“和”的精神是藝術創新的動力
—首屆濟南國際雙年展主題闡釋

首屆濟南國際雙年展展覽現場

以“和動力”為主題的首屆濟南國際雙年展，以創新性的文化觀念與學術修辭，跨文化、跨媒介的藝術表達方式，在傳統文化與當代創造之間建立新的關系，揭示當代藝術觀念與中國傳統思想的關聯性，發掘中國本土思想對當代世界的價值與文化貢獻力，推動中國藝術更好地根植本土，立足時代，照鑒未來。身處在紛繁的圖像時代，真實與虛擬的分野變得越發模糊，各種藝術形態與樣式交纏融合，科技進步與材料更新為藝術創造提供了新的機遇與挑戰，如此等等都使得我們更加關注重塑傳統與關切現實的藝術創造，也希望雙年展達成一種面向當下、祈望未來的模式。

The first Jinan International Biennale with the theme of "harmony power" establishes a new relationship between traditional culture and contemporary creation with innovative cultural concepts and academic rhetoric, cross-cultural and cross media artistic expression, reveals the relevance between contemporary artistic concepts and Chinese traditional thoughts, explores the universal value and cultural contribution of Chinese local thoughts to the contemporary world, and promotes the development of modern art Chinese art is better rooted in the local, based on the times, according to the future.In the era of complex images, the distinction between real and virtual has become more and more blurred, various art forms and styles are intertwined and integrated,scientific and technological progress and material renewal provide new opportunities and challenges for art creation, and so on, all of which make us pay more attention to reshaping the traditional and realistic art creation, and also hope that the Biennale can achieve a model of facing the present and praying for the future.

首屆濟南國際雙年展展覽現場，2020年，山東美術館

展覽的主題是展覽的文化立場和文化理念的體現，也是遴選藝術家及其作品與確定展覽結構的準則。放眼全球，各類雙年展在主題設置上無不兼涉藝術的發展態勢與在地的文化根脈，從而彰顯雙年展作為當代文化表征的意義。

孕發于山東的儒家文化是中國傳統文化的重要代表。作為儒家文化核心理念的“和”包含了中和、和睦、和諧、和合等內質，體現了社會成員的個體品格與社會共同意識的統一，成為中國文化生生不息的不竭動力。“和”的文化精神也隨時代的發展不斷展現出新的生命力和彌足珍貴的現實價值。

面對當下人類共同經歷的全球挑戰與文化交流的需求，首屆濟南雙年展希望以“和”為破局之動力，邀請了來自不同國家、地區、民族的藝術家從自身主體經驗出發，探討“和”的文化內涵與當代藝術創新的關系，構建一種和而不同而又和諧相處的視覺圖景。

作為一種文化立場與精神屬性，一般而言，“和”的意涵主要呈現為以下三個層面：

一是人與社會的和諧。古往今來，人類始終在探索如何在社會生活與文化交往中形成人與人的和諧關系，進而構成人與社會“和”的情境、“和”的氛圍。《論語》中講的“君子和而不同”，便是在承認差異的前提下謀求更多作為共同理念的“和”，在“獨善其身”的個人操守與“兼濟天下”的社會情懷之間建立起自覺的聯系。所以，“和”的內涵可以轉化為今天藝術創造中所需要的精神，而展覽更是將單一、獨白式的作品集合為相互對話與映照的視覺景象。

① 總策展人范迪安院長（中）在展覽現場

二是人與自然的和諧。人與自然的關系是古今中外人類共同思考的命題，中國哲學、藝術學乃至整個社會學理論都講求“天人合一”，體現了中華民族不斷謀求與外部世界特別是與自然世界的和諧。人類在對自然的敬畏、探索與改造中拓延了對于“和”的共識界域，從而避免陷入二律背反的涸轍。對天、地、人也即對自身、宇宙、自然的觀照，使藝術家們得以用藝術思維體察世間萬物，從而獲得心靈的自由與天性的解放。在新冠疫情仍然在全球肆虐、亟需精神還鄉的當下，更能夠引發對人與自然這一命題的深省與對話。在生態文明建設、公共環境空間文化營造被普遍重視的當下，探討人與自然的和諧也成為當代藝術表達的重要維度。

三是不同文化之間的和合。“和”的精神氣度將不同文化之間的博弈乃至對抗轉化為文明之間的互鑒與共融。當代藝術的發展植根于全球語境的快速更迭，在合作與沖突、容納與排斥、極化與兼蓄的復雜情勢下，更需要以“和”為共同理想，以內在的和諧支撐外放的力量，使藝術能夠彌合文化的分歧，為構筑人類命運共同體打造文化的基礎。正所謂“和也者，天下之達道也”。

我們身處在一個紛繁的圖像時代，真實與虛擬的分野變得越發模糊，各種藝術形態與樣式交纏融合，科技進步與材料更新為藝術創造提供了新的機遇與挑戰，如此等等都使得我們更加關注重塑傳統與關切現實的藝術創造，也希望雙年展達成一種面向當下、祈望未來的模式。

以“和動力”為主題的首屆濟南國際雙年展，正旨在以創新性的文化觀念與學術修辭，跨文化、跨媒介的藝術表達方式，在傳統文化與當代創造之間建立新的關系，揭示當代藝術觀念與中國傳統思想的關聯性，發掘中國本土思想對當代世界的普適價值與文化貢獻力，推動中國藝術更好地根植本土，立足時代，照鑒未來。

山東是儒家思想發源地，“和”是其核心理念。它不單影響著千百年來中國人的思想和行為，其內涵也具有普世意義，因此我們選擇了以“和”為主題，并命名為“和動力”，意為在“和”的理念指引下，用當代藝術的方式，激發推動世界和諧發展的新力量。雙年展不僅僅是一個展覽，更重要的是，她昭示我們戰勝災難的決心和勇氣以及對美好未來的憧憬。

“首屆濟南國際雙年展”總策展人、山東美術館館長

張望

范迪安先生為濟南雙年展提出了“Harmo-Power”（和動力）的主旨。初看之下，你或許會發現這兩個詞似乎形成了一種對立關系。人們通常認為“和諧”是一種愉悅的感覺，而“力量”則與能量、體力和權力有關。“和諧”構成了一個既包含對立、又相互統一的重要術語。“力量”亦不被理解為是一種矛盾，而是一種控制的沖動。這一終極的社會理想，可以在藝術領域中找到。

“首屆濟南國際雙年展”策展人、德國哈根奧斯特豪斯美術館館長

泰豐·貝爾京（Tayfun Belgin）

有時，“Harmony”這個詞帶著一種悠遠而深沉的低語聲，它源于時代的記憶，引領我們走向未來的山丘。它永遠不能被定義為一個整體，但它確實假定了一種對平衡和智慧的渴望，一種渴望對這個世界（包括最壞的和最好的）有更高的理解的精神狀態，結合一種能夠處理社會在此時此地可能面對的所有情況的態度。所以，“和諧”的理想，在中國哲學的古老學派中是如此的親切，不可避免地包括了對這種和諧的自我保護系統，在我看來，“和動力”的理念是對這悠久的精神傳統的最新表達，因此，它或許也可以包括讓世界恢復平衡的深刻愿望。

“首屆濟南國際雙年展”策展人、比利時布魯塞爾自由大學教授

漢斯·德·沃爾夫（Hans De Wolf）

由于新冠肺炎，原本變化莫測的人類文明世界變得愈發難以預料。此時，濟南國際雙年展把主題定為“和動力”更顯意義非凡。現如今，文明轉換的步伐加速進行，無法依靠簡單預測的復雜時代已經到來。全新的雙年展拋棄對外部世界提出宣言性主張的舊慣例，致力于通過個人與個人，或是個人與社會、與自然之間的和諧，克服全球性危機。這種意志，可以克服舊模式的局限性，并提出能夠引領嶄新未來的可能性。

“首屆濟南國際雙年展”策展人、韓國首爾美術館總策展人

高元碩

英文主題“Harmo-Power”具有多重意味和思想深意，這一合成詞既有對“和”（和睦）的巧妙音譯，又通過這一新造語詞的重新定義、重新命名，建構了“和動力”概念的嶄新涵義。其一是“傳統”（Tradition）與“當代”（Contemporary）的關系。其二是“地域”（Local）與“全球”（Global）的關系。其三是主題性（Thematic）與多元性（Diversity）的關系。

“首屆濟南國際雙年展”策展人、中央美術學院教授

于洋

② 首屆濟南國際雙年展展覽現場

首屆濟南國際雙年展提出“和動力”的概念，即是基于近一百多年向西方學習的過程之后，重新回歸自我，從中國古老的傳統文化中獲取智慧，找到解決世界問題的途徑。范迪安先生為首屆濟南國際雙年展提出“和”的主張，就是秉承了這樣一個思路，即充分尊重世界文化和藝術的多樣性與差異性，并以多元文化為前提尋找和合共生的價值認同。當然，如何將理論問題進行視覺轉換，進而影響到藝術家的創作及其思維狀態，還需要一個繼續深化的過程。所以，范迪安先生又在“和”之后加了“動力”二字，以此構成一個新的詞組，就是為了把“和”的哲學思想轉換為一種文化能量，一種藝術創造的動力。

“首屆濟南國際雙年展”策展人、中國美術家協會策展委員會委員

楊衛

“和動力”是一個充滿觸及性的展覽，它將見證這個時代的處境與狀況。“和”是理想，動力就指向“觸及性”，“和動力”就是在提示理想的觸及性，就是理想如何觸及現實，或者理想如何落地，如何具體化。它更是一個在藝術上如何相互觸及的方法的探討和研究，是在用觸及性要求一種權力，要求哪怕是在“隔絕”的條件下仍保持文化的相互溫暖的力量。

“首屆濟南國際雙年展”策展人、山東藝術學院美術學院副院長

孫磊

“和”為（wéi）青年：青年是祖國的未來，本屆雙年展設立青年策展人項目，為的是鼓勵青年策展人探索追問藝術的本源，將傳承和創新相互融合，充分展現當代青年藝術家在后疫情時代的現實思考和藝術表達。

“和”為（wèi）青年：儒家的“內圣外王”之道，旨在于內足以資修養外足以經世。希望通過本屆濟南市國際雙年展青年策展人項目，發現并培養一批既有學術脈絡和厚度，又具有前瞻性和開放性的青年策展人后備力量。

“首屆濟南國際雙年展”策展人、濟南市美術館副館長

徐琳

身處疫情中，如何理解生命的存在，如何重新理解旅行和偶遇，如何理解萬事萬物和人的共存，這是現實的，也是觀念的。是精神指向的具體嘗試，一切也都在觸發的變化中，構成未完成的，個人化的，復合的交互—糾纏。

想想什么是當代？想想什么是工具化？想想未來的可能？

“和動力”可以被理解為交融狀態下，細微到每個個體藝術家所能承載和貢獻的能量交疊，也可以被理解為一種宏觀態勢的熵增熵減，一個或多個算法模型下一種可能性的未來。

“首屆濟南國際雙年展”策展人、獨立策展人

李振華