素讀 研讀 創讀

魏永成

馬克思主義認識論告訴我們，認識事物是一個由淺入深、由表及里、由現象到本質的過程。閱讀理解的過程也是如此，這是閱讀的基本規律，也決定了閱讀的層次性。閱讀要遵循閱讀的認知規律、思維規律才能收到更好的成效。近幾年來，關于整本書閱讀的研究主要集中在其課程價值意義、閱讀困境與閱讀策略、閱讀書目的選擇、閱讀課型等幾個方面，而對閱讀本身的層次規律不夠重視。偶有課例涉及了通讀和精讀兩個層面，但仍存在以下三個問題：一是通讀層面的整體感知缺少詳細的閱讀計劃和任務安排;二是通讀和精讀應該側重的閱讀目標不明確;三是在課例分析中缺少具有普遍指導價值的實現各層次閱讀目標的路徑的研究。那么，整本書閱讀該如何遵循由淺入深的閱讀規律？又該如何設置有層次的閱讀任務來促進學生思維的發展與提升？這是本文探討的主要內容。

關于閱讀的層次，美國著名教育家莫提默·J·艾德勒和查爾斯·范多倫認為可以分為四個方面，即基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。譚文蛟則把閱讀分為宏觀閱讀、微觀閱讀、賞析閱讀。就整本書閱讀而言，這兩種觀點都具有一定的借鑒意義，但在操作上會存在一些問題。因此，筆者將其分為另外三個層次：以整體把握為目標的“素讀”、以深度理解為目標的“研讀”、以創新解讀為目標的“創讀”。這三個層次有各自側重的閱讀目標和實現目標的路徑。

一、素讀：尊重個性，以文體特點為導向

“素讀”原本是日本人對我國古代私塾教學方式的定義。而這里講的“素讀”是指文本“裸讀”，是一種拋開已有的結論和他人的解讀、不受參考資料的限制、用陌生的閱讀視角個性化地理解文本內容的閱讀方式。在整本書閱讀的第一個層次強調“素讀”主要基于以下幾個方面的考慮：首先，《普通高中語文課程標準（2017年版）》的課程基本理念中有這樣的描述，要“幫助學生認識自己語文學習的基礎、發展需求和方向，激發學習興趣和潛能”，要“在更廣闊的選擇空間發展學生的語文特長和個性”，不能“以教師的講解代替或限制學生的閱讀與思考”。文本“素讀”不受教師的講解、他人的解讀和已有結論的約束，充分尊重學生的個性化解讀，對于落實“課標”這一基本理念有積極的意義。其次，文本的開放性決定了解讀的多元化。接受美學認為，作品的價值要在讀者閱讀中實現。而閱讀是極具個性化的行為，受知識基礎、個性特點等因素的影響，每個讀者的理解水平和對文本的興趣點不一樣，從而產生對作品的不同理解。羅蘭·巴特曾提出“作者已死”的觀點，這就意味著作品誕生之后將接受不同讀者的個性化解讀。所以，在整本書閱讀的起始階段，首先要強調原生態的“素讀”，讓學生依據自己的積累、經驗去把握作品主要內容，并在此基礎上推斷和求證作品的意旨，這是符合閱讀規律的做法。最后，教師的干預會對學生理解文本產生一定的影響，正如余黨緒老師所說：“閱讀教學離不開教師的干預，但不當的干預反而會妨害甚至阻斷學生對文本的直接感知。”“素讀”是最基礎層次的閱讀，是一種本色閱讀，在這個閱讀階段學生對文本的整體感受是最直接的，也是最真實的，這對于幫助學生形成整本書閱讀經驗和養成真實的閱讀能力都非常重要。

尊重學生的個性，不等于讓學生漫無目的地閱讀。整本書閱讀的一大難題是如何監控學生的閱讀過程。因為學生的整本書閱讀過程大多在課外完成，課內則以學習閱讀方法、交流閱讀成果為主。因此，為了保證“素讀”更加有效，必須確定這一個閱讀階段需要達到的目標，同時要設置具體、詳細的學習任務以保證目標的實現。首先，既然“素讀”是閱讀的起始階段，那么只要以整體上把握作品的基本內容為目標即可。那么，如何設置這一階段具體的學習任務呢？我認為要以“文體”為導向，在具體操作上又分為以下兩個步驟：

一是根據“文體”確定在“素讀”階段的具體任務。一般來說，教學價值是教學內容選擇的依據，那么教學價值對應的是文本的閱讀價值，我們可以把文體的教學價值作為確定“素讀”任務的依據。以小說為例，“傳統的小說閱讀教學多在人物塑造、情節設置、環境描寫、主題表達、語言妙用等方面確立核心價值，現代小說觀和‘發展學生語文核心素養的新理念要求豐富這些傳統的教學價值。”那么，在小說類整本書閱讀的“素讀”階段，可以參照下面的表格確定閱讀任務：

二是根據某一部小說的具體情況確定閱讀任務。以《紅樓夢》為例，筆者以一個學期為期限讓學生“素讀”文本，并按時完成如下表格中的閱讀任務：

二、研讀：追求深度，以專題研討為路徑

文本的開放性、解讀的多元化決定整本書閱讀應尊重學生個性。但是，從學生的角度說，多數高中學生的閱讀經驗和閱讀能力都比較有限，只是停留在學生個性化的、感受層面的閱讀，難以對文本產生深入的理解。杜威說，僅有興趣的滿足和一般性的感受，而未經歷理性的推斷與反思，就很難說建立了自己的閱讀“經驗”。因此，應該引導學生深入解讀文本以把握作品的思想內涵，讓學生的思維獲得發展與提升。從文本的角度講，雖然文本存在多元解讀的可能，但是，也要考慮閱讀理解與評價的具體性與合理性，否則，容易產生看似多元實則空泛的理解。而且，每一個獨立的文本都有其相對穩定的價值取向，都有其基本的題旨，其所包含的內蘊也有主次之分。如果多元化、個性化理解脫離了這個題旨，舍本逐末，很難說對文本有深入的解讀。如《紅樓夢》是封建社會的百科全書，引導學生關注《紅樓夢》中的飲食、服飾、園林、詩詞等文化現象當然沒有問題;但如果這些文化現象的梳理沒有與《紅樓夢》的題旨聯系起來，學生可能僅僅從中得到一些碎片化的傳統文化信息，而對小說的人文內涵與精神價值領悟甚少。因此，在整本書閱讀過程中，在文本“素讀”的基礎上，教師應該指導學生確定深入研讀文本的方向、思路，并搭設研讀的支架，讓學生的思維遠離空泛而走向具體與深刻。

那么具體該如何操作呢？筆者認為，專題研討是一個可行的路徑。確定研討專題的首要依據是文體特點，因為不同的文體有不同的閱讀目標和要求。比如小說整本書研讀可以把主旨、人物形象、情節結構、小說中的文化因子、小說中的特殊文學現象等方面作為設置專題的方向，要指導學生在這些方向上確立具體的研討專題。比如《紅樓夢》“人物形象探究”中的“丫鬟、奴仆形象專題探究”。其次，確定研討專題還要考慮學生的因素，要選擇適合高中學生難度的探究專題。比如，小說的敘事層面的探究在“短篇小說集”的研讀中可以嘗試專題探討，但長篇小說的敘事一般都比較復雜，這一層面的探究顯然超出了中學生的能力范圍，所以不大合適作為高中生小說整本書研讀的研討專題。最后，集中研討階段的專題應該以文本的題旨為指向，與作品精神文化內核無關的，可存而不論。

有了專題，只是有了深入研讀文本的方向。如果要讓專題研討取得實效，還需要具體的閱讀支架去完成這一專題的探討。這個支架必須是由幾個具體的、有機聯系的任務或論題組成。也就是說，要將專題內容細化到幾個具體的任務去探究。由于高中生缺少系統研讀文本的經驗，所以教師應該給學生提供搭設閱讀支架的范例，幫助學生了解深入研讀文本以及形成研讀成果的過程。以《紅樓夢》的主旨探究為例，筆者把這個專題取名為“封建社會的一曲挽歌”。然后分成三個具體任務去探究：它揭露了以賈府為代表的貴族家庭走向衰落的命運和過程，以現實主義筆法描寫了封建社會的沒落;同時又表達了對其衰弱的沉痛感嘆，對昔日之盛的追憶和懷戀。由此我設置了第一個探究任務：封建家族的一曲挽歌。以此為背景，隨著一個封建大家族的沒落，這個“富貴場”“溫柔鄉”中所有的塵世人物都一個個走向幻滅，而且走得那樣的掙扎、不舍和無奈。由此我設置第二個探究任務：塵世人生的一曲挽歌。塵世人生的毀滅與留戀必然上升到生命之美的消逝與留戀。生命是美好的，容貌之美、性情之美、愛情之美、才智之美……所有的美好都隨著那個純凈的、美好的、歡樂的“女兒國”的破滅而消逝，使讀者為之悲嘆的同時，又開始追問生命的意義。由此，我設置第三個探究任務：生命之美的一曲挽歌。

專題和任務或論題的設定，為整本書閱讀的“研讀”提供了一個頂層架構。接下來便要引導學生從多個角度去探究落實某一個任務。“封建家族的挽歌”，我讓學生從多個角度探究賈府衰落的緣由，如“賈府的建筑與用度”“四大家族的關系與命運”“賈府人物的精神追求”“賈府中與政治有關的那點事”等;“塵世人生的挽歌”，我讓學生選擇某一組人物探究其悲劇的原因、本質與意義，如“寶黛之悲”“賈氏姐妹之悲”“薛寶釵、王熙鳳、秦可卿之悲”“丫鬟仆人之悲”等;“生命之美的挽歌”，我讓學生梳理與人物相關的各種“美”，并探究“美”與性格、命運的關系，如“容貌之美與美的消逝”“性情之美與美的消逝”“愛情之美與美的消逝”“才智之美與美的消逝”等。如此，這一專題探究便形成如下架構：

三、創讀：注重創新，以激活思維為根本

“研讀”層面給學生提供了整本書研讀的一個基本思路，但這個過程總體上還是以教師領著學生讀為主，即教師和學生一起商定專題，確定研讀的方向和閱讀架構，然后學生進行閱讀和分析，完成相關任務。因此，學生還沒有真正進行完全自主的深度研讀。而實際上，整本書閱讀與研討還要培養學生的創新思維、學術思維，提高學生獨立閱讀的能力、創新解讀文本的能力。實現了這個目標，學生的思維才能獲得真正的發展和提升。黃厚江老師也曾說，整本書閱讀“既要能夠讀進去，又能讀出來。讀進去，就是讀懂、讀通、讀透、讀深入;讀出來，就是不拘于前人之說，能夠有自己的思考和見解。”“這對于學生無論是讀書還是治學，意義都是非常大的。”因此，在“素讀”“研讀”的基礎上，還要引導、鼓勵學生“創讀”，讀出新意，形成獨到的見解。這就要做好兩個方面：

一是激活學生的思維。從根本上講，文本解讀的創新源于思維的創新。因此，要讓學生在整本書閱讀中有所創見，首先要激活學生的創造性思維，而且主要是發散思維和逆向思維。激活學生的發散思維，就是要引導學生敢于拋棄習慣性思維而從多角度、多方面分析問題。發散思維最主要的作用是拓寬思維的廣度，從而促進創新思想的萌芽。在文本研讀中，發散思維首先體現在選擇不同的研究對象上，比如在《紅樓夢》的“物質”文化研究中，飲食、服飾、園林、詩詞都可以作為研究對象。其次，發散思維還體現在研究同一對象的不同角度上，比如，同樣是研究《紅樓夢》的詩詞，到目前已有諸多研究角度：《紅樓夢》詩詞的淵源、《紅樓夢》詩詞的含義、《紅樓夢》詩詞的特點、《紅樓夢》詩詞在小說中的作用、《紅樓夢》詩詞體現的文藝思想、《紅樓夢》詩詞的優劣等。激活學生的逆向思維就是要引導學生沖破固有的“思維定式”，從一般觀點的相反方向去思考，從而找到新穎而獨特的視角。當然，文本理解中逆向思維的運用一定要注意合理性，要做到有理有據，而不是胡攪蠻纏。

二是聯系并查閱與自己專題和論題相關的評論文章、論著，與書友對話，與專家爭鳴。任何一部經典名著，前人的研究成果都非常豐富，要想有創造性的解讀和成果，就必須學會查閱與自己論題相關的已有成果，要學會在他人的基礎之上推陳出新，要將自己的閱讀發現與他人的發現進行比照分析，努力實現對爭鳴問題形成更深的新認識。學生明白了這一點，并對文本有創新的發現，他的思維品質才算真正得到了提升。當然，“創讀”是整本書閱讀中最高層次的閱讀，教師要給學生提供查閱資料的途徑，介紹查找資料的方法。甚至在中期檢查時，在分析、歸納學生的研究論題之后，要有針對性地提供一些有價值的參考文獻供學生閱讀。當然，高中學生畢竟處于基礎教育階段，只要學生有自己的發現與思考，就要給予適當的鼓勵，不能對學生有過于苛刻的要求。

基于以上認識，筆者在《紅樓夢》的“創讀”階段曾作如下安排：第一步，開設兩節《紅樓夢》研究綜述課，目的是給學生簡單介紹一下“紅學”研究者們研究《紅樓夢》的方法與角度，既可以當作文學研究知識拓展課，也可以給學生選題提供一些參考方向和靈感。同時，用實例向學生介紹論文的基本格式和要求。第二步，讓學生再讀《紅樓夢》，自主選題，并寫一份簡單的“選題報告”，闡述選題的理由與基本思想。我對選題進行適當地分析和指導。第三步，學生查閱資料，完成論文寫作。第四步，通過張貼論文、文檔分享和課堂展示的方式交流成果。在時間安排上，“研究綜述課”和“選題報告”安排在高一年級第二學期期末階段，其他“創讀”的任務全部在該學期結束后的暑假完成，我采用線上和線下兩種交流的方式與學生互動，督促學生完成論文寫作。學生上交論文后，我在高二第一學期開始階段組織安排交流展示。值得說明的是，整本書閱讀的對象往往都是內涵極為豐富的經典名著，要將整本書閱讀與研討落到實處、取得實效，還需要在導讀、閱讀方法、閱讀過程監控方面做細致扎實的工作。

[作者通聯：浙江湖州市第二中學]