摘要:“中華二十四節氣”是中國的優秀傳統文化,被列入人類非物質文化遺產。其潛藏的教育資源(歌謠、諺語、書畫、工藝品等)、豐富多彩的節令活動以及特色鮮明的飲食習俗也深深地融入了人們的生活中。因此,在幼兒園的教育教學中,將“中華二十四節氣”文化與幼兒園的活動相結合,對構建具有可行性、可推廣性的“二十四節氣”課程體系具有重大的意義。
關鍵詞:二十四節氣;傳統文化;活動
中圖分類號:G642.0? ? ?文獻標志碼:A? ? ?文章編號:1674-9324(2020)16-0166-02
作為一日生活皆課程的幼兒園,該如何將“中華二十四節氣”傳統文化有目的、有意識地融入幼兒園的課程中,從而激發幼兒對“二十四節氣”傳統文化的興趣并積極傳承呢?筆者結合自身的實踐談談點滴做法。
一、在環境創設中渲染“中華二十四節氣”傳統文化
1.有聲環境的“細雨潤物”。幼兒園的環境即是重要的教育資源,應通過環境的創設、利用、調整,讓幼兒園的每個角落充滿著勃勃的生機,時時刻刻引起幼兒感官及認知上的共鳴,從而成為幼兒學習的“發源地”,促進身心的健康成長。如:晨間接待、睡前欣賞、午間散步、離園活動等時間,可借助多媒體循環播放二十四節氣歌“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒……”,讓幼兒在“潤物有聲”的音頻環境中了解:驚蟄,氣溫變化無常,常有陣雨,桃花紅了李花白了,小鳥也開始鳴叫起來了;谷雨,種瓜種豆,養蠶養樂;小暑,氣候開始變炎熱啦;秋分,晝夜相長;寒露,露水已寒,將要結冰等“中華二十四節氣”每個節氣的特點。
2.有色環境的“潛移默化”。除此之外,幼兒園環境作為幼兒園中的“隱性課程”,對幼兒園的日常教育活動還起著“潤物無聲”的作用,因而教師應以《指南》精神為導向,在幼兒身心發展特點的基礎上,充分應用環境這一重要教育資源,創設“中華二十四節氣”傳統文化的環境氛圍。如:充分利用廊道、空中、墻體等室內外環境,創設與“中華二十四節氣”傳統文化相關的版面,讓幼兒在簡潔的文字、豐富的畫面、絢麗的色彩中與版面等環境互動,并在圖文并茂的信息傳遞中獲取“中華二十四節氣”傳統文化的認知經驗。
二、在文學作品中感受“中華二十四節氣”傳統文化
1.民間故事的傳導作用。童年與故事分不開。孩子們在聆聽、欣賞故事中,感悟了道理,受到了啟發,分辨了真善美、知曉了假惡丑。因此,無論是教師還是家長,都應當把握好時機,充分利用民間故事開展“中華二十四節氣”傳統文化認知、了解活動,從而讓孩子從中受到感染和教育。如:通過選擇有代表性的民間故事《谷雨時節典故之穀雨》《立夏之傳說》《大寒的來歷》《月令七十二候集解》等,讓孩子在生動、夢幻的傳說故事里了解谷雨、立夏、大寒等“二十四節氣”的由來、形成基礎、民俗文化、中華風情……從而引導幼兒展開想象的翅膀,打通思維的通道,大膽表達自己的情感,在逐步感悟“中華二十四節氣”文化的基礎上,進一步喜歡、熱愛我們偉大祖國源遠流長的傳統文化。
2.詩文曲賦的教育功能。唐詩、宋詞、元曲是我國文學寶中的璀璨明珠,千百年來被人們反復吟詠。它們有的清明曉暢,充滿生活的情趣或艱辛,讀來鮮明可感;有的含蓄詼諧,洋溢著睿智的哲理之思,讀來令人深省。
很多出自名家的有關“二十四節氣”的詩詞等文學作品,世代流傳。俗話說:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,從小讓幼兒吟唱朗朗上口、極富韻律感的“二十四節氣”詩文曲賦,不僅可以充實孩子們的文學知識,還可以提高他們的審美情趣。比如《詩經·七月》“六月食郁及薁,七月亨葵及菽,八月剝棗,十月獲稻”,白居易《觀刈麥》“田家少閑月,五月人倍忙。夜來南風起,小麥覆壟黃”,彈詞藝人馬如飛《節氣歌彈詞》“西園梅放立春先,云鎮霄光雨水連。驚蟄初交河躍鯉,春分蝴蝶夢花間。清明時放風箏好,谷雨西廂宜養蠶”將“立春、春分、立夏、夏至、清明、谷雨、秋分、立冬”等節氣名巧妙地與“《西園記》《武家坡》《二進宮》《彩蝶紛飛》《風箏誤》《西廂記》《春江花月夜》《鳳還巢》”等戲劇作品相結合[1],這些作品借助節氣名稱或氣候特點,或描寫生活,或暢胸抒懷。文辭對仗工整、節奏輕快、音韻優美,在教學和生活中,引導幼兒傳唱,不但深受幼兒喜愛,也使自己進一步感受到了“中華二十四節氣”傳統文化對人們生活的方方面面的影響,從而去親身體驗“清明放風箏,谷雨去養蠶”等習俗活動。
三、在藝術活動中表達“中華二十四節氣”傳統文化
1.音樂活動的渲染表達。說到“音樂”,首先會使人聯想到“輕松、愉快”。音樂教育是幼兒教育中不可或缺的手段,對于幼兒來說,音樂有著很強的吸引力,他們在自唱自演中感受愉悅,在翩翩起舞中發展個性,在拍打擊奏中提高能力。因此,巧妙地借助音樂活動,將“中華二十四節氣”融入其中,是一個非常不錯的途徑。一是在歌唱活動中演唱《二十四節氣歌》,“打春陽氣轉,雨水沿河邊,驚蟄烏鴉叫,春分地皮干,清明忙種麥,谷雨種大田,哎來哎嗨哎嗨喲……[2]”,通過演唱,孩子們感知到了祖國農歷節氣的神奇;二是用樂器配樂表演《二十四節氣歌》,通過節奏樂的表演,感受祖國農歷節氣的神韻,從而讓孩子們通過喜聞樂見的活動深層次地表達各自對“中華二十四節氣”傳統文化的熱愛之情。
2.美工活動的想象創作。教育家羅恩菲爾德說:“兒童所有成長因素的最佳表現,通常是在作品本身見到的?!庇變好佬g活動是一種自由的、個性創造的活動,是孩子們交流與記錄的重要工具。在教學中,教師若有心以美工活動為平臺,將“中華二十四節氣”知識點融入其中,讓幼兒著手創作“二十四節氣”美工作品,無疑是一種不錯的選擇。如:通過水墨丹青繪制“二十四節氣”畫扇,用廢舊物品制作“二十四節氣”版畫,創作“二十四節氣”彩卡書簽、連環畫……雖然幼兒的作品不具備高超的技能技巧,甚至還可以說很粗糙,但他們會根據自己對“二十四節氣”的理解,創作出一幅幅閃著思維靈光的作品,對進一步理解“二十四節氣”文化淵源起著不可忽視的作用。
四、在實踐活動中傳承“中華二十四節氣”傳統文化
生活實踐,是最好的教育武器,大自然是最好的教育基地,天賜的多姿多彩的環境,在兒童睜大求知的雙眼中,一切是那么神奇,一切是那么生機。幸運的是在民間“二十四節氣”的風俗活動中:立春時節,農村仍然保有打春牛、送春牛、貼春牛圖的風俗習慣。幼兒園即可結合“立春”的節氣,開展“和和美美迎立春”的主題活動,讓幼兒親自參與“送春牛、做春卷、粘雀兒嘴、放風箏”等活動,共同感受“一年之計在于春”;秋分“暑退秋澄氣轉涼,日光夜色兩均長”,可結合中國“第一個農民豐收節”開展“紅紅火火鬧秋分”的主題活動,讓幼兒在“甜甜的水果、肥肥的薯芋、滑滑的菌菇”等采摘活動中體驗豐收的喜悅,而立冬時節是秋冬季節相交之時,故多吃“交”子之時的餃子則會給人們帶來更多的好運,因則就可以開展“溫溫潤潤思立冬”的包餃子活動,體驗古人“交子之時吃餃子”這一古老習俗……在這些實踐活動中,情緒高漲的孩子們,在最真實的生活中,親自用眼、用手、用心、用身去獲得最直接的體驗,不知不覺中“中華二十四節氣”傳統文化真正沉淀于幼兒的內心。
文化是人類在社會發展過程中物質財富和精神財富的總稱。傳承中華傳統文化有利于增強民族自尊心與自豪感,提升國家的軟實力,構建社會主義和諧社會?!岸墓潥狻碧N含著鮮明的中華民族傳統習俗和深厚的文化積淀,是中國古代人民智慧的結晶,作為幼兒教師應在“二十四節氣”傳統文化的引領下,讓孩子與節氣和四季同行,在節氣變化中大聲歌唱,在自然滋養中快樂成長,從而讓節氣文化真正沉淀于幼兒美麗的心靈,讓非物質傳統文化得以傳承與發揚。
參考文獻:
[1]尚超,周紅.淺談二十四節氣的文化內涵及文化傳承[J].大眾文藝,2015,(07):269.
[2]張雋波.二十四節氣歌形成時間及流變路徑初探[J].民間文化論壇,2018,(01).
The Infiltration of "Twenty-Four Solar Terms" Traditional Culture in Kindergarten Curriculum
LIAN Xiao-huan
(Guilin Center Kindergarten,Zhangping City,Fujian Province,Zhangping,Fujian 364400,China)
Abstract:"China's 24 solar terms" is China's outstanding traditional culture and has been included in the human intangible cultural heritage.Its hidden educational resources (songs,proverbs,paintings,crafts,etc.),colorful festivals,and distinctive eating habits are also deeply integrated into people's lives.Therefore,in the education and teaching of kindergartens,it is of great significance to combine the "Twenty-four solar terms" culture with the activities of kindergartens to build a feasible and promotional "24 solar terms" curriculum system.
Key words:Twenty-four solar terms;Traditional culture;activity
收稿日期:2019-06-25
課題項目:該論文系“福建省教育科學‘十三五規劃2017年度常規課題”的立項課題“‘中華二十四節氣傳統文化在園本課程中的實踐研究”(項目編號:2017XB08243)的研究成果
作者簡介:連曉環(1977-),女(漢族),福建漳平人,園長,幼教高級職稱,主要研究方向:學前教育教學。