大同核心文化之歷史敘事方法論（二）

邵非

摘要：本文擬通過物元語(yǔ)境存在的符號(hào)化模型結(jié)構(gòu)的創(chuàng)建從三相本體敘事、同位屏障敘事、共體解碼敘事三個(gè)層面來探究宇宙造物時(shí)代的特性。本文為《大同核心文化之歷史敘事方法論》的第二部分。

關(guān)鍵詞：元神本體;同位屏障;共體解碼;宇宙共相;物元符號(hào)

物元語(yǔ)境是指基因語(yǔ)境的物化存在與延伸，是與基因語(yǔ)境構(gòu)成共體結(jié)構(gòu)存在的物化形式，它是由基因語(yǔ)境經(jīng)過本體編碼、屏障編碼、維度編碼三個(gè)階段發(fā)展而來的宇宙意志結(jié)構(gòu)敘事結(jié)果。它具備四個(gè)方面的本質(zhì)特征：物元語(yǔ)境的第一本質(zhì)是：基因語(yǔ)境是物元語(yǔ)境的本因結(jié)構(gòu)，具體表現(xiàn)為：（1）是因果邏輯關(guān)系，沒有前者也就沒有后者。（2）是動(dòng)因能量關(guān)系，沒有啟點(diǎn)也就沒有終點(diǎn)。（3）是主客共體關(guān)系，沒有宇宙意志敘事也就沒有物化形式呈現(xiàn)。物元語(yǔ)境的第二本質(zhì)是：基因語(yǔ)境是物元語(yǔ)境的復(fù)制版本，具體表現(xiàn)為：（1）是創(chuàng)建物化結(jié)構(gòu)形式的版本，沒有前者也就沒有后者。（2）是宏體與單元共享版本，沒有宏體存在也就沒有單元存在。（3）是構(gòu)成時(shí)間與空間共體版本，只有本體結(jié)構(gòu)是空間要素，轉(zhuǎn)化為物元語(yǔ)境才具有時(shí)間要素。物元語(yǔ)境的第三本質(zhì)是：基因語(yǔ)境是物元語(yǔ)境的公則理式，具體表現(xiàn)為：（1）創(chuàng)建了方法公則理式，成為物元語(yǔ)境的發(fā)展手段。（2）創(chuàng)建了尺度公則理式，成為物元語(yǔ)境的形式依據(jù)。（3）創(chuàng)建了價(jià)值公則理式，成為物元語(yǔ)境的存在意志。物元語(yǔ)境的第四本質(zhì)是：基因語(yǔ)境是物元語(yǔ)境的智識(shí)目標(biāo)，具體表現(xiàn)為：（1）創(chuàng)建了宇宙意志慈善因，成為物元語(yǔ)境的創(chuàng)世動(dòng)因。（2）創(chuàng)建了宇宙意志形式因，成為物元語(yǔ)境的創(chuàng)世表達(dá)。（3）創(chuàng)建了宇宙意志智慧因，成為物元語(yǔ)境的創(chuàng)世能量。綜上所述，這就是物元語(yǔ)境的基本內(nèi)涵。物元語(yǔ)境的的存在形式四種結(jié)構(gòu)：時(shí)空存在結(jié)構(gòu)、共體存在結(jié)構(gòu)、同位存在結(jié)構(gòu)、符號(hào)存在結(jié)構(gòu)。

一、物元語(yǔ)境符號(hào)結(jié)構(gòu)時(shí)代

（一）物元語(yǔ)境的三相本體敘事

三相時(shí)空本體（元神）是指以三相邏輯時(shí)間與雙相結(jié)構(gòu)空間為共體存在的、與元虛本體構(gòu)成雙相共體結(jié)構(gòu)的元神本體（宏體）。因此元神本體的本質(zhì)特征有四個(gè)方面：第一，元神本體是元虛本體邏輯的物化形式，是由元虛本體敘事的因果三相結(jié)構(gòu)創(chuàng)建的時(shí)間物化形式為第一本質(zhì)。第二，元神本體是元虛本體能量的物化形式，是由元虛本體目的之共體雙相結(jié)構(gòu)創(chuàng)建的空間物化形式為第二本質(zhì)。第三，元神本體是元虛本體共體結(jié)構(gòu)的物化形式，是由元虛本體的因果三相結(jié)構(gòu)與共體雙相結(jié)構(gòu)共體衍生模式創(chuàng)建的時(shí)空物化形式為第三本質(zhì)。第四，元神本體是元虛本體宏體與元神本體宏體共體的物化形式，是將元虛本體宏體的一切邏輯應(yīng)用于元神本體宏體之中的、完成元神本體編碼敘事目標(biāo)的共體物化存在，這是其第四本質(zhì)。

1.物元語(yǔ)境的三相本位意識(shí)（始因動(dòng)能）。因果三相結(jié)構(gòu)的本位意識(shí)是指以本體本位意識(shí)編碼敘事目的為尺度對(duì)元神本體創(chuàng)建物元語(yǔ)境物化形式存在的自我存在的本質(zhì)、自我存在的價(jià)值、自我存在的意義的確證過程，這一過程成為物元意識(shí)編碼的始因動(dòng)能。元神本體的本位意識(shí)體現(xiàn)在四個(gè)方面：（1）元神本體本位意識(shí)立宗，所謂立宗是指將自我存在本質(zhì)與元虛本體目標(biāo)的共體同構(gòu)，即將實(shí)踐元虛本體目標(biāo)作為自我本質(zhì)確證的方式。例如：立宗就是確定物元語(yǔ)境的基因編碼尺度邏輯、物元語(yǔ)境的維度編碼尺度邏輯、物元語(yǔ)境的公則編碼尺度邏輯;其尺度邏輯就是對(duì)元虛本體目標(biāo)的理式量化與理式轉(zhuǎn)化。（2）元神本體本位意識(shí)固化，所謂固化是指將自我存在價(jià)值與元虛本體目標(biāo)的物質(zhì)轉(zhuǎn)化進(jìn)行共體同構(gòu)，即以轉(zhuǎn)化基因語(yǔ)境的存在目的為物化宇宙作為自我價(jià)值確證的方式。例如：物元語(yǔ)境的時(shí)空存在是指以物化形式存在的物質(zhì)、物質(zhì)性質(zhì)、物質(zhì)結(jié)構(gòu)、物質(zhì)之間彼此關(guān)系、物質(zhì)存在的方式，以及物質(zhì)自我存在、自我延伸的編碼敘事過程;前者稱之為物元的【物質(zhì)】空間，后者稱之為物元的【物質(zhì)】時(shí)間，物元語(yǔ)境的時(shí)空存在就是【物質(zhì)】空間與【物質(zhì)】時(shí)間的共體結(jié)構(gòu)。物元語(yǔ)境的時(shí)空存在本質(zhì)性質(zhì)有四個(gè)方面：一切存在以物質(zhì)化、非物質(zhì)化兩種形式劃分為其第一本質(zhì)。一切物質(zhì)皆以其物性、非物性劃分為其第二本質(zhì)。一切物性皆以其實(shí)體、非實(shí)體劃分為其第三本質(zhì)。一切實(shí)體與非實(shí)體都不是孤立的存在、必有因果邏輯關(guān)系為其第四本質(zhì)。（3）元神本體本位意識(shí)導(dǎo)引，所謂導(dǎo)引是指將自我存在意義與元虛本體目的之物理轉(zhuǎn)化模式進(jìn)行共體同構(gòu)，即將基因語(yǔ)境存在的模式理念在物元語(yǔ)境中的重構(gòu)作為自我存在意義確證的方式。例如：物元語(yǔ)境的時(shí)空存在與基因語(yǔ)境時(shí)空存在差別亦有四個(gè)方面：（1）基因語(yǔ)境時(shí)空是以本體結(jié)構(gòu)為宗，物元語(yǔ)境時(shí)空是以實(shí)相結(jié)構(gòu)為宗。（2）基因語(yǔ)境時(shí)空是以宇宙意志為存在因，而物元語(yǔ)境時(shí)空則屏障了宇宙意志之存在因。

（3）基因語(yǔ)境時(shí)空是以因果三相邏輯模型為其結(jié)構(gòu)的，而物元語(yǔ)境時(shí)空只體現(xiàn)出物質(zhì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，屏障了因果三相邏輯模型。（4）基因語(yǔ)境時(shí)空是以【三相本體】編碼模式為存在形式，物元語(yǔ)境時(shí)空只體現(xiàn)出物質(zhì)系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)為存在形式，屏障了【三相本體】的編碼模式。（4）元神本體本位意識(shí)承傳，所謂承傳是指將元虛本體的始因動(dòng)能與元神本體的始因動(dòng)能進(jìn)行共體同構(gòu)，即將基因語(yǔ)境編碼敘事意志與物元語(yǔ)境編碼敘事意志的疊加作為共體模式，以虛實(shí)雙相能量推動(dòng)宇宙物化進(jìn)程。

2.物元語(yǔ)境的三相本位結(jié)構(gòu)（實(shí)相始源）。三相本體本位結(jié)構(gòu)是指以元虛本體本位結(jié)構(gòu)為依據(jù)所進(jìn)行的實(shí)相解碼邏輯敘事結(jié)構(gòu)——元神本體能量的創(chuàng)建及其自在自為的、自我復(fù)制疊加與延伸發(fā)展。元神本體能量結(jié)構(gòu)的宏體形式有四個(gè)方面特征：（1）無限實(shí)相量界結(jié)構(gòu)是指元神本體能量結(jié)構(gòu)作為物元語(yǔ)境實(shí)相結(jié)構(gòu)的基因儲(chǔ)備能量是具有無限性的，既不受元虛本體本位結(jié)構(gòu)的影響、也不受其自身解碼邏輯的影響。例如，物元語(yǔ)境的時(shí)空存在的三大結(jié)構(gòu)：宏體時(shí)空形式、同位時(shí)空形式、單元時(shí)空形式它們的敘事編碼皆具有無限性。（2）無限實(shí)相質(zhì)界結(jié)構(gòu)是指元神本體質(zhì)元結(jié)構(gòu)作為物元語(yǔ)境實(shí)相結(jié)構(gòu)的物化基因儲(chǔ)備是具有無限性的，首先質(zhì)元結(jié)構(gòu)資源是無限性的、其次質(zhì)元結(jié)構(gòu)編碼模式是無限性的、再次質(zhì)元結(jié)構(gòu)延伸發(fā)展是無限性的。（3）無限實(shí)相形界結(jié)構(gòu)是指元神本體形式結(jié)構(gòu)作為物元語(yǔ)境實(shí)相結(jié)構(gòu)的物化邏輯基因儲(chǔ)備是具有無限性的，例如，質(zhì)元結(jié)構(gòu)【時(shí)空物質(zhì)】與靈元結(jié)構(gòu)【唯靈意志】的物化邏輯形式既有宏體式無限性（復(fù)星系模體復(fù)系能量、單星云模體單宏體能量、復(fù)星云模體復(fù)宏體能量）、也有單元式無限性（環(huán)型軌跡式唯一本因、星球模體式唯物能量、元星系模體單系能量）、還有共體式無限性（意志運(yùn)動(dòng)客體能量、意念運(yùn)動(dòng)主體能量、唯靈運(yùn)動(dòng)維度能量、智因運(yùn)動(dòng)共體能量）。（4）無限實(shí)相別界結(jié)構(gòu)是指元神本體美學(xué)結(jié)構(gòu)作為物元語(yǔ)境實(shí)相結(jié)構(gòu)的物化美學(xué)基因儲(chǔ)備是具有無限性的，例如，基因編碼尺度的無限性、維度編碼尺度的無限性、公則編碼尺度的無限性。

3.物元語(yǔ)境的三相本體編碼（始因理式）。三相本體結(jié)構(gòu)是指源自基因語(yǔ)境虛無屏障編碼與維度解碼而形成的質(zhì)元宏體結(jié)構(gòu)與靈元宏體結(jié)構(gòu)的共體，是元虛本體在物元語(yǔ)境階段的表現(xiàn)形態(tài)。三相本體結(jié)構(gòu)編碼是指以質(zhì)元單元結(jié)構(gòu)與靈元單元結(jié)構(gòu)的共體結(jié)構(gòu)為編碼基因的物元語(yǔ)境敘事。三相本體結(jié)構(gòu)編碼敘事分為五個(gè)層次：（1）原子元碼編碼理式：第一，原子元碼質(zhì)元性能編碼理式，原子元碼質(zhì)元性能有七個(gè)方面，【熱能、電能、磁能、光能、核能、力能、智能】（參考百度百科《原子結(jié)構(gòu)》《原子核》詞條，由“科普中國(guó)”科學(xué)百科詞條編寫），換言之原子元碼的質(zhì)元具備七種功能，它們是元神本體用以造物的七種宏體能量的原子化單元。原子元碼是共因共相的質(zhì)原共體，是由元虛本體中的元碼因子經(jīng)過轉(zhuǎn)編碼而來，其目的在于為實(shí)踐宇宙意志目標(biāo)儲(chǔ)備能量，并且由元神本體編碼創(chuàng)建了原子存在的物化形態(tài)。第二，原子元碼共體結(jié)構(gòu)編碼理式，原子元碼的二級(jí)能量源于它的二種共體結(jié)構(gòu)模式，一種是原子七重能量的共體模式，在不同條件作用下，宇宙意志可獲得掌控其仼意能量從事造物。另一種是原子結(jié)構(gòu)形態(tài)的共體模式，它一方面保存了原子的七重能量，另一方面它提供了原子七重能量的表達(dá)方式及反應(yīng)模式，并且聚集了原子的整體化能量。第三，原子元碼敘事結(jié)構(gòu)編碼理式，原子元碼是以實(shí)相無限量結(jié)構(gòu)存在的物化因子，是元神本體編碼敘事的始源，所以，原子元碼的三級(jí)能量源于它編碼時(shí)空存在的意義、以及它編碼宇宙物化存在的意義。（2）元素參數(shù)編碼理式：第一，元素參數(shù)質(zhì)元性能編碼理式，元素參數(shù)質(zhì)元是指由原子元碼【實(shí)相三結(jié)構(gòu)】性能結(jié)構(gòu)、共體結(jié)構(gòu)、敘事結(jié)構(gòu)形成的元素化單元形式的參數(shù)結(jié)構(gòu)，所謂參數(shù)結(jié)構(gòu)是指元素質(zhì)元的構(gòu)成并非由單獨(dú)原子元碼、而是受元素共因共相目標(biāo)需所定，這便是參數(shù)結(jié)構(gòu)。因此，元素參數(shù)質(zhì)元性能除了由上述原子七重能量與元素七重能量的疊加共體組成之外，還增加了參數(shù)結(jié)構(gòu)的功能能量。第二，元素參數(shù)共體結(jié)構(gòu)編碼理式，元素參數(shù)共體結(jié)構(gòu)本質(zhì)在于參數(shù)結(jié)構(gòu)的能量，參數(shù)結(jié)構(gòu)共體是由基因語(yǔ)境本體結(jié)構(gòu)元碼因子目的密碼與元素質(zhì)元目的密碼構(gòu)成共因共相，并通過屏障結(jié)構(gòu)進(jìn)行差別化處理，以獲得大于無量無別原子質(zhì)元結(jié)構(gòu)的共體能量。因此，參數(shù)結(jié)構(gòu)數(shù)量越多，其共體結(jié)構(gòu)能量越大。第三，元素參數(shù)敘事結(jié)構(gòu)編碼理式，元素參數(shù)是以實(shí)相差別、無限量結(jié)構(gòu)存在的物化元素，所謂實(shí)相差別無限量結(jié)構(gòu)是指相對(duì)于元虛本體與元神本體兩個(gè)共主共體結(jié)構(gòu)來說，其作為造物資源的無限性。

因此，元素參數(shù)敘事結(jié)構(gòu)的能量在于它編碼時(shí)空內(nèi)涵的差別意義，以及它編碼宇宙物化形式的層次意義。（3）分子參數(shù)編碼理式：第一，分子參數(shù)質(zhì)元性能編碼理式，分子參數(shù)質(zhì)元是指由原子元碼【實(shí)相三結(jié)構(gòu)】與元素參數(shù)【實(shí)相疊加三結(jié)構(gòu)】性能結(jié)構(gòu)、參數(shù)結(jié)構(gòu)、敘事結(jié)構(gòu)的疊加結(jié)構(gòu)形成的分子化單元形式的參數(shù)結(jié)構(gòu)，分子參數(shù)結(jié)構(gòu)較之元素參數(shù)結(jié)構(gòu)本質(zhì)區(qū)別是一個(gè)參數(shù)疊加結(jié)構(gòu)，一個(gè)是單式參數(shù)結(jié)構(gòu);因此分子參數(shù)質(zhì)元性能是由元素參數(shù)質(zhì)元性能的疊加結(jié)構(gòu)的能量總和組成。第二，分子參數(shù)共體結(jié)構(gòu)編碼理式，分子參數(shù)共體結(jié)構(gòu)本質(zhì)在于由元碼因子目的密碼、元素質(zhì)元目的密碼、分子質(zhì)元目的密碼三重共因疊加共體結(jié)構(gòu)使分子質(zhì)元結(jié)構(gòu)具有很強(qiáng)意識(shí)性，原子、元素是弱意識(shí)結(jié)構(gòu)，分子質(zhì)元?jiǎng)t是強(qiáng)意識(shí)結(jié)構(gòu)，是靈原物質(zhì)結(jié)構(gòu)的始源。原子元碼與元素參數(shù)的全部性能結(jié)構(gòu)能量皆為分子質(zhì)元結(jié)構(gòu)掌控與使用，由此也形成了【靈原物質(zhì)結(jié)構(gòu)】——有限生命與無限原子之間的矛盾關(guān)系。第三，分子參數(shù)敘事結(jié)構(gòu)編碼理式，分子參數(shù)是以實(shí)相無差別、無限量結(jié)構(gòu)存在的物化靈原初級(jí)形式，所謂靈原初級(jí)形式是指物元語(yǔ)境物化形式中所孕育的本體結(jié)構(gòu)意識(shí)能量，及其雙構(gòu)的造物資源特征——物元化與靈原化;分子參數(shù)敘事結(jié)構(gòu)的能量在于它編碼靈原形式的存在意義，以及它編碼宇宙唯靈物化形式的創(chuàng)造性意義。（4）物質(zhì)結(jié)構(gòu)編碼理式：第一，物質(zhì)結(jié)構(gòu)質(zhì)元性能編碼理式，物質(zhì)結(jié)構(gòu)質(zhì)元是指由原子元碼【實(shí)相三結(jié)構(gòu)】、元素參數(shù)【實(shí)相疊加三結(jié)構(gòu)】、分子參數(shù)【強(qiáng)意識(shí)結(jié)構(gòu)】的三相共體結(jié)構(gòu)的物質(zhì)化單元形式及其宏體形式的共體結(jié)構(gòu)，所謂物質(zhì)化的單元形式及其宏體形式是指物質(zhì)的屬性可進(jìn)行單元化分割，例如，金屬物質(zhì)與非金屬物質(zhì)，或者一克金屬物質(zhì);但物質(zhì)的存在特性是宏體化形式的，例如，宇宙的時(shí)空結(jié)構(gòu)、人類的存在等等。物質(zhì)結(jié)構(gòu)質(zhì)元性能是由上述所有結(jié)構(gòu)——原子元碼、元素參數(shù)、分子參數(shù)、物質(zhì)結(jié)構(gòu)——的單元形式及其宏體形式的共體結(jié)構(gòu)能量構(gòu)成。第二，物質(zhì)結(jié)構(gòu)共體結(jié)構(gòu)編碼理式，物質(zhì)結(jié)構(gòu)共體結(jié)構(gòu)本質(zhì)在于其單元化形式結(jié)構(gòu)與宏體化形式結(jié)構(gòu)之間的能量轉(zhuǎn)換，進(jìn)而創(chuàng)造出千變?nèi)f化的物質(zhì)形式，促進(jìn)物元語(yǔ)境能量存在目的化，使元碼因子目的密碼、元素質(zhì)元目的密碼、分子質(zhì)元目的密碼、物質(zhì)宏體化形式結(jié)構(gòu)目的密碼的共因目標(biāo)趨向一致，實(shí)現(xiàn)宇宙意志的一體化目的。第三，物質(zhì)結(jié)構(gòu)敘事結(jié)構(gòu)編碼理式，物質(zhì)結(jié)構(gòu)是以實(shí)相無差別、無限量結(jié)構(gòu)存在的物化存在，所謂無差別是指其構(gòu)成物元語(yǔ)境的形式，無限量是指其構(gòu)成物元語(yǔ)境的模式;物質(zhì)結(jié)構(gòu)敘事結(jié)構(gòu)的能量在于它編碼單元化結(jié)構(gòu)與宏體化結(jié)構(gòu)能量轉(zhuǎn)換以創(chuàng)造萬(wàn)物的意義，以及它編碼宇宙存在與宇宙意志一體化的意義。（5）存在結(jié)構(gòu)編碼理式：第一，存在結(jié)構(gòu)質(zhì)元性能編碼理式，存在結(jié)構(gòu)質(zhì)元是指由原子元碼【實(shí)相三結(jié)構(gòu)】、元素參數(shù)【實(shí)相疊加三結(jié)構(gòu)】、分子參數(shù)【強(qiáng)意識(shí)結(jié)構(gòu)】、物質(zhì)結(jié)構(gòu)【宇宙意志一體化結(jié)構(gòu)】與基因語(yǔ)境【元虛結(jié)構(gòu)】相融合的共體結(jié)構(gòu)。因此，存在結(jié)構(gòu)質(zhì)元性能是元虛本體與元神本體能量的共體疊加。第二，存在結(jié)構(gòu)共體結(jié)構(gòu)編碼理式，存在結(jié)構(gòu)共體結(jié)構(gòu)本質(zhì)在于其元虛本體與元神本體能量的共體疊加，元虛本體能量源于基因編碼邏輯及編碼敘事的創(chuàng)造力，元神本體能量源于質(zhì)元編碼邏輯及編碼敘事的能量轉(zhuǎn)換的創(chuàng)造力，存在結(jié)構(gòu)共體結(jié)構(gòu)則是這兩種創(chuàng)造力的共體疊加;創(chuàng)建了存在結(jié)構(gòu)虛相實(shí)相共體、唯靈與唯物共體、單元與宏體共體的【六位一體】模式。第三，存在結(jié)構(gòu)敘事結(jié)構(gòu)編碼理式，存在結(jié)構(gòu)是以虛實(shí)共相無差別、無限量存在的語(yǔ)境形式【模式】，所謂語(yǔ)境形式【模式】是指存在結(jié)構(gòu)因編碼敘事而形成的多樣化特征，共分為基因語(yǔ)境、物元語(yǔ)境、神道語(yǔ)境、符號(hào)語(yǔ)境、復(fù)合語(yǔ)境五種表達(dá)形態(tài)。存在結(jié)構(gòu)敘事結(jié)構(gòu)的能量在于它編碼創(chuàng)建多樣化表達(dá)形態(tài)的意義，以及它編碼創(chuàng)建語(yǔ)境存在目的與宇宙意志共體的意義。

（二）物元語(yǔ)境的同位屏障敘事

物元語(yǔ)境的同位屏障是指以物元語(yǔ)境本體意志與基因語(yǔ)境本體意志的共體結(jié)構(gòu)所形成的邏輯形式關(guān)系為尺度，對(duì)三相本體編碼（始因理式）進(jìn)行具相物化過程形式、模式、模型的設(shè)置與規(guī)劃，引導(dǎo)并促進(jìn)元神本體物化使命的完成。同位屏障本質(zhì)特性有四個(gè)方面：同位屏障第一本質(zhì)是它以共體能量的同位模式造物，較之虛無屏障共體同位結(jié)構(gòu)創(chuàng)造能量加強(qiáng)了。同位屏障第二本質(zhì)是它以宏體存在的單元化具相尺度造物，較之虛無屏障具相尺度結(jié)構(gòu)創(chuàng)造難度加強(qiáng)了。同位屏障第三本質(zhì)是它以共體編碼邏輯虛相實(shí)相并存造物，較之虛無屏障虛實(shí)并存結(jié)構(gòu)創(chuàng)造的方法層次加強(qiáng)了。同位屏障第四本質(zhì)是它由元虛理式化轉(zhuǎn)向元神符號(hào)化模式造物，較之虛無屏障符號(hào)模式結(jié)構(gòu)創(chuàng)造的目的意義加強(qiáng)了。

1.物元語(yǔ)境的同位本位意識(shí)（成因?qū)颍Ｎ镌Z(yǔ)境的同位本位意識(shí)是指由元虛本體本位意志經(jīng)過共體同位結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為元神本體本位意志，元虛本體本位意志與元神本體本位意志的共體結(jié)構(gòu)是【宇宙意志】。因此，共體同位結(jié)構(gòu)的【宇宙意志】層次有四個(gè)方面：（1）共體同位結(jié)構(gòu)的宇宙本位意識(shí)是指其基因目的與物元目的自我統(tǒng)一，所謂基因目的是元虛本體存在與發(fā)展的意志，所謂物元目的是將基因目的付諸實(shí)踐，因此宇宙的創(chuàng)造是元虛元神共體結(jié)構(gòu)自在自為的結(jié)果。（2）共體同位結(jié)構(gòu)的宇宙本位使命是指其基因敘事與物元敘事統(tǒng)一，所謂基因敘事是元虛本體自我發(fā)展的過程，所謂物元敘事是元神本體同步實(shí)踐元虛本體自我發(fā)展的過程，因此宇宙的創(chuàng)造是元虛元神共體結(jié)構(gòu)共同敘事的結(jié)果。（3）共體同位結(jié)構(gòu)的宇宙本位自覺是指其基因模式與物元模式統(tǒng)一，所謂基因模式是元虛本體存在與發(fā)展的既定程序，所謂物元模式是元神本體物化實(shí)踐理式對(duì)元虛本體存在與發(fā)展既定程序的復(fù)制，因此宇宙的創(chuàng)造是元神本體對(duì)元虛本體既定程序的再現(xiàn)。（4）共體同位結(jié)構(gòu)的宇宙本位智識(shí)是指其基因邏輯與物元邏輯統(tǒng)一，所謂基因邏輯是元虛本體宏體存在的完形結(jié)構(gòu)【圓滿形式】，所謂物元邏輯是元神本體物化實(shí)踐智識(shí)對(duì)元虛本體宏體存在的完形結(jié)構(gòu)的復(fù)制延伸，因此宇宙的創(chuàng)造是是元神本體對(duì)元虛本體完形結(jié)構(gòu)的再現(xiàn)延伸。

2.物元語(yǔ)境的同位共體本位結(jié)構(gòu)（具相尺度）。物元語(yǔ)境的同位共體本位結(jié)構(gòu)是指以本相尺度與具相尺度達(dá)成的同位共體模式為公則化依據(jù)，進(jìn)行物元語(yǔ)境存在的尺度設(shè)置與創(chuàng)建。元虛本體本相尺度與元神本體具相尺度的共體結(jié)構(gòu)是【宇宙共相】。因此【宇宙共相】的尺度設(shè)置與創(chuàng)建有四個(gè)方面：（1）【宇宙共相】的界定結(jié)構(gòu)是指基因本相尺度與物元具相尺度的同構(gòu)實(shí)踐，它是物元語(yǔ)境尺度結(jié)構(gòu)的本源尺度結(jié)構(gòu)。（2）【宇宙共相】的鑒別結(jié)構(gòu)是指基因本相尺度與物元具相尺度的延伸實(shí)踐，它是物元語(yǔ)境尺度結(jié)構(gòu)的差別尺度結(jié)構(gòu)。（3）【宇宙共相】的規(guī)范結(jié)構(gòu)是指基因本相尺度與物元具相尺度的公則實(shí)踐，它是物元語(yǔ)境尺度結(jié)構(gòu)的目標(biāo)尺度結(jié)構(gòu)。（4）【宇宙共相】的保護(hù)結(jié)構(gòu)是指基因本相尺度與物元具相尺度的復(fù)制實(shí)踐，它是物元語(yǔ)境尺度結(jié)構(gòu)的重構(gòu)尺度結(jié)構(gòu)。

3.物元語(yǔ)境的共體同位編碼（成因具相）。物元語(yǔ)境的共體同位編碼是指將【宇宙意志】編碼之目的因、敘事因、模式因、邏輯因分別與【宇宙共相】本源尺度、差別尺度、目標(biāo)尺度、重構(gòu)尺度進(jìn)行同構(gòu)共體編碼，并由此形成十六種基本共體編碼結(jié)構(gòu)形式：

（1）目的本源結(jié)構(gòu)、敘事本源結(jié)構(gòu)、模式本源結(jié)構(gòu)、邏輯本源結(jié)構(gòu)。（2）目的差別結(jié)構(gòu)、敘事差別結(jié)構(gòu)、模式差別結(jié)構(gòu)、邏輯差別結(jié)構(gòu)。（3）目的目標(biāo)結(jié)構(gòu)、敘事目標(biāo)結(jié)構(gòu)、模式目標(biāo)結(jié)構(gòu)。邏輯目標(biāo)結(jié)構(gòu)、（4）目的重構(gòu)結(jié)構(gòu)、敘事重構(gòu)結(jié)構(gòu)、模式重構(gòu)結(jié)構(gòu)、邏輯重構(gòu)結(jié)構(gòu)。

（三）物元語(yǔ)境的共體解碼敘事

物元語(yǔ)境的共體解碼敘事是指將以物元語(yǔ)境元神本體原子元碼為基因通過共體同位屏障【四因四相】所創(chuàng)造的物化宇宙存在的一切具相形式轉(zhuǎn)化為共體符號(hào)結(jié)構(gòu)的過程。共體解碼較之維度解碼有四個(gè)方面本質(zhì)特性：第一，共體解碼創(chuàng)建了元虛元神雙構(gòu)意志的符號(hào)結(jié)構(gòu)理式，即符號(hào)的元虛意志【內(nèi)涵結(jié)構(gòu)】與符號(hào)的元神意志【形式結(jié)構(gòu)】。第二，共體解碼創(chuàng)建了宏體單元雙構(gòu)解碼的符號(hào)結(jié)構(gòu)理式，即符號(hào)的宏體解碼【象征結(jié)構(gòu)】與符號(hào)的單元解碼【實(shí)相結(jié)構(gòu)】。第三，共體解碼創(chuàng)建了宇宙意志宇宙共相雙構(gòu)模式的符號(hào)結(jié)構(gòu)理式，即符號(hào)的本位意志【主體結(jié)構(gòu)】與符號(hào)的尺度意識(shí)【客體結(jié)構(gòu)】。第四，共體解碼創(chuàng)建了唯靈唯物雙構(gòu)意義的符號(hào)結(jié)構(gòu)理式，即符號(hào)的本體意義【主觀結(jié)構(gòu)】與符號(hào)的價(jià)值意義【公則結(jié)構(gòu)】。

1.物元語(yǔ)境的共體本位意識(shí)（共因需求）。物元語(yǔ)境的共體本位意識(shí)是指在物元語(yǔ)境的共體解碼敘事之符號(hào)結(jié)構(gòu)創(chuàng)建過程中所遵循的四大共因需求的共體意識(shí)結(jié)構(gòu)。它一共有四個(gè)層面：（1）由共體本位之宇宙意志構(gòu)成一切具相形式的核心意念，宇宙意志核心是指由元虛本體結(jié)構(gòu)與元神本體結(jié)構(gòu)創(chuàng)建的共體結(jié)構(gòu)模式，由于宇宙意志是創(chuàng)造宇宙物化形式的始源（元碼與原子）結(jié)構(gòu)，所以，它也是一切具相形式的構(gòu)成基礎(chǔ)，因此在共體解碼敘事之符號(hào)結(jié)構(gòu)創(chuàng)建時(shí)將其進(jìn)行同位結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化，使其成為符號(hào)結(jié)構(gòu)創(chuàng)建的核心意念。（2）由元虛元神之共體結(jié)構(gòu)構(gòu)成一切具相形式的共主意念，共主意念是指在共體解碼敘事之符號(hào)結(jié)構(gòu)創(chuàng)建時(shí)將元虛元神之共體結(jié)構(gòu)進(jìn)行同位結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化，即元虛本體結(jié)構(gòu)與元神本體結(jié)構(gòu)同為符號(hào)主體結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出符號(hào)結(jié)構(gòu)的雙相特質(zhì)，如虛實(shí)與陰陽(yáng)等。（3）由理式尺度之符號(hào)化構(gòu)成一切具相形式的重構(gòu)意念，重構(gòu)意念是指在共體解碼敘事之符號(hào)結(jié)構(gòu)創(chuàng)建時(shí)將元虛本體結(jié)構(gòu)的屏障編碼與維度編碼敘事首先進(jìn)行邏輯化、其次進(jìn)行尺度化、再次進(jìn)行質(zhì)元符號(hào)化，所以，重構(gòu)意念是元虛本體結(jié)構(gòu)編碼敘事的同位結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化。（4）由宇宙意志之唯靈唯物模式構(gòu)成一切具相形式的共享意念，宇宙意志之唯靈唯物模式是指元虛本體本位意識(shí)的唯靈模式與元神本體本位意識(shí)的唯物模式在宇宙意志的表達(dá)中是共享雙構(gòu)模式，即共享意念是指在共體解碼敘事之符號(hào)結(jié)構(gòu)創(chuàng)建時(shí)對(duì)雙構(gòu)模式編碼敘事進(jìn)行同位結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化，使物元語(yǔ)境存在成為唯靈唯物的共體結(jié)構(gòu)。

2.物元語(yǔ)境的共體同位結(jié)構(gòu)。物元語(yǔ)境的共體同位結(jié)構(gòu)是指將元虛兩相編碼【本體編碼、屏障編碼】與元神兩相編碼【三相本位本體編碼、共體同位屏障】的共體敘事結(jié)構(gòu)之間以同位化模式創(chuàng)建的重構(gòu)符號(hào)，稱為物元語(yǔ)境共體同位結(jié)構(gòu)符號(hào)。它分為四個(gè)層級(jí)：（1）實(shí)相結(jié)構(gòu)是以元碼因子與質(zhì)元編碼共體重構(gòu)敘事及以本相尺度進(jìn)行同位化重構(gòu)所創(chuàng)建的符號(hào)。所謂共體重構(gòu)敘事是指將元虛基因密碼以元神物質(zhì)形相進(jìn)行原理再現(xiàn)的過程，所謂本相尺度同位化是指以雙構(gòu)本體核心意念作為尺度進(jìn)行的同位化符號(hào)模式創(chuàng)建。例如，原子（結(jié)構(gòu)）就是時(shí)空存在同位化結(jié)構(gòu)的符號(hào)。（2）表相結(jié)構(gòu)是以編碼基因與元素參數(shù)共體重構(gòu)敘事及以共相尺度進(jìn)行同位化重構(gòu)所創(chuàng)建的符號(hào)。所謂共體重構(gòu)敘事是指將元虛屏障意志以元神物質(zhì)共性化形式進(jìn)行原理再現(xiàn)的過程，所謂共相尺度同位化是指以雙構(gòu)屏障共主意念作為尺度進(jìn)行的同位化符號(hào)模式創(chuàng)建。例如，宇宙萬(wàn)物存在的共相形式是陰陽(yáng)存在同位化結(jié)構(gòu)的符號(hào)。（3）意象結(jié)構(gòu)是以質(zhì)原共體與分子參數(shù)共體重構(gòu)敘事及以具相尺度進(jìn)行同位化重構(gòu)所創(chuàng)建的符號(hào)。所謂共體重構(gòu)敘事是指將元虛維度編碼以元神物質(zhì)個(gè)性化形式進(jìn)行原理再現(xiàn)的過程，所謂具相尺度同位化是指以元虛三相三級(jí)轉(zhuǎn)化的重構(gòu)意念作為尺度進(jìn)行的同位化符號(hào)模式創(chuàng)建。例如，水是將原子、氫氧元素、分子結(jié)構(gòu)三相進(jìn)行同位化的符號(hào)。（4）象征結(jié)構(gòu)是以智原共體與宇宙共相共體重構(gòu)敘事及以共因尺度進(jìn)行同位化重構(gòu)所創(chuàng)建的符號(hào)。所謂共體重構(gòu)敘事是指將元虛維度最高能量以元神語(yǔ)境最高公則化形式進(jìn)行原理再現(xiàn)的過程，所謂共因尺度同位化是指以宇宙意志唯靈唯物之雙構(gòu)模式共享意念作為尺度進(jìn)行的同位化符號(hào)模式創(chuàng)建。例如，人類存在既是宇宙意志唯靈唯物之雙構(gòu)的物化符號(hào)，又可以同宇宙存在共享宇宙智識(shí)結(jié)構(gòu)。

3.物元語(yǔ)境的共體編碼（共原共象）。物元語(yǔ)境的共體編碼是指由元神三相本體【三大結(jié)構(gòu)（本體、本位、編碼）】、宇宙意志【三大結(jié)構(gòu)（屏障、尺度、編碼）】、與共體同位意識(shí)以共因需求為起點(diǎn)實(shí)踐宇宙意志的共相目標(biāo)——?jiǎng)?chuàng)造物元語(yǔ)境存在——即物元符號(hào)結(jié)構(gòu)形式。 物元符號(hào)結(jié)構(gòu)形式分為四個(gè)層次：（1）質(zhì)原符號(hào)是以基因語(yǔ)境維度編碼的質(zhì)原共體理式及物元語(yǔ)境宇宙共相之本相尺度結(jié)構(gòu)為公則、以共體同位意識(shí)質(zhì)元實(shí)相結(jié)構(gòu)為本因創(chuàng)建的一級(jí)物元符號(hào)結(jié)構(gòu)形式。一級(jí)符號(hào)是物理敘事結(jié)構(gòu)，是物元語(yǔ)境存在的構(gòu)造基礎(chǔ)。

（2）屬原符號(hào)是以基因語(yǔ)境維度編碼的屬原共體理式及物元語(yǔ)境宇宙共相之共相尺度結(jié)構(gòu)為公則、以共體同位意識(shí)參數(shù)表相結(jié)構(gòu)為本因創(chuàng)建的二級(jí)物元符號(hào)結(jié)構(gòu)形式。二級(jí)符號(hào)是衍化敘事結(jié)構(gòu)，是物元語(yǔ)境存在延伸的構(gòu)造基礎(chǔ)。（3）靈原符號(hào)是以基因語(yǔ)境維度編碼的靈原共體理式及物元語(yǔ)境宇宙共相之具相尺度結(jié)構(gòu)為公則、以共體同位意識(shí)美徵<1>意象結(jié)構(gòu)為本因創(chuàng)建的三級(jí)物元符號(hào)結(jié)構(gòu)形式。三級(jí)符號(hào)是美徵敘事結(jié)構(gòu)，是物元語(yǔ)境存在形式化的構(gòu)造基礎(chǔ)。（4）智原符號(hào)是以基因語(yǔ)境維度編碼的智原共體理式及物元語(yǔ)境宇宙共相之共因尺度結(jié)構(gòu)為公則、以共體同位意識(shí)邏輯象征結(jié)構(gòu)為本因創(chuàng)建的四級(jí)物元符號(hào)結(jié)構(gòu)形式。四級(jí)符號(hào)是邏輯敘事結(jié)構(gòu)，是物元語(yǔ)境存在公則化的構(gòu)造基礎(chǔ)。

二、物元語(yǔ)境自在造物方法論

（一）符號(hào)結(jié)構(gòu)的時(shí)代意義

物元語(yǔ)境是基因語(yǔ)境延伸的共體結(jié)構(gòu)，是宇宙存在敘事繼往開來的階段。物元語(yǔ)境因其所具備的物化形式結(jié)構(gòu)而稱之為符號(hào)結(jié)構(gòu)的時(shí)代。物元符號(hào)結(jié)構(gòu)開創(chuàng)四大實(shí)踐的時(shí)代意義：

1.符號(hào)結(jié)構(gòu)時(shí)代的物元實(shí)踐意義，基因語(yǔ)境是本體意志結(jié)構(gòu)完全實(shí)踐的時(shí)代，物元語(yǔ)境是物化符號(hào)完全實(shí)踐的時(shí)代，物元是宇宙存在的基本形式，一切本體意志結(jié)構(gòu)的延伸，終將以物質(zhì)結(jié)構(gòu)存在為意義，因此物質(zhì)結(jié)構(gòu)創(chuàng)造是本體意志結(jié)構(gòu)的功德，更因?yàn)槲镔|(zhì)結(jié)構(gòu)中蘊(yùn)含著無限能量才可以供養(yǎng)元虛本體結(jié)構(gòu)與元神本體結(jié)構(gòu)的存在需求。因此，宇宙物質(zhì)是擁有無限創(chuàng)造力能量的偉大存在，這就物元實(shí)踐的意義。

2.符號(hào)結(jié)構(gòu)時(shí)代的解碼實(shí)踐意義，基因語(yǔ)境是本體結(jié)構(gòu)締結(jié)密碼的實(shí)踐時(shí)代，物元語(yǔ)境則是通過解碼創(chuàng)建符號(hào)結(jié)構(gòu)的實(shí)踐時(shí)代，物元符號(hào)有著極為復(fù)雜的結(jié)構(gòu)敘事進(jìn)程，這些敘事有著極為縝密的邏輯，這些邏輯有著極為繁冗的層次，而這一切都始于基因語(yǔ)境既定的密碼結(jié)構(gòu)，物元符號(hào)的構(gòu)建則始于對(duì)既定密碼結(jié)構(gòu)的解譯之后的同位化與共體化結(jié)構(gòu)，所以物元符號(hào)結(jié)構(gòu)密度大于原子結(jié)構(gòu)密度是將敘事結(jié)構(gòu)同位化與共體化的結(jié)果，因此，解碼實(shí)踐意義就是強(qiáng)化了物元符號(hào)結(jié)構(gòu)的八大能量，推動(dòng)了宇宙意志的實(shí)施。

3.符號(hào)結(jié)構(gòu)時(shí)代的形式實(shí)踐意義，基因語(yǔ)境是本體結(jié)構(gòu)本位意識(shí)結(jié)構(gòu)主體意愿的理式化，只有邏輯沒有形式，物元語(yǔ)境的符號(hào)結(jié)構(gòu)則經(jīng)過維度轉(zhuǎn)化、共體化、同位化等將所有結(jié)構(gòu)及其敘事程序通過尺度編碼轉(zhuǎn)化為符號(hào)形式，符號(hào)形式是物元符號(hào)結(jié)構(gòu)存在的特性表達(dá)，不同符號(hào)結(jié)構(gòu)具有不同形式，并可由其形式的多樣差別來確定符號(hào)結(jié)構(gòu)的本質(zhì)，因此，形式實(shí)踐意義就是創(chuàng)建了通過尺度編碼構(gòu)造物元形式的方法論。

4.符號(hào)結(jié)構(gòu)時(shí)代的編碼實(shí)踐意義，與基因語(yǔ)境本體結(jié)構(gòu)締結(jié)密碼的實(shí)踐相同，物元語(yǔ)境元神本體也是通過本體編碼創(chuàng)造了物質(zhì)、通過同位共體編碼創(chuàng)造了物質(zhì)結(jié)構(gòu)、通過尺度編碼創(chuàng)造了物質(zhì)形式，這三相共體存在創(chuàng)造了物元符號(hào)結(jié)構(gòu)。因此，編碼實(shí)踐意義就是元神本體完成了使命，創(chuàng)造了與基因語(yǔ)境不同的物元語(yǔ)境，開辟了大同文化歷史敘事的符號(hào)結(jié)構(gòu)時(shí)代。