小古文翻譯“三要領(lǐng)”

李紅玲

文言文與現(xiàn)代文是能夠相互轉(zhuǎn)化的。在教學(xué)過程中，教師可以將文言文翻譯成白話文，幫助學(xué)生快速地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會文言文的意思。翻譯小古文要遵循“信、達(dá)、雅”三個要領(lǐng)。

信。“信”即忠于原文內(nèi)容，把原文的意思準(zhǔn)確地用白話文表達(dá)出來。小古文翻譯中，做到“信”，原則上必須以直譯為主。所謂直譯，就是將原文字句一一譯出，并且竭力保留原文遣詞造句的特點。如三年級下冊《守株待兔》中的“宋人有耕者，田中有株”，直譯就是“宋國有個耕田的人，田中有個樹樁”;“因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑”，直譯就是“（耕田的人）于是放下他的農(nóng)具去守著樹樁，希望再得到兔子。兔子再也得不到，他自己反倒被宋國人嘲笑了”。對于剛接觸小古文的三年級學(xué)生來講，直譯是比較好掌握的方法，教師應(yīng)進(jìn)行訓(xùn)練。

達(dá)。“達(dá)”指不拘泥于原文的形式，而追求譯文的通順明白。五年級下冊《晏子使楚》中有這樣一句話：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”直譯就是“圣人不是能同他開玩笑的，我反而自己討毛病了。”這樣翻譯，讀起來不通順，所以這句話宜用意譯。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較容易理解，當(dāng)然也有不足之處，如有時原文不能字字落實。上面這句話意譯就是：“圣人不是能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了。”由此可知，以直譯為主，意譯為輔，不拘泥于原文形式，譯文通順明白，即為“達(dá)”。

雅。“雅”指追求文章本身的典雅，是翻譯的最高境界。文言語序與現(xiàn)代語序有不同之處，翻譯時要對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整或補充，重點把握省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的特點，掌握其翻譯技巧，使譯文符合原文的語言風(fēng)格。

首先，翻譯小古文時要有所取舍。古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號和度量單位等，在翻譯時可以保持不變。而對一些沒有實義的虛詞，不要強行翻譯，否則會詞不達(dá)意。其次，翻譯小古文時要學(xué)會擴充。將文言句子的單音節(jié)形容詞、名詞、副詞等譯為雙音節(jié)詞，可使句子流暢，句意清楚。再次，翻譯小古文時要學(xué)會調(diào)換語序。對活用的詞語和特殊句式，翻譯時要對語序做一些細(xì)微的調(diào)整。如三年級上冊《司馬光》中，“群兒戲于庭”，直譯就是“一群小兒玩耍在庭院”。按“雅”的要求，這里就需要調(diào)換一下順序，改成“一群小兒在庭院里玩耍”，使句子變得簡明。最后，翻譯小古文時要學(xué)會增補內(nèi)容。增補的內(nèi)容一般是句子省略的部分，如實詞的意動或使動用法中的介詞部分或行為動詞等，翻譯時要根據(jù)前后文語境和詞語本身的含義選擇恰當(dāng)?shù)脑鲅a對象。如，六年級下冊《兩小兒辯日》中，“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也”，翻譯時應(yīng)根據(jù)上文，在“出”的后面將省略的“去人”補上，即“太陽剛剛升起的時候距離人比較遠(yuǎn)，而正午的時候距離人比較近”。

簡言之，教師在翻譯小古文時，要達(dá)到“信”“達(dá)”“雅”目標(biāo)，應(yīng)將“取”“舍”“擴”“調(diào)”“補”等有機結(jié)合，其中“取”“舍”“擴”都是在直譯時要落實到位的，“調(diào)”“補”則是意譯時的方法技巧。堅持“直譯為主，意譯為輔”，小古文方能“信”“達(dá)”“雅”。

（作者單位：廣東省深圳市福田區(qū)園嶺實驗小學(xué)）

責(zé)任編輯? 孫愛蓉