中學語文閱讀課堂“素讀”教學法初探

內容摘要：“素讀”教學法源自我國古代，小學名師陳琴的《“素讀”經典》正式將“素讀”教學引入語文課堂。在課程改革“加重”閱讀量的今天，中學生提高閱讀水平和閱讀積累顯得尤為重要，因此本論文將以經典素讀進入小學課堂為借鑒，初步探究經典素讀進入中學語文課堂的方法，提高中學生的文化素養和經典傳承能力。

關鍵詞：素讀 閱讀鑒賞 中學語文

“素讀”是源于我國古代私塾的一種不尋求理解的樸素閱讀方式，其目的是追求背誦和寫作。隨著素讀內涵的不斷豐富，如今語文教學中“素讀”既是一種手段也是一種目的。學生在追求閱讀“本色”的過程中體會字句的精妙，感受到傳統文化的滋養，正是現在的“素讀”應該給予的定義。

進入中學，青少年相比小學時期在生理和心理上都發生了變化，探究“素讀”教學的方法，對科學化、合理化的“素讀”教學有顯著的促進作用。隨著現代教育的發展，“素讀”這一經典的教育思想必須有所改變，才能更好的適應當代中國的教育現狀。要使“素讀”法適合中學閱讀課堂，應該從以下幾個方面入手：

一.“素讀”與閱讀興趣

“素讀”強調的是簡單、樸素的讀，但絕不是讓學生機械、枯燥的去死記硬背。如果一味的強調死記硬背，那么文本就不會對學生產生吸引力，甚至會產生厭煩情緒，這樣文本閱讀的效果就會大大打折扣。“素讀”進課堂，興趣是關鍵。我們的授課對象是具有豐富想象力與好奇心的現代中學生，他們要求我們語文的閱讀課堂在讀的心態上可以是簡單質樸的，但是在讀的形式上一定是要具有趣味性。

小學教育名師陳琴給了我們啟示——將“吟誦”帶入課堂。“吟誦”就是依據一定的調式將所讀內容唱出來。陳琴老師將吟誦的規則交給學生，將教學內容“歌之詠之”，學生們在課堂上“足之蹈之”，經典的文章就在學生朗朗的吟誦聲中達到了記憶的目的。對于中學生來說，他們更需要“吟誦”來增加語文課堂的趣味性與生動性。新課標要求中學生背誦的篇目很多，而學生往往苦于單純的背誦，甚至產生了“背不過，不想背”的厭學心理。中學不像小學一樣課業任務輕，教師無法在課堂上一字一句的帶領大家吟誦。因此，“吟誦”進入中學課堂可以先教給學生基本的吟誦規則，學生課下去嘗試練習。著名吟誦大家徐健順曾說“唱歌跑調就是吟誦”，可以鼓勵學生創新自己的調子，不必千篇一律。大家有了興趣可以利用早讀進行吟誦，也可以小組自由合作進行吟誦比賽，這樣背誦的形式“活”了，“素讀”經典的課堂“活”了，語文教學也就“活”了。

二.“素讀”與閱讀鑒賞

語文具有豐富的“人文內涵”，因此閱讀教學不能只停留在素養的提升這一方面。新課標對中學生的鑒賞能力提出了更高的要求，“素讀”進入中學課堂應該被賦予更多的鑒賞意義。選入中學教材的大多是文質兼美的文章，它們流淌著情懷，閃爍著藝術，學生不光要知道什么樣的文章好，還應該知道好在哪里。

這就要求我們處理好“素讀”與閱讀鑒賞的關系，也就是把握好師生互動與生生互動的程度。文本解讀不能走向極端，避免教師“一言堂”和學生“完全放任”的狀態。陳琴在提到小學生應怎樣讀經典時曾這樣說：我不贊成學生在不理解文本意義的狀態下囫圇吞棗，學生理解文本需要教師的講解，講解內容的選擇應把握好那個“度”。陳琴在《詩經·木瓜》的教學中巧借孔子與孔鯉的故事引出《詩經》，又通過分析“玉”字的來源，讓學生明白了“瓊琚、瓊瑤、瓊玖”的珍貴，達到了“滴水之恩涌泉相報”的情感教學目標。我們在中學可以采用群文閱讀的方式，鑒賞文章時對同一類的文本進行拓展。將學生之前學過的文本拿過來與課文作對比鑒賞，也可提供類似的閱讀材料進行群文探究，充分調動學生“自主、合作、探究”的積極性。教師注意在學生討論過后作適時的引導，在提升學生鑒賞水平的同時保證學生主觀能動性的發揮。

三.“素讀”與閱讀寫作

“素讀”與閱讀寫作的關系其實就是理論與實踐的關系。“素讀”的原本定義是不追求理解的純粹的閱讀，不追求不代表不要。“素讀”文本的理解應該是多元的，而最后定是指向閱讀與寫作素養的提高，只是它的過程是開放的，并不是沒有目標的讀。“素讀”進入中學課堂更要求學生在讀的過程中注重寫作的積累。

對于中學生的閱讀，我們不能只局限于好詞好句的積累，這只是寫作最原始的一步，我們要做到的是讓學生知道句子好在哪里，從而會模仿、能創作。陳琴老師從來沒有專門上過寫作課，而她的學生卻能次次在作文中取得優異的成績。這不但是“腹有詩書氣自華”的緣故，更是陳琴老師讓學生天天寫日記，學以致用的結果。中學生認知能力較強，在文本解讀時提出有研究價值的問題，讓學生有目標的進行合作探究。課堂上，生本初讀和師本解讀相結合，既突出學生主體地位，也彰顯了教師的主導作用。師生展開多重交流活動，將課文解析推向深處，自然就顯現出了閱讀效果。培養學生鑒賞文本的能力，在咬文嚼字中感受語文之“樂”，在走進作者中體會語文之“情”，這才是閱讀培養學生“語文素養”的正確途徑。教師在講授文本知識的同時，可以穿插一些名著經典橋段，或者截取一些優美的文章，和同學們一起品讀。同學們在課堂上相互交流，讀得有感悟、讀得有收獲，學生們喜歡閱讀，自然也就提升了寫作能力。

四.“素讀”與課堂教學

目前，語文教學課堂存在著諸多弊端，強調“素讀”教學法并不是語文閱讀的唯一方法，它和現如今其他文本解讀方法并不矛盾，本質上來講它們是相互統一、彼此協調的關系。

“合作式閱讀”在一定程度上發揮了學生的自主性，但具有一定的協同傾向;翻轉課堂進入語文閱讀教學確實提高了學生的自主學習效率，但它是一種課下自主閱讀，具有一定的閑適性;綜合性學習提高了閱讀的靈活度，但大量的資料閱讀也會掩蓋學生的自我認知，不利于學生與文本展開自由、平等的對話;“素讀”正好彌補了這些教學法的缺陷。中學課堂的“素讀”不是淺表層的讀，而是以“素讀”經典的態度來進行語文學習。以課文《湖心亭看雪》為例，我們就可以設立情感目標：感悟作者思念故國的樂憂情懷，體會天人合一的境界。通過“四讀賞奇景”賞析文中寫景的句子。通過“量詞運用”“標點運用”“虛詞運用”“背景補充”四個方面品析情感，進行朗讀。一讀讀出似有若無，如詩如畫之感。二讀讀出輕盈靈動，虛無縹緲之感。三讀讀出天人合一，物我兩忘之感。四讀讀出思念故國，癡人癡心之感。這樣通過閱讀分析體會，不僅賞析了白描手法下這一精彩絕倫的句子，而且在小組探究中進一步感受到作者超凡脫俗的思想境界與憂國憂民的家國情懷。此外，我們還可以進一步設立“延伸閱讀”這綜合學習環節，選取相關文章、材料，進一步讓學生鞏固所學知識，體會傳統文化之美。將“素讀”融入課堂教學，學生經過獨自思考和領悟，語文閱讀才能產生某種興趣和意義。

五.“素讀”與課業任務

中學閱讀教學困難，學生閱讀積累匱乏，很大一部分是因為課業壓力的增大造成的。中學“任務重，時間少”，很難像陳琴老師在小學課堂上一樣花大量時間背誦經典。此外，隨著年齡的增加，初中生閱讀水平有所提高，對于文本的認知能力明顯增強。因此，“素讀”進入中學課堂不能照搬現有的小學經驗，而是應該有所汲取、有所變通。

中學的閱讀我們可以把它大致分為兩部分、四方面。其一是課內課文閱讀、鑒賞;其二是課外文本閱讀、鑒賞。語文教師應處理好的是課內課文講解以及課外閱讀導讀。面對繁重的課業任務，閱讀教學仍然不能放松。在學習課文時，我們應根據文本安排學生閱讀，無論是初讀感悟還是再讀賞析，都不能是脫離文本、脫離教學目標，沒有問題的“放任讀”。其次，我們可以每周開設兩節閱讀課，選擇和近期所學內容相關的經典文章，而不是學生想讀什么就讀什么的“瞎讀”。閱讀課的展開要得到1+1>2的結果。讓“素讀”既給學生一個純粹的閱讀環境，又能延伸課堂內容、導讀新內容，還能讓學生在傳統經典的熏陶中茁壯成長。這才是“素讀”教學追求的“素而不苦、素而不悶”，也是語文閱讀教學應達到的目標，即“人文性”與“工具性”相輔相成、相互促進。

六.小結

“素讀”以其獨有的特點對傳統文化起著繼承和發展的作用。把“素讀”帶進中學的課堂，不僅豐富了語文教學形式，而且對提高中學生的閱讀能力具有獨特的價值。在越來越重視“語文素養”的今天，人們應重新認識到這一經典教學法的實踐意義所在，讓文本在“素讀”中展現中華文化的博大精深，讓閱讀在學生心中埋下一顆“種子”，讓語文教學真正“活”起來。

參考文獻

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[4]胡錦沛.語文“素讀”教學研究[D].四川師范大學，2012.

課題名稱（級別）：中學文言文教學研究（校級）;課題編號：AL201903

（作者介紹：陳雪，四川輕化工大學碩士研究生，研究方向：中學語文教育）