茶文化載體之犍為文廟視覺及文創產品設計

夏瓊秀

（成都理工大學工程技術學院，四川成都）

1 設計調研和分析

1.1 特點分析

大成殿燎臺四周的神獸，整體造型生動優美,裝飾疏朗有致，雕藝精湛卓著，充滿活力與靈氣，栩栩如生。各神獸都做朝天的姿態排列在祭祀臺四周，所以都喚它們為“朝天獸”，意為向上天祈福，守護文廟，守護四方學子平安吉祥、及第登科。

1.2 現有工藝品調研

對犍為文廟進行再設計前，調研了文廟以往的一些工藝品，犍為文廟現有的文創產品都是直接將文廟形象應用在工藝載體上，文創產品種類稀少，缺少特點，缺乏創新性和吸引力；其次實用功能小，大多是擺件掛件，形式單一，實用不強。因此，通過此次調研，進一步分析深層內涵，設計出更新穎更具特色更貼合當下時代潮流和更能符合犍為文廟的文創作品。

1.3 設計定位

不同年齡的消費者對衍生產品會有不同的看法，本次設計主要針對青年人群，設計的神獸形象正符合現代青年人的審美觀和消費沖動的需求。設計的產品走中低端路線讓大多數青年人在價格上能接受，設計物美價廉實用的產品，用不同材質，價格也不同，控制在幾元到幾十元之間“買得起的價格”。

犍為文廟文化內涵豐富，主要向功能性、實用性的方向發展，打破以往傳統的設計觀念和形式，設計出與已有不同的文創產品。設計既是文化紀念品，也可以在日常生活中所使用，還能起到推廣宣傳犍為文廟的作用。

1.4 分析總結

創新開發文廟文創產品，會增加游客的閱歷，增添他們對旅游紀念品的存儲和記憶；通過對神獸的趣味性改造創作，給文廟重新賦予生命，在堅守傳統文化的同時與時俱進，巧妙地為其注入了新的時代元素，推廣宣傳文廟。總之，對新產品的開發，要深入挖掘文化內涵，分析藝術特色，提取有趣有效元素，引入創新理念，運用新的設計形式進行設計，幫助其推廣發展。

2 設計方案

2.1 設計風格定向

設計是以符合年輕人的審美風格為主，是一個能達到宣傳犍為文廟的目標群體。依據文廟神獸的造型再結合當前潮流的文化藝術氛圍，最大限度展現神獸的新形象，從神獸來說文廟文化，賦予他們文化故事內涵，傳達意識形態里的內容。

2.2 設計思路

設計是以文廟里的石刻神獸和特色建筑進行創作，提取基本元素，結合傳統紋樣和色彩，通過圖案的創新形成新形象，把這一形象作為犍為文廟的主要形象，代表犍為文廟，然后賦予文化內涵，增加文化分量，驅動重新設計的可能性。

2.3 元素提取與形象設計分析

2.3.1 表達方式：保持神獸傳統的形象，將神獸的神態、動作、表情用一種更年輕化、現代化的方式表現出來。

2.3.2 造型特點：基本還原神獸張口望天的特征，加上具有吉祥寓意的元素和紋樣進行重組，讓其充分結合，展現新的形象，達到更好的視覺效果。

2.3.3 圖形寓意：自古吉祥圖形是國人納福求吉心理的形象載體，因此在對神獸進行設計的時候加上了寓意吉祥的紋樣，出現在設計中更容易體現文廟的文化內涵，引起情感共鳴，從而滿足受眾的精神需求，弘揚精神文化。

2.4 形象設計

設計以文廟里的神獸原型為基礎，首先捕捉神獸的動作神態，提取基本的造型框架，確定神獸的識別程度，然后優化形象，融入文廟里的特色建筑結合傳統紋樣進行元素重組作為文廟的IP形象，直接代表犍為文廟，最大化實現使用價值和藝術價值的雙重效果。通過這樣的方式展現在人們眼前，不僅加強了人們對文廟神獸的認識更推動了犍為文廟的宣傳發展。

2.5 設計的意義

文廟是文化資源的凝結，蘊藏了豐富的歷史記憶和情感。挖掘提取出文廟里文化內涵的符號進行再經過設計創作出有趣有意義的文創產品，這是進行設計的起點和動力。設計具有犍為文廟特點的創意產品，融入到人們的生活用品中，本次設計抓住文廟的文化背景，為其注入新鮮血液，以人們的需要為導向，賦予文創新時代的生命力，讓文創活起來，讓犍為文廟走出去，走向世界舞臺。

3 系列形象衍生應用

要想讓犍為文廟文化真正的出現在大眾視野，必須提高衍生品的設計水平，經過對犍為文廟的調研和分析，朝著創新的方向改變和發展，提煉出融合歷史文化的重要元素，結合現代設計的表現形式進行創作，朝著功能性、實用性的文創產品方向發展，這些產品不僅可以用于日常生活，還可以用來紀念旅游文化。因此在應用上選擇做了一系列使用功能強的文創產品。效果圖如下：

4 結束語

綜上所述，本文是以犍為文廟的石刻神獸和特色建筑作為主要元素而設計的一系列文創產品，立志推廣宣傳文廟，讓文廟的形象走出去走近生活。