戰火中永不泯滅的人性光輝

摘 要：《拯救列寧格勒》被譽為戰爭版的俄羅斯《泰坦尼克號》。影片通過對普通人物的形象塑造，謳歌了在戰爭的災難中蘇聯人民表現出的大無畏的民族精神，深刻地揭示了列寧格勒得以拯救乃至取得反法西斯戰爭的偉大勝利，依靠的正是英勇不屈的廣大人民，在他們身上閃耀著血與火的硝煙也掩蓋不住的人性真善美的光輝。

關鍵詞：俄羅斯;電影;《拯救列寧格勒》;戰爭;人性光輝;主題闡釋

中圖分類號：J905 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）08-00-04

“鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會有好收成”，這是法國作家雨果對戰爭的隱喻描述。戰爭帶給人們無盡的傷痛與悲苦，摧殘了人類文明，給個人幸福帶來深重的災難。從古至今，藝術家們運用各種藝術形式來控訴戰爭的罪惡，大眾喜聞樂見的藝術形式——電影，就是以其獨特的敘事模式、主題表達、形象塑造及影像風格等手段來敘述戰爭，揭露戰爭的殘酷，展現命運的無常與悲歡、人性的淪喪與回歸，并以此傳遞人們對和平的呼吁與向往。旨在講述英雄神話的戰爭題材影片，其主題也多是描述戰爭史上重大的軍事行動。而俄羅斯著名導演阿列克謝·科茨洛夫編劇并執導的戰爭影片《拯救列寧格勒》的視角獨特，將主題聚焦在小人物的生活與命運上。該影片雖非鴻篇巨制，但通過把握到位的特效和細節，直觀展示出戰爭的殘酷和戰火中人性的美，滿足了觀眾對波瀾壯闊的戰爭大片的期待，在劇情和悲劇規模上與《泰坦尼克號》有異曲同工之妙，被譽為戰爭版的俄羅斯《泰坦尼克號》。

1 殘酷的戰爭，不屈的民族

《拯救列寧格勒》展現的背景是1941—1944年列寧格勒被德軍圍困的歷史，根據752號駁船的真實故事改編。蘇德戰爭爆發后，希特勒調集大量兵力對列寧格勒施行了“鐵鉗式”的包圍，300萬軍民陷入了前所未有的饑餓“大災難”之中，城中的糧食儲備已經消耗殆盡，列寧格勒與內地的鐵路交通被完全切斷，拉多加湖成了列寧格勒唯一能從外界獲得糧食和其他一切必需品的“生命之路”。列寧格勒人眾志成城，誓死捍衛自己的家園，創造了蘇聯衛國戰爭中的一個輝煌奇跡。在那樣巨大、危急的戰爭陰影下，列寧格勒的人們仍沒有放棄正常的有尊嚴的精神生活。人心不泯，堅強高貴，這就是俄羅斯民族精神的光輝。

劇情就是從熱戀中的年輕情侶科斯佳和娜斯佳登上駁船從列寧格勒撤離展開的。影片的主線是戰爭，盡管沒有對大規模軍事作戰進行過多的描寫，但依然生動形象地展現了二戰驚心動魄、悲慘壯烈的戰爭場面，帶給觀眾的視覺沖擊堪比影片《拯救大兵瑞恩》和《敦刻爾克》。戰爭是災難和死亡的代名詞，面對災難和死亡的驚慌與恐懼也是人之常態。然而，在戰爭這個大背景下，撤離列寧格勒的人們依然保持著對美好生活無比熱愛的開朗心情，就像是將開啟一場愉快的旅行，忘掉了戰爭，忘掉了背井離鄉的凄苦：戰士們在登船前的空閑不忘打一場沙灘排球;船只徐徐起航，拉多加湖上蕩漾起悠揚的歌聲，甲板上彈奏著歡快的鋼琴曲;姑娘們的小提琴演奏傳遞著來自心底的旋律;人們有說有笑，甚至俊男靚女毫不掩飾男歡女愛的浪漫情趣;即使在炮兵學員們疾步奔向戰場的那一刻，依然會聽到輕松愉快的俄式幽默……戰斗民族的這種樂觀向上、積極奮進的精神令人欣賞和贊嘆，這是俄羅斯民族精神的完美體現。

2 普通的人物，偉大的人性

人的心靈世界是一個廣闊的領地，如果將一個人定義為某一種固有的類型不免有失偏頗，但人畢竟是社會動物，必須遵循時代的主流。在時間的大框架下，戰爭故事鑲嵌在歷史大敘事的縫隙里，其間有令人心碎的憂傷，更有對戰爭的反思，人性的拷問。[1]人心向善，道德之光，永遠是推動人類社會發展和進步的原動力。對善的敬重，對美的向往，既是對歷史的傳承，也是我們這個時代的鮮明特征。當年蘇聯人民用什么拯救了列寧格勒，影片中一個個鮮活的人物用實際行動給予了最好的詮釋。他們每一個人物都是那么普通，普通得讓人模糊了他們的名字，但隨著劇情的展開，這些平凡普通的人物形象漸漸變得生動、鮮明、高大起來，將人性的燦爛與美好展現得淋漓盡致，仿佛在他們的頭頂閃耀著神圣的光環，那是血與火的硝煙也掩蓋不住的戰斗民族身上閃耀著的人性真善美的光輝。人性的光輝獲得升華，一個個鮮活的生命鑄造了一座座不朽的豐碑。

2.1 純美的愛情綻放人性光輝

影片自始至終都在向人們講述純美的愛情故事。戰爭爆發時，士官生科斯佳正值青春年少，與娜斯佳正處于熱戀中，他們的愛情純美而動人。娜斯佳是個清純可愛的姑娘，在她身上散發著純真恬淡的美，洋溢著青春和朝氣。她對科斯佳的愛情是那么真摯、純潔，當聽到愛人在樓下呼喚，她歡快得如快樂的鳥兒。娜斯佳的愛是傳統的、理性的，當看到科斯佳換上海軍軍服、脫離隊伍時，她表達了強烈的不滿，這一表現傳遞出一種別樣的傳統正直的美德。

科斯佳是千千萬萬蘇軍戰士的象征和代表，正值青春年華，本該享受美好的戀愛時光，但戰爭卻讓他走上危險殘酷的戰場，像所有的戰士一樣，年輕的生命經受炮火的洗禮和死亡的威脅。科斯佳對娜斯佳充滿真摯的仰慕和愛戀，渴望她成為自己的新娘，對她的感情細致入微、無處不在。當內務部調查官騷擾和質詢娜斯佳袒護她父親的罪行時，科斯佳主動站出來為娜斯佳解圍。在他將敵人飛機擊落后，毫不遲疑地迅速趕到船艙尋找他心愛的姑娘，這是出于對愛人的愛的本能選擇。危險中最先想到的是愛人的平安，這是一種對愛人的深情，是愛的升華，展現出人性的美好與純凈。

2.2 夫妻情深放射人性光輝

影片在撤離現場和留在家中的娜斯佳母親瑪利亞的工作和生活場景的交替呈現中向我們傳遞了戰爭給一個家庭帶來的災難。瑪利亞與娜斯佳的父親亞歷山大·瑙莫維奇的愛情故事有鮮明的時代烙印，既讓人心酸，又令人感動。瑙莫維奇是一位生物學博士，他的遭遇是當時蘇聯特定歷史時期政治和社會生活的真實寫照。他因被懷疑是德國間諜而遭到關押審查，成為“人民的公敵”，瑪利亞迫于壓力不得不宣布與他斷絕關系，她為此生活在深深的自責中。瑙莫維奇因證據不足被釋放出來就又被派往前線，臨出發前他急切地趕回家，盡管只能停留短短的幾分鐘時間。短暫的重逢，讓我們窺見到了瑪利亞對丈夫的一片深情：聽到丈夫說不能停留太久，馬上給他包裹土豆，離開時還不忘往他的口袋里放一串開啟家門的鑰匙。拉多加湖時時刻刻牽扯著她的心。她每天生活在煎熬中，守護著家園，等待丈夫和女兒的歸來，直到凍死在家中。瑪利亞是二戰中無數蘇聯女性的化身，戰爭使她們原本幸福的家庭遭受分別，甚至是生死別離，但她們直面痛苦忍受悲傷，保持著堅強、樂觀的性格以及善良、淳樸的品性，在焦慮和擔憂中等待著勝利和正義的到來，不管環境多么惡劣，心中始終堅守著那份真愛，這是不屈的俄羅斯民族精神的體現。

2.3 家國情懷彰顯人性光輝

影片除了濃墨重彩地講述凄美的愛情故事外，還向我們展示了科斯佳與父親格列洛夫大尉的父子深情與家國情懷。為了從列寧格勒撤離出更多的居民，高層決策者們將人員疏散的重任交給了格列洛夫大尉。可拉多加湖上只有一條破舊的752號駁船，并且用駁船撤離1500余人要冒著超載、風浪和敵機轟炸的風險，因此，反對的聲音異常堅決。于是，為了向反對者證明“駁船可以運人”，格列洛夫大尉顧全大局，毅然決然地說：“我的兒子也會在駁船上！”為了讓登上駁船的人們安心航行，格列洛夫大尉不得不讓兒子科斯佳離開去支援前線的隊伍繼續留在駁船上。科斯佳理解了父親的大局觀念，也盡力去保護父親。由此科斯佳也因“逃兵”的嫌疑招來了猥瑣的調查官的刁難，甚至還引起了娜斯佳的誤解和冷落，但他仍然選擇了承受與擔當。每當駁船上出現危難時，他都挺身而出。面對敵人的兩架戰機，他臨危不懼，迅速組織起海軍戰士反擊，由此創造了英雄的神話。在那一刻，觀眾禁不住為他喝彩，他用步槍擊落敵機的戰績并非偶然，也不是運氣，而是體現了英雄應有的軍人素質和民族氣概。當得知駁船沉沒的消息，作為大尉的父親立即親自駕著小船冒著風雨駛向現場，全然不顧“燃油只夠一個單程”的風險。望著沉船后的水面，他的眼里寫滿了父愛，大尉的俠骨柔腸詮釋了“父愛如山”的深刻含義。“天下興亡，匹夫有責”，面對危難，父子同心，以大局為重，父子身上所表現出的民族大義可歌可泣，家國情懷彰顯出人性的光輝。

2.4 戰斗情誼閃耀人性光輝

既然電影名稱是《拯救列寧格勒》，自然少不了對戰爭以及英勇殺敵將士的描述。影片中的炮兵中士是軍人的典型代表，是一個血肉豐滿的人物形象，在他身上體現出戰斗民族所擁有的正義、勇猛和彪悍。他活潑、開朗、風趣，即使是在惡劣的戰爭環境下也保持著特有的幽默與樂觀。他表面上的冷酷實則是愛憎分明的體現。戰場上，危險時刻他身先士卒，沖鋒在前，時刻把戰友保護在身后。他對科斯佳的態度是由于不了解內情而持有偏見，這是他疾惡如仇的性情使然。搶灘的戰斗勝利結束后，他們與撤離駁船會合。法西斯飛機在頭頂上肆虐，科斯佳面對敵機的瘋狂掃射，冒著死亡的威脅，勇敢地舉起了步槍將敵機擊落。中士目睹了科斯佳擊落敵機的壯舉，眼中充滿了震驚與欣賞，不無驕傲地說：“是我們連隊的兵！”并給他一個兄弟般的擁抱，之前的一切偏見、猜疑和敵意都化為敬佩和贊許。

2.5 人性的回歸再現人性光輝

被賦予負面形象的調查官從一出場就是個不討喜的角色，在他身上我們看到了那個特殊的“大清洗”時代給人性帶來的扭曲與畸變，他就是調查娜斯佳父親德國間諜案子的內務部上尉。他處處顯示自己權力的優越感，指責科斯佳是靠父親的關系登上船的，并且誣陷他袒護包庇娜斯佳的父親這個“人民的公敵”。他勾引女中學生的插曲給他的人品作了恰如其分的評價。當看到科斯佳沒有隨隊伍執行任務而是換上了海軍軍服留在駁船上時，就把他當作逃兵、叛徒進行審問，甚至把他捆綁起來以防他逃離……就是這樣一個人性變異的人，安全著陸時卻對娜斯佳說：“好好珍惜他！”是什么促使他對科斯佳的態度發生了這么大的轉變呢？

夜晚駁船遭遇暴風雨，進滿水的駁船面臨著沉沒的危險，船長當即決定將船上的重物包括行李在內拋下船去，以確保人的生命安全。調查官堅決阻撓將他的轎車推下水，這時，鋼琴家提議先從自己的鋼琴開始，此舉彰顯出了人性的偉大。調查官受到鋼琴家無私精神的強烈感召，扭曲的人性開始蘇醒，同意了將自己的轎車連同車上娜斯佳父親案件的卷宗一起推下船去。但最終催化他人性回歸的力量還是科斯佳英勇無畏的精神，是英雄的壯舉深深觸動了調查官將死的靈魂，改變了他的精神軌跡，英雄身上耀眼奪目的人性光輝點燃了他湮滅的人性。

影片《拯救列寧格勒》中最閃光的人無疑是科斯佳，然而，眾多小人物身上的人性光輝同樣耀眼閃亮。時刻牢記“我們是俄羅斯人！捍衛我們的土地！”的蘇聯軍人，處處以尊重生命價值為己任盡職盡責的駁船船長，把學生當女兒一樣愛護、不讓她們受到任何傷害的女教師，在最后時刻寧可放棄自己的生命也要陪在小寵物狗身邊的中年夫婦，還有那群在災難來臨時帶給人們慰藉的演奏小提琴的姑娘……他們身上所具有的生命尊嚴與頑強，災難中表現出的真善美的品質，讓我們感受到了人性本質的燦爛光芒。《拯救列寧格勒》傳達了人性中最真實的東西，展現了蘊藏于普通人身上的大愛與人性的美，微妙之處帶給人們深深的感動，彰顯了道德的高度和人性的光輝，體現了俄羅斯民族高尚的道德情操。

3 結語

戰爭是殘忍的、血腥的，是充滿暴力和殺戮的戰場;殘酷的戰爭，又總是人性完美詮釋的過程。戰爭電影以其開闊的視野、震撼的場面激發觀眾對正義與非正義、愛國與抗敵、領袖與英雄這些二元元素之間的思考，讓人深入思考戰爭。[2]影片《拯救列寧格勒》就是一本生動的精神道德教育教科書，它向人們傳播了人性中的真善美。影片中沒有描寫一個偉大的人物，也聽不到一句抽象的說教，但劇中那些不同身份的普通人是最佳的道德典范，在他們身上綻放出人性的光輝，這種人性之美鑄就了自強不息的民族靈魂。戰爭不是簡單的勝利與失敗，而是千千萬萬軍人和家庭的犧牲與奉獻，影片結尾令人震撼的游行場面表達了俄羅斯人民對戰爭中犧牲的千千萬萬軍人的敬仰和感恩，是人民銘記歷史與強大民族信念的精神寄托，也是對戰爭的無聲控訴和有力批判，是人民對和平的呼喚。影片描述的歷史是殘酷的，但戰火中閃現的人性光輝卻大放異彩。

參考文獻：

[1] 董睿.戰爭題材影片文化藝術性表達[J].傳播力研究，2018（20）：67-68.

[2] 高紅雨，王文燕.中外戰爭電影主題比較研究[J].電影文學，2012（19）：17-18.

作者簡介：陳廣秋（1964—），女，遼寧大連人，研究生，俄羅斯語言文學碩士，遼寧師范大學副教授，碩士研究生導師，主要研究方向：俄語修辭學與俄語翻譯。

基金項目：本論文為國家社會科學基金中華學術外譯項目“中國特色自主創新道路研究”成果，項目編號：19WGLB002