核心素養下的高中語文“橫縱式”閱讀體系的建構

王建立

內容摘要：語文學科核心素養是學生在積極的語言實踐活動中積累與構建起來，并在真實的語言運用情境中表現出來的語言能力及其品質;是學生在語文學習中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質，情感、態度與價值觀的綜合體現。

關鍵詞：核心素養 “橫縱式” 建構

《普通高中語文課程標準（2017年版）》明確指出：語文學科核心素養是學生在積極的語言實踐活動中積累與構建起來，并在真實的語言運用情境中表現出來的語言能力及其品質;是學生在語文學習中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質，情感、態度與價值觀的綜合體現。與此同時，“新課標”在課程內容部分將“整本書閱讀與研討”“文學閱讀與寫作”“思辨性閱讀與表達”等列入學習任務群，著實強調了閱讀必須發揮它整個素養提升中最基礎和最重要的作用。但就目前高中語文教學及當前高考情況，筆者認為很難解決學生不夠重視、閱讀時間不夠寬裕及相應帶來的學生寫作素材不豐富等問題。新課改迫在眉睫，怎樣能更好培養學生的閱讀意識和提高他們的閱讀能力，作為語文老師，筆者認為：我們要跳出小的語文框子，要培養師生的大語文意識。而這就需要構建一個“縱橫式”閱讀體系，在這個體系指引下的閱讀，不僅能提升學生的閱讀能力，也能豐富學生的寫作素材，從而提升學生的語文核心素養。

一.高中語文閱讀和閱讀教學現狀

近年來，由于高考改革，學生和學校升學壓力過大，從而造成了學生的閱讀時間少之又少、學生課外閱讀量遠不夠支撐在高中階段語文學習素養提升的不利局面。語文新課標“閱讀教學建議”第四條中扼要闡述了如何“逐步培養學生探究性和創造性閱讀能力”的新課題，其目標主要是想通過多角度、有創意的閱讀來“拓展思維空間”和“提高閱讀質量”。但是目前，高中語文閱讀教學存在較多誤區：過度強調“語文素養”，而忽視“知識建構”;課堂教學對話中出現“形式對話”、低效對話;積極體現學生的主體性及學生個人的獨特體驗、感悟，卻忽視對文本的基本尊重，脫離文本探討，“多元解讀”“個性化解讀”泛濫;“接受式”學習被“無情地拋棄”。因而，要真正全面落實新課程改革的精神，提高高中語文閱讀教學的有效性，就要改變這些錯誤的教學方式，來創建積極有效的閱讀教學模式。

二.高中語文“橫縱式”閱讀體系的建構意義

閱讀教學是語文教學的基礎環節，也是貫穿語文教學始終的重要內容。因此，閱讀教學應隨著學生、作品還有時代要求不斷的發展而改變，高中語文“縱橫式”閱讀體系的建構就是基于語文核心素養展開的高中閱讀教學，是一種新的教學理念。它不僅有利于學生多層次、多角度的解讀文本，更有利于讓學生在這一過程中完成思維的建構與提升，并且逐漸化成個體的一種素養。因此，該體系建構的意義就在于能整合有關高中語文閱讀思路的方法，并在此基礎上致力于該體系能有所推進，幫助更多一線教師更好地開展高中語文閱讀教學，以此改善當前閱讀教學“重知識而輕思維”的教學現狀，促使高中語文閱讀教學能夠真正助益于學生思維品質和能力素養的全面提升。

三.“縱橫式”閱讀體系的內容

所謂“縱橫式”閱讀，就是把學生閱讀的內容今年進行甄選，然后根據時間、內容梳理成“一縱一橫”的兩條線閱讀，我們稱之為“縱橫式”閱讀體系。“一縱”就是按照時間順序，展示一部中華文化史。“一橫”就是依據文學內容，對主題沖突之下的文學類文本進行梳理，比如：現實與現實的沖突，心靈與心靈的沖突，心靈與現實的沖突。“縱橫式”閱讀體系不僅可以豐富學生閱讀內容，也可以幫助學生分門別類理解文本內容，提升學生閱讀的思辨能力，更能幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，進而達成語文教學中“立德樹人”這一目標。

（一）縱式閱讀

“縱式閱讀”比較直觀，也就是一部中華文化史閱讀。“縱式閱讀”是一種歷史發展縱觀。它主要圍繞“文化”這一專題，按時間先后順序或專題本身發展層次，對其歷史演變、目前狀況、趨向預測作縱向描述，從而勾劃出文化專題的來龍去脈和發展軌跡。如果按照正常的閱讀順序，一部文學史包括：“上古文化”“諸子百家”“秦皇漢武”“魏晉南北朝多元文化”“盛唐氣象”“兩京繁華”“大都風采”“明清小說”“民國清流”。

縱式閱讀，可以結合課本內容進行講解，在講解課本的同時可以對知識進行遷移，當然最主要的還是以這條縱線形成脈絡，然后對各個時期的文化進行梳理、歸納、豐富和提升。比如：我們可以從上古時期學習中國文化的產生背景及原始觀念文化;春秋戰國時期重點介紹諸子百家興起的原因及其學派特征;秦漢時期重點是文化的統一和宏闊的文化精神、輝煌的文化成就;魏晉時期，重點介紹此時的多元文化及文化成就;隋唐時代，重點介紹唐文化繁榮的背景及氣魄，唐代在文學藝術方面取得的成就;宋元時期，重點介紹宋代的雅與俗，宋元時期在科技方面取得的成就，元雜劇的文化意義;明清時期，重點介紹明清兩朝對古典文化的總結;民國時期，重點介紹那一股清流文學。

一部文學史，就是一條線，就是一個知識脈絡。如果能夠在宏觀上對學生建成一種比較直觀的閱讀模式，不僅可以豐富學生的知識，最重要的是能提升學生對一部中華文化歷史的認知，并能夠在大的格局上重新認識中國文化，也能夠形成多角度的思考問題能力，進而提升閱讀和寫作的思辨能力。

（二）橫式閱讀

橫式閱讀是相對于縱式閱讀這一條文化脈絡而言的一種截面閱讀，是為了更好地進行閱讀以及能有深度閱讀的一種閱讀模式。

我們知道，在人現實生活中，人們每天都要經歷著各種沖突，也可以說，正是這些沖突構成著人生的內容，而文學藝術正是來源于生活。文學作品往往就由若干矛盾與沖突構成反映人們心靈世界和社會生活，但沖突有著不同的境界，表現為不同的主題，橫線閱讀模式就可以按照不同的沖突來歸類劃分文學作品，尤其是中外文學作品，簡單地說就是這樣：一.現實與現實的沖突，主要是以情節取勝的現實主義作品;二.心靈與現實的沖突，將主觀感受帶入情節和題材中，一方面反映現實，一方面抒發情感;三.心靈與心靈的沖突，主要表達精神的復雜關系。

1.現實與現實的沖突為主題的作品閱讀

“史詩”最典型地表現了文學中“現實與現實的沖突”這一主題，它重視的是“一般世界情況”中各種情節的跌宕起伏，故事的引人入勝，通常以重大歷史題材為對象，如荷馬的史詩作品《伊利亞特》和《奧德賽》。歷史小說如《三國演義》、《水滸傳》中，以章回的形式表達著事件的曲折進程，與《史記》這種歷史著作一樣，也都是著重于現實與現實的沖突。

2.心靈與現實的沖突為主題的作品閱讀

《詩經》是以抒情詩為主流的。而抒情詩的形式結構就是情和境的關系，也就是內在心靈與外在現實的關系。到了李白、蘇軾面對自然界時所表現出來的詩性情懷，再或是田園詩或是莊子的寓言，越是表現得虛靜超然，越是表明了心靈與現實有劇烈的沖突。岳飛的《滿江紅》、屈原的《離騷》都強烈的表現了這種沖突，而在西方文學中則主要體現在悲劇上，例如埃斯庫羅斯的《普羅米修斯》就幾乎沒有任何劇情和動作，整個都是普羅米修斯被縛在巖石上獨白，或者和河神及其他角色對話，最后被拋入深淵。表現主人公內心的反抗和對命運的倔強不屈，對宙斯權威的蔑視。西方體現這一主題的還有莎士比亞的《麥克白》和《哈姆雷特》等。

3.心靈與心靈的沖突為主題的作品閱讀

美與丑、善與惡、愛與恨……西方的《巴黎圣母院》，東方的《紅樓夢》《雷雨》……心靈與心靈的沖突往往表現在作品主題中都是通過各色人等的心靈形象，在各種相互關系中交織，對主人公內心深處的秘密的揭露和展示。其中也包括心靈內在的自我沖突，關注這一類主題的作家如魯迅、史鐵生，還有剛獲諾貝爾文學獎的作家殘雪以及國外作家卡夫卡。

基于這樣的分類，教師應對各類主題有明確的解釋說明，按照這樣的橫線主題分類來閱讀作品，讓學生能夠深挖作品并能更好的理解作者的創作意圖和文學作品的文化價值。在這個過程中學生深入文本，切實與文本對話，在不同的思想碰撞中不斷超越自己的認識，更豐富、更深刻、更完善的理解，逐漸完成橫向維度的對比、梳理和思考，從而提高學生的遷移閱讀能力，形成評價式閱讀。

閱讀不但是讀的過程，也是思考的過程，同時也是提升的過程。一條縱線可以建構起宏觀的閱讀框架，能夠讓學生在更高的層次上豐富積累知識;一條橫線可以聚集更多的思想碰撞，能夠讓學生在更多的文化中汲取營養還能有所思辨。“縱橫式”閱讀體系的建構不僅對學生閱讀的思辨能力有所提升，也能豐富學生作文素材的積累，更能幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。

參考文獻

1.《文史中國》，上海古籍出版社，2010.4.

2.《中國文化史專題》，百度文庫.

3.《葉圣陶語文教育論集》，教育科學出版社，2015.

4.《高中語文教學專題教程》，中國人民大學出版社，2012.

（作者單位：浙江省永康市第一中學）