情到深處意自現(xiàn)

摘?要：新詩具有韻律自由、形式自由、內(nèi)涵開放、追求美感、隨意自然、意象經(jīng)營重于修辭的特點(diǎn)。跟古代詩歌教學(xué)一樣，抓住新詩的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)也有著事半功倍的效果。那朗誦則是解讀詩歌的敲門磚，只有對詩歌進(jìn)行反復(fù)誦讀才能真正走進(jìn)解讀詩歌的藝術(shù)殿堂。

關(guān)鍵詞：基調(diào);品讀;聯(lián)想與想象;我情我景

新詩具有韻律自由、形式自由、內(nèi)涵開放、追求美感、隨意自然、意象經(jīng)營重于修辭的特點(diǎn)。跟古代詩歌教學(xué)一樣，抓住新詩的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)也有著事半功倍的效果。那朗誦則是解讀詩歌的敲門磚，只有對詩歌進(jìn)行反復(fù)誦讀才能真正走進(jìn)解讀詩歌的藝術(shù)殿堂。

以下我以自授課《鄉(xiāng)愁》為例從幾個方面分別探析這一話題。

一、 以“誦讀”為載體，走進(jìn)文本。

《鄉(xiāng)愁》是一首新格律詩，也可以說是一篇帶有淡淡哀傷情思的美文，我將這節(jié)課的重點(diǎn)放在“誦讀”上，讓學(xué)生在誦讀過程中整體把握和感知文章，通過“誦讀”，培養(yǎng)和提高學(xué)生誦讀和理解詩歌的能力。

（一）朗讀指導(dǎo)，凸顯“實(shí)效”

我主要抓兩個層次：第一個層次，從“語言上是淡淡的，情感上卻是濃濃的”來把握詩歌淡淡的愁緒這個基調(diào)，讀的時候要求聲音低沉點(diǎn)，輕緩點(diǎn)，帶著淡淡的哀愁。第二個層次，要讀出心靈深處的滄桑感。重點(diǎn)指導(dǎo)“后來”這節(jié)，兩個要求，兩處長時間停頓讀出來，另外顫音讀出來。最后配樂朗誦，營造佳境，形成高潮。

（二）在低沉的音樂基調(diào)中老師范讀，學(xué)生在音樂的感染下，在老師深情的誦讀中跟著誦讀、模仿、再創(chuàng)造

朗讀時，我有意識地創(chuàng)設(shè)一些問題情境：在教師的范讀和學(xué)生朗讀的比較中，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)存在的問題，并在別人朗讀時大膽地糾正，極大地調(diào)動了學(xué)生的探索熱情并鞏固了朗讀技巧。例如詩中這（zhei）頭、那（nei）頭、啊（yɑ）的不同讀法。

（三）結(jié)合作者的思想感情，做到形式和內(nèi)容的和諧統(tǒng)一

張連元老師和劉忠田老師指出：“朗讀藝術(shù)的內(nèi)容和形式本來就是統(tǒng)一而相輔相成的、相得益彰的。”在指導(dǎo)朗讀中，我給學(xué)生談了結(jié)構(gòu)美、旋律美、音韻美后，把作者寫詩的特有思想感情做了介紹：余光中先生寫鄉(xiāng)愁之情，不是抒寫一般游子的思鄉(xiāng)之情，而是在特殊的情況下漂流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉(xiāng)情懷。讀中捕捉詩人人生的軌跡，了解詩作“蠻寫實(shí)的”的特點(diǎn)。

二、 以讀促學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力

（一）在朗讀中質(zhì)疑、創(chuàng)新

所謂以讀促學(xué)教學(xué)模式，就是指通過朗讀、默讀等教學(xué)手段，讓學(xué)生去感知、去沉思、去感悟、去創(chuàng)新，以達(dá)到明其意，動其情，見其形。讓學(xué)生在邊讀邊思，邊讀邊賞中去發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。《鄉(xiāng)愁》的語言很美，“詩以一字為工。”通過品讀富有表現(xiàn)力的語言，深刻地感受蘊(yùn)藏在字里行間的真情實(shí)感。在這一環(huán)節(jié)，學(xué)生分組討論，結(jié)合對詞語的品析，簡單描述想象到的畫面，充分體現(xiàn)了自主、合作的精神。例如學(xué)生提出20多年的鄉(xiāng)愁包括了母親的思念，對妻子的相思，對母親的懷念，對故土祖國的眷戀，這么多的離愁別緒，而這綿綿不盡的鄉(xiāng)愁詩中為何卻說“小小的郵票”“窄窄的船票”“矮矮的墳?zāi)埂薄皽\淺的海峽”？

（二）引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中去再現(xiàn)文本情境，體驗(yàn)美，感受美、創(chuàng)造美

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程，文本的內(nèi)容是已經(jīng)成型的、固定的，詩歌的內(nèi)涵卻是依據(jù)不同的讀者的個人情感經(jīng)驗(yàn)來發(fā)掘和接受的，它與讀者的審美趣味和審美理想息息相關(guān)。

王先霈在《文學(xué)文本細(xì)讀講演錄》耐人尋味地說：“高明的作家善于用詞句激發(fā)讀者多樣的聯(lián)想，高明的讀者善于用自己的聯(lián)想補(bǔ)充，豐富文本的意蘊(yùn)。”借助聯(lián)想與想象，在生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)中把握形象與情感。學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)愁》再度深度朗讀，捕捉詩人心靈的顫動，了解詩作充滿“滄桑”的特點(diǎn)。

又如我出示余光中在南京說出的這樣一句話：“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的……”再讀這首詩，在字里行間找找作者內(nèi)心的“滄桑”。讓學(xué)生根據(jù)詩作，深入詩人內(nèi)心的苦愁，充分想象當(dāng)時的情景，可描繪離別的場景，說說詩人內(nèi)心的苦楚，他可能會做些什么，說些什么。

接著讓學(xué)生讀文看圖，根據(jù)四意象想象畫面。聯(lián)想想象讓學(xué)生調(diào)動自己更多的經(jīng)驗(yàn)來感受文學(xué)作品，展開學(xué)生想象的翅膀，創(chuàng)設(shè)合理巧妙的情境，有助于某一知識的解決，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力。

三、 在誦讀延伸中調(diào)動思維，體會情感

1. 出示余光中先生的另兩首詩《今生今世》《招魂的短笛》資料呈現(xiàn)與母親長久分離，通過朗讀這兩首詩學(xué)生進(jìn)一步理解、感受作者對母親的寸斷愁腸的懷念之情。

初中現(xiàn)代詩教學(xué)，具有培養(yǎng)審美情感，陶冶高尚情操的作用。作為教師，要塑造學(xué)生的靈魂，純化學(xué)生的情感，就必須深入挖掘詩歌中的情感因素，激起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，即把詩歌中的“此情此景”變成學(xué)生的“我情我景”，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中“入情”，在“入情”中達(dá)到潛移默化的情感熏陶的目的，收到良好的教育教學(xué)的效果。

2. 我相繼出示補(bǔ)充材料《故鄉(xiāng)的云》《望大陸》讓學(xué)生誦讀，理解大意，體會感情，師生合作誦讀在《鄉(xiāng)愁》背景音樂中接近尾聲。余音繞梁，感情升華，一切盡在誦讀中。

引導(dǎo)學(xué)生在讀中去理解、去感受、去感悟、去實(shí)現(xiàn)問題情境，來激發(fā)學(xué)生的想象，使學(xué)生在頭腦里，按各自的審美標(biāo)準(zhǔn)，對作品所塑造的意境進(jìn)行審美再現(xiàn)。從而產(chǎn)生“登高則情滿于山，觀海則意溢于海”的審美感動。

張連元老師和劉忠田老師指出：“只要學(xué)生在朗讀準(zhǔn)備中抓住了作品正反兩方面的思想感情，就會自然地聯(lián)系自己的思想感情進(jìn)行對照，也就自然受到感染或引起共鳴，受到潛移默化的教育。”

總之，只要我們教師能夠正確認(rèn)識朗讀教學(xué)，提高自身的朗讀水平，精心地指導(dǎo)學(xué)生朗讀，科學(xué)地進(jìn)行朗讀教學(xué)，使師生的朗讀具有聲情并茂的節(jié)奏，和諧婉轉(zhuǎn)的韻律，呈現(xiàn)出作品的聲音美、神韻美，達(dá)到爐火純青的境界，就能為語文的教、學(xué)及運(yùn)用奠定牢固的基礎(chǔ)。通過美讀，用心去感受每一首詩的特質(zhì)，和每首詩詩人的獨(dú)特詩心。

這，方才是情到深處意自現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛金星.初中語文基礎(chǔ)知識手冊[M].北京：北京教育出版社，2019.

作者簡介：

楊輝，新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第十二師西山農(nóng)牧場子女學(xué)校。