淺談新課程下初中語文群文閱讀在古詩文中的有效運用策略

摘 要： 我國文學寶庫中的古詩詞是中華文化的載體，是古人傳承下來的文字精華，其中富含的文學精粹、人文精神以及民族文化等都是寶貴的文化遺產，但是當前初中學生在進行古詩文的學習與閱讀過程中，存在著不少問題，不能有效地理解古詩文的含義，不能充分地運用古詩詞，難以實現自身文化素養的提升，從而影響了他們對于中華民族優秀文化的傳承。將群文閱讀的教學方式應用到古詩文的學習中，能夠有效地提升古詩文學習的效果，提高學生的學習質量。

關鍵詞： 新課程;中學語文;群文閱讀;古典詩詞;有效運用

群文閱讀是指在課堂上圍繞一個或多個議題，將一組文章按照一定的方式進行組合，引導學生進行立體式的自主閱讀，通過大量的閱讀，學生提出自己的觀點與見解，深入理解文章內涵，對于文章的主題有進一步深入性的了解，進而促進學生的閱讀能力以及思考能力的提升。

一、 群文閱讀的概念

對于群文閱讀概念的定義，不同的專家學者各有見解。有的人認為群文閱讀是增加學生的閱讀量，不同于單篇的課文教學，而是通過課程概念的推廣，通過課文文本閱讀結合課外讀物，以課文中的文本及主題來選擇多種文章，或者主題類似，或者同一作者的不同文章進行集體式的閱讀，這種閱讀方式讓學生能夠在短時間內接觸同一類型的不同作品，對該類型作品有一個整體的認知，進而讓學生能夠認識文章的主旨內涵，進行自我的升華，提高自身的閱讀能力和閱讀水平。群文閱讀就是讓學生能夠在短時間內進行集中式的大量閱讀，閱讀同一系列的文章內容進而讓學生在老師的指導與帶領下進行交流與溝通，從而達到相關的教學目標。群文與閱讀是群文閱讀的兩個重要方面。首先，需要保證文章的數量，而且要能保證學生的閱讀效果，才能夠充分發揮群文閱讀的教學作用。其次，通過群文的方式，引導學生自主、合作、探究地進行閱讀、學習，增強學生的閱讀能力，培養學生的閱讀技巧，實現閱讀能力的提高，促進學生能夠將閱讀的內容得到真正的轉化。

二、 在古詩文教學中，采用群文閱讀方式的重要作用

（一）彌補古詩文閱讀量的不足，促進學生閱讀興趣的提升

古詩文的積累與古詩詞的閱讀數量在不同的階段都需要有所提升，但是僅依靠課內的教授，數量是遠遠不夠的。當前教學中的古詩文閱讀量遠遠沒有達到教學目標的要求，需要進行課外的閱讀拓展。采用群文閱讀這樣的方式，能夠有效地彌補當前中學生在古詩文學習中不足的現狀。老師只有在充分理解群文閱讀的概念上，才能夠根據課堂時間以及教學目標和教學內容來合理安排文章，進行有針對性的文章選擇，從而有效地提高學生對于古詩文的理解，提高學生的文學素養，進一步彌補學生單篇古詩文閱讀的不足，鼓勵學生進行交流與討論，促進學生個性化的表達，加深學生對于古詩文內涵的理解。

（二）明確學習目標，突破古詩文教學的難點

由于古詩文的表達方式與現代漢語的表達方式有所不同，學生很難對于古詩文的表達以及內容產生深刻的理解，從而加大了古詩文的教學難度。學生很難與作者表達的內容產生情感的共鳴，久而久之，喪失了對于古詩文學習的興趣。采用群文閱讀這樣的方式，可以針對出現的同一知識點反復審讀，從而促進學生加深其印象。通過學生之間的交流溝通，從而促進學生對于文章主旨的理解，加深學生感悟，提高學生的閱讀效率。例如，在學習了杜甫的詩歌具有沉郁頓挫的風格，可以選擇杜甫的幾首詩歌進行集中性的學習，體會杜甫詩歌中的隱忍以及精妙的特點，如果只是提供一首古詩，很難讓學生進行充分的理解。通過多首詩歌的對比閱讀，能夠加深學生對于杜甫詩歌特點以及詩風的了解，選擇重點的詞句進行重點分析，從而促進學生對于詩歌內涵以及詩人寫作特點的了解。

（三）古詩文群文閱讀能夠有效地培養學生的語文素養

傳統的閱讀方式能夠培養學生的聚合性思維，能夠促進學生對于古人知識的掌握，但是對于學生發散性思維與創造性思維的培養卻有著很大的局限性，甚至阻礙了學生發散性思維與創造性思維的培養。采用群文閱讀這樣的方式，既能夠培養學生聚合性的思維，也能夠促進學生發散性的思維、創造性思維以及創新能力的培養，同時還能夠促進學生的語文素養的提高。例如，陳子昂的《登幽州臺歌》和杜甫的《望岳》兩首詩都是描寫登高望遠的，但是前者卻營造出了一種悲傷凄涼的氛圍，而后者則通過“凌絕頂”和“覽眾山小”，來表達詩人壯心不已，蓬勃慷慨的心境。同樣是登高望遠，作者的觀察角度不同，心境也會有所不同，表達的情感和內涵更是不一樣。通過群文閱讀，促進學生發散性思維、創造性思維得到培養和開拓。

三、 群文閱讀應用在古詩文教學中的策略

（一）要重視文本的選擇

文本的選擇對于群文閱讀的開展具有十分重要的影響，所以需要重視文本的選擇。文本選擇一般有三種方式：根據主題選擇、根據作者選擇和根據意象選擇。

1. 根據主題選擇

例如，在學生學習《夜雨寄北》和《次北固山下》的過程中，這兩首詩都是表達思念的古詩，但是不同的是，前者表現了對于親人的思念，后者則表現了作者身為游客對于家鄉的思念，所以可以以表達思念為主題進行相關的詩詞整理，可以讓學生在集中的幾篇詩詞中閱讀，感受作者深切的思念之感，深入地體會詩詞內涵，加深對于詩詞內容的理解，感受詩詞中作者對于友人、親人與家鄉的無限思念之情。

2. 根據作者選擇

劉禹錫是古代的一位詩人，其詩歌主要記錄了他貶謫生活的憂患磨難，他用樂觀豪邁的精神打破了貶謫文學的憂愁、孤憤，創作了豪邁樂觀的詩文。從他的詩中可以看到一股樂觀豁達、超越苦難的情懷，可以以劉禹錫為線索，將他的古詩文加以整合，讓學生感受詩人藐視權貴，經受得住時間考驗和磨煉的自豪，領悟詩人對于黑暗勢力不妥協、不低頭的斗爭精神。

3. 根據意象選擇

月往往是詩人所經常描寫的意象，但是在不同的詩人筆下，不同的月也是具有不同的品格的。例如，李白的詩歌《峨眉山月歌》，詩人就表達出了外出闖蕩內心的憧憬，以及喜悅自然的感情。通過描寫峨眉山高懸的那輪秋月，仿佛是與水一起撥動，陪伴著詩人遠行，不僅襯托出了詩人離開家鄉的復雜情感，同時也表達出了詩人獨自行將的體驗，抒發了作者對于友人的情感。老師可以以“月”這個意象為群文閱讀的主題，進行相關詩文的整理，從而讓學生在短時間內了解到古代詩人對于月亮這個意象的描繪，增強學生對于文章內涵的理解和對于文章情感表達的深入性體會。通過群文閱讀的方式，賦予了一線教師組織者的身份，讓其通過閱讀文本的選擇組成群文，讓學生能夠在短時間內高效地了解古詩文的主題，深刻理解古詩文的內涵。

（二）激發學生興趣，促進學生參與積極性的提高

根據調查顯示，當前群文閱讀的課堂上，很多學生缺乏投入課堂活動的積極性，不能徹底地使群文閱讀的作用得到發揮，這主要是老師缺乏讓學生進行有效的課前預習，對文章沒有進行大體的了解，難以形成文章學習的思路，所以在進行群文閱讀的教學之前，老師可以讓學生進行一定的預習，要求學生在了解文章的基礎上，進行群文閱讀。可以以問題為線索，引導學生進行學習，可以將多個設置好的話題放在同一表格上，讓學生先進行梳理。不但能形成比較閱讀，更有利于學生帶著問題，課前進行預習。此外，老師對于學生的完成情況適當予以鼓勵，在每節課前，老師利用幾分鐘時間讓學生展示自己的預習情況、遇到的問題及收獲的成果。對于表現突出的學生給予一定的鼓勵，對于表現欠佳的學生也要給予指導和肯定，充分地讓每一位學生都參與到課堂活動中來，從而有效地促進群文閱讀的開展。

（三）有效的課堂導入

隨著學生年紀的增長，學生逐漸能夠長時間地集中注意力，所以老師需要趁機通過有效的方式來吸引學生，引導他們進入相關內容的學習，使得他們的閱讀興趣得到提高，激發學生的閱讀積極性，讓學生有效地掌握相關的閱讀技巧，提高學生的閱讀能力，以及對于古詩詞的理解能力，促進學生對于古詩詞感悟能力有進一步提高。老師可以利用多媒體呈現技術與課堂內容進行結合，進行有效的相關內容的導入，可以通過播放音樂，視頻等方式，讓學生沉浸在良好的課堂氛圍中。例如，在學習蘇東坡的相關詩文的過程中，老師可以在課前先播放有關他的紀錄片，這樣不但能使學生集中注意力，而且能夠補充詩文創作的相關知識，還能夠幫助學生更好地理解蘇東坡的詩詞。

（四）創設良好的課堂活動，發揮學生的學習主動性

群文閱讀是需要利用學生大量的課堂時間的，所以需要通過有效的方式來提高學生的學習興趣以及學習效率，而不是通過單一的、相同的閱讀方式。可以采用其他新穎的方式來進行有效的群文閱讀教學，充分地發揮學生的主體作用。例如，表演就是一個喜聞樂見的藝術形式，與古詩文相結合能夠豐富群文閱讀的形式。可以將表演應用到故事性比較強的古詩文中，例如，《約客》《游山西村》《期行》等。采取將學生劃分為不同的小組，每組選一首詩或一篇文章，根據組內的人員進行角色的安排，在課堂上進行展示。通過表演的方式不僅豐富了學習方式，更讓學習趣味增加了，而且拓展了學生群文閱讀的實踐形式，加深學生對于古詩文內容的理解，充分發揮了群文閱讀的作用。

四、 結語

在實際的教學過程中，為了讓群文閱讀能更順利地實施，更有效地進行，必須要充分發揮學生的積極性與主動性，使每一位學生都能夠參與到課堂活動中來。營造良好的課堂氛圍，吸引學生的注意力，從而促進學生古詩詞鑒賞能力的提升和語文素養的提高，進而推動學生文學素養和底蘊的培養，同時，還能夠陶冶與凈化孩子的內心和靈魂，促進中華文化的傳承。

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作者簡介：

黃婕雅，福建省南安市，福建省南安市華僑中學。