入勝的,此后我逐漸喜歡上了讀史書,并沉浸在此種樂趣之中。
大三時,我決定考研,報考的專業是魏晉南北朝史。這主要是因為我喜歡讀《三國演義》,愛屋及烏,于是對三國史較為感興趣。有興趣,就會有動力。和別人復習考研的枯燥痛苦不同,我的考研過程雖有些緊張,卻是輕松愉快的。當別人抱著考研提綱找一個角落死記硬背時,我在讀通史書。幾大本厚重的通史書一口氣讀完后,那些知識要點自然明了于胸,根本不需要去死記硬背。家里有糧,心中也就不慌,考試答題自然也就輕松。經過筆試、面試,我以優異的成績考入自己理想的院校,這里的魏晉南北朝史在當時是全國最好的。
然而,那一年報考魏晉南北朝史的學生非常多,許多人在錄取后被調劑到其他斷代史或專門史中,我也被調劑給了現在的導師,改學中國古代民族史、明清史。剛調整專業時,我很不適應,因為之前讀的書大多是關于魏晉南北朝的,對明清史比較陌生,加上開學后不久導師就出國訪學,得不到具體的指導,使我有段時間比較迷茫,遲遲找不到學習的門徑。直到導師回國后,情況才開始好轉。我的導師很注重與學生的當面交流,也著重培養學生的親身實踐。他在專業課程之外,經常會給我們“開小灶”,也就是單獨的交談,在聊天中傳授治學門徑,并就專業論著進行具體講解。這種聊天氣氛是很自由輕松的,與課堂很不一樣,更容易讓人得到啟發。在老師的精心指導下,我打下了明清史研究的初步基礎。
轉學明清史,也為我打開了一片新的天地。與記載并不豐富、但精要簡潔的魏晉南北朝史相比,史料浩如煙海的明清史可以為我們提供更翔實生動、更富有層次的歷史畫面,這兩種截然有別的歷史記載是各有魅力的。自從研讀明清史之后,我閱讀的就不止是那些大部頭的通史史料了,還有大量描寫細致、富有生活情趣的詩文集、小說筆記以及方志等。比如明代有《帝京景物略》、清代有《日下舊聞考》等,都是關于帝都北京的方志書,而我又在北京求學,因此在周末等閑暇時間,我會按照方志書籍去踏訪一些歷史遺跡。平時有事外出時,走在大街小巷,或風景名勝處,也經常會發現原來這里就是某個歷史事件的發生地,那里就是某位歷史人物的宅邸。置身于這些歷史遺跡中,會讓人對歷史有種特別的真實感,甚至好像可以感受到那些歷史人物的氣息。這種切實的體驗,也是讓人很有興味的。
另一個樂趣是歷史研究方法的掌握和運用。經過一段時間的學習訓練,我認識到歷史研究的專業門檻是史料的考據,即在撰述論文時,必須先對所使用的史料進行校勘,發現有歧義的,還要考訂真偽。這聽起來似乎非常枯燥無聊,但對我來說卻很有趣,就好比偵探在各種線索中抽絲破繭,尋找證據,最終審定案例。舉個有趣的例子。最近,朱元璋的相貌問題成為公眾討論的焦點。在姜文導演的《邪不壓正》中,有一個橋段就是調侃朱元璋長了一張廖凡式的臉,影視劇《大明芳華》播出后,劇中朱元璋的丑惡形象,更是引起大家的熱議。
我早就對這個問題很感興趣,很奇怪一個帝王怎么會長得這么丑?經過查證,我發現大家印象中朱元璋的丑惡形象是有依據的。在留存的大量明清畫像中,朱元璋就多以這種丑惡形象出現,之前我們的中學歷史教科書里也采用了這種畫像之一。然而不為大家熟知的是,朱元璋還有另外一種傳世畫像,比如故宮博物院中保存的帝王畫像。在這些畫像中,朱元璋大多以方頭圓臉、魁偉英武的形象出現,與前一種畫像中的形象截然不同。究竟哪一種是朱元璋的真面目?應該是后一種更可靠。因為據一些明代正史中記載,朱元璋的相貌英偉非常,還有一些筆記也記載,朱元璋的相貌和廟里的玉帝很像,自然是方頭大耳。此外,從基因學的角度看,也是如此。因為目前保留的朱元璋子孫的畫像中,幾乎都是方頭圓臉、英武非凡,那么可以推斷,朱元璋自然也是這種形象。所以,最新的中學歷史教科書已經把朱元璋的配圖改換了。可惜的是,一些影視劇里還沒有及時糾正。