淺談“程旼文化”融入初中道德與法治教學中的價值

王棟宏

摘? ? 要：程旼文化既是平遠的歷史文化銘牌，又是梅州的文化名片，更是客家地區(qū)共同的文化資源。將“程旼文化”融入初中道德與法治課堂教學，不僅可以激發(fā)學生的學習興趣，增強道德與法治課堂教學的活力，而且可以讓學生認知、弘揚“程旼文化”，繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，提升學生的思想道德素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的文化自信。

關鍵詞：程旼文化;道德與法治;融入;價值

程旼（約公元419—518年），1500多年前從中原遷居到梅州市平遠縣壩頭官窩里。他以“道德之最純正者為本”為做人格言，儉樸無華，耕讀自娛，不慕榮達，以忠信待人;他傳播中原文化，傳授耕作技術，興辦公益，改造山川，教化鄉(xiāng)儀，移風易俗;他熱愛鄉(xiāng)土，敦本崇教、以德化人的美好德行在平遠、梅州乃至世界客屬地區(qū)產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。程旼被譽為“廣東古八賢之一”“廣東歷史文化名人”“南粵先賢”“世界客屬名人”“世界客都人文鼻祖”。依據(jù)對程旼文化的粗淺認識，結合初中道德與法治教學經(jīng)驗，本文談談“程旼文化”融入初中道德與法治課堂教學的實用價值。

一、融入“程旼文化”，增添課堂教學的趣味性

在傳統(tǒng)的道德與法治課堂教學模式下，僅依靠教師的理論講授，課堂氣氛沉悶、枯燥，難以激發(fā)學生的學習興趣，無法調動學生參與課堂的積極性。因此，道德與法治教師應該改變傳統(tǒng)的教學方式，積極創(chuàng)設靈活、生動、有趣的教學情境，展示優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，以達到事半功倍的教學效果。

在學習八年級《道德與法治》上冊“以禮待人”這一課時，教師通過講述“教化鄉(xiāng)儀，以德化人”的程旼故事導入新課。“程旼勸導人們要學習中原漢人的禮儀、習俗，轉變爭強好斗、剽悍粗俗的不良習慣。他經(jīng)常幫鄰里解決矛盾，教導鄉(xiāng)鄰人要和睦相處。當?shù)鼐用袢缬屑m紛，都不到官府，而自愿到其處調解。程旼細心聽取雙方的傾訴，為他們辨別是非曲直，公正判斷，使他們心悅誠服地離開。甚至有些做了虧心事的人，也往往‘望其廬輒思改過。正是因為程旼的以德化人，使得民風變得淳樸，鄰里和睦。”教師將故事情景與本課知識點設置的問題有機地串聯(lián)在一起，讓學生在饒有興致地聆聽故事的過程中，身臨其境地參與其中，體驗和感悟、思考和分析;教師適時引導學生探究“認識禮，理解禮，踐行禮”，在現(xiàn)實生活中做“更優(yōu)雅”的自己。樸實無華而又貼近生活的程旼故事激發(fā)了學生的學習興趣和探索欲望，激活了原本枯燥乏味的課堂，增強了道德與法治課堂教學的趣味性和生命力。

二、融入“程旼文化”，提升課堂教學的實效性

教師在教學中融入“程旼文化”的內涵，有效地對教材內容進行延展和拓寬，可以增進學生對“程旼文化”的了解，提升其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，增強其文化自信。

例如，在講授《社會生活講道德》這一課時，筆者引用了程旼“力行教化”的故事（程旼“力行教化”的故事：在教學過程中，程旼邊教學生識字，邊講詞義。如子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”程旼解釋說，孔子對學生們謙稱為弟，愛稱為子。孔子強調，作為學子來說，在家應該孝順父母，在外要尊敬兄長;一切言行應該謹慎、誠信;愛所有的人，特別是親近仁者，在實現(xiàn)這些德行之外，又用功于書本。在程旼的諄諄教導下，壩頭村的學子對儒學“仁、義、禮、智、信”的倫理道德觀念有了較深入的理解，社會風氣也有了明顯的改觀，講文明、講謙讓、講友愛、講團結成為當時人們日常的焦點話題），讓學生明白“仁、義、禮、智、信”是當時社會道德規(guī)范的基礎，并把其上升到道德修養(yǎng)的高度。教師結合“尊重他人、以禮待人、誠實守信”等教材內容，警示學生“道不可坐論，德不能空談”，啟示學生“在社會生活中，應該尊重他人，以禮待人，誠實守信，努力做社會主義核心價值觀的踐行者”。

學生在參與課堂教學的過程中，通過認知“程旼文化”所蘊含的倫理道德觀念，能夠更加深刻地理解“社會生活講道德”，并培養(yǎng)自己講文明、懂禮儀、守誠信的良好意識。

學習九年級下冊“少年當自強”這一課時，講述程旼“勤奮好學，志向遠大”的故事。程旼酷愛讀書，年幼時由致仕（退休）在家的祖父親自督導學習儒家的書籍。祖父治學嚴謹，教學有方，一筆一畫、一字一音，要求嚴格，邊教認字，邊加講解，使程旼從小養(yǎng)成了較為扎實的學風。在數(shù)年苦讀“五經(jīng)”之后，他悟出了一些路徑：于《詩》必先知男女贈答之辭;于《書》必先斷其句讀;于《禮》必先除去自身陋習;于《易》必先知易字有數(shù)義，不當虛衍卦名;然后治《春秋》。《禮記·禮運篇》中關于“大道之行也，天下為公”應為程旼的座右銘，從而使其逐步樹立了“修身、齊家、治國、平天下”的遠大志向。程旼24歲任撰史學士，為皇帝侍讀侍講，官級從四品。學生傾聽教師講述的故事，聯(lián)系教材“我們正處在追逐夢想、實現(xiàn)夢想的新時代，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，需要我們一代又一代有志青少年接續(xù)奮斗，我們必將站到時代的潮頭”，深切體會遠大理想、志向的力量，潛移默化地激蕩了學生“青年興則國家興，青年強則國家強”的愛國情懷。學生在掌握了有關知識的基礎上，豐富了自身的精神世界，順利落實了本節(jié)課的知識和能力目標，實現(xiàn)了情感、態(tài)度、價值觀的升華。

三、融入“程旼文化”，凸顯課堂教學的思想性

在2019年3月18日全國學校思想政治理論課教師座談會上，習近平總書記明確指出“要堅持價值性和知識性相統(tǒng)一，寓價值觀引導于知識傳授之中”。作為道德與法治教師，既要幫助學生認識、理解、掌握道德與法治學科的理論知識，更要通過“消化”系統(tǒng)、科學的知識，引導學生建構正確的世界觀、人生觀和價值觀。

因此，我們教師可以“就地取材”，將“程旼文化”（如“帶領眾人開辟山道、修建涼亭，興建水利設施等”“走訪民間，憐貧惜孤，濟困扶危”“勸導人們要多做善事多積德，對人要講誠信與道義，對國家要盡忠”“為人樸實無華，淡泊功名利祿”……）巧妙地與價值觀教育結合起來，把思想引導和價值觀塑造融入道德與法治課堂教學之中，引導學生增強文化自信，傳承“敬業(yè)樂群、公而忘私”的奉獻精神、“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操、“自強不息、艱苦奮斗”的昂揚銳氣、“厚德載物、道濟天下”的廣闊胸襟、“大道之行，天下為公”的社會理想等中華傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學生自覺樹立社會主義核心價值觀，真正體現(xiàn)道德與法治課堂教學的思想性，達到“傳授知識、立德樹人”的教學效果。

習近平總書記說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，發(fā)展社會主義先進文化，要不忘本來、吸收外來、面向未來。作為從事道德與法治教學的教師，我們更應該積極探索、大膽嘗試，將“程旼文化”融入初中道德與法治課堂教學之中，真正發(fā)揮“程旼文化”的價值，讓學生在“程旼文化”的熏陶下健康成長。

參考文獻：

[1]李躍.程旼：以德化人遺風長存[N].梅州日報，2017-07-10.