外國文學傳播的文化精神及價值導向

內容摘要：如今科學技術和經濟文化正在蓬勃發展，世界各國、各地區之間的距離也在拉近，各種文化之間交流和碰撞的頻率也在增加。外國文學作品的流入讓我們了解到了不同地文化風情和文學理念，同時也向我們傳播了外國文學的精神和價值導向。但是當前大部分國人對外國文學作品還只是停留在閱讀和賞析的層面，對于文學作品中蘊含的文化精神和價值導向卻沒有深入的研究，從中獲取的精神滋養也很有限。基于此，本文首先分析了外國文學作品中蘊含的文化精神，然后探討了外國文學作品中倡導的價值導向，最后探討了對待外國文學文化精神和價值導向的態度，以此來供相關人士交流參考。

關鍵詞：外國文學 文化精神 價值導向 傳播途徑

當前，隨著網絡技術的發展，人們所能接觸到的文化種類越來越多，我國的文化也逐漸向著多元化的方向發展。外國文學作品也就是除中國之外的其他地區和國家的文學作品，這類作品中包含著國外各地區的歷史發展和思想演變，有著極其濃重的人文主義色彩。而對外國文學作品的文化精神和價值導向的深入研究，能夠幫助人們豐富知識儲備，提升文學修養，對我國文學事業的發展也能夠有所幫助。因此，人們應該端正自己的思想，正確的看待外國文學作品，深入的探究外國文學作品所傳播的文化精神和價值導向，汲取外國文學作品中的精髓，來豐富和提升自我。

一.外國文學作品中蘊含的文化精神

（一）古希臘神話開啟發展之源

和我國的文學相同，西方文學走到今天也經歷了漫長的過程，而古希臘神話就是打開西方文學發展的源頭。這一時期的文學作品，飽含著古希臘人民對自然與命運、戰爭與和平、鮮血與寧靜的反思，充滿著英雄主義和現實主義色彩。他們將對英雄的推崇和對生命的認識鐫刻到文字中，使人讀后能夠產生對生命的崇敬和思考[1]。以古希臘時期具有代表性的《荷馬史詩》為例，書中描繪了古希臘從氏族部落發展到奴隸制過程中的社會圖景，充斥著浪漫與現實交織的文學色彩。《荷馬史詩》的存在不僅為外國文學的發展提供了參照和素材，還為后世了解古希臘時期的歷史、民俗提供了有效的途徑。而隨后出現的《伊索寓言》用短小的形式和淺顯易懂的語言來講述故事，為人們提供道德教育和精神指引。《伊索寓言》的出現，為整個西方文學界帶來了一種新的文學形式，推動了外國文學的發展。時至今日，古希臘文學作品中閃爍著的人性光點和美好品德仍影響著外國文學作品的風格，這些文學作品中對人性的思考，值得閱讀者的反復回味學習。

（二）基督教對中世紀文學發展的影響

古希臘文明之后，西方文學開始受到以基督教為主的宗教影響，在漫長的十個世紀里，基督教文化左右著西方文學的發展方向。基督教思想束縛著當時人們的生活，人們開始寄希望與上帝的拯救，失去了自我救贖的意識。這種文學思想很大程度上壓制了人性的光輝，強化了神的力量對人的影響。雖然基督教會演繹了人性的力量，但是基督文化宣揚的和平、博愛、平等理念仍然值得后世文學作品承襲，也為后世西方文學作品中人人平等理念的發揚奠定了基礎。

（三）文藝復興時期的文學思潮

經歷了中世紀的黑暗時期后，人文主義得以復興，資本主義的萌芽沖破了基督教會的壓迫，以人為本的價值觀在文學作品中大放異彩。人們開始擺脫基督教會的文化統治，尋回遺失的人性光輝，重建自己的思想價值體系，在這種思潮下，文藝復興運動逐漸盛行，大量贊美人性的優秀文學作品開始涌現[2]。如莎士比亞的經典作品《哈姆雷特》，雖然是以為父報仇為題材，但是主角哈姆雷特的身上卻濃縮著時代的氣息，他與黑暗勢力的斗爭也是當時資本主義和舊勢力斗爭的縮影。莎士比亞筆下很多光輝的人物，為當時外國文學作品的創作和資本主義的發展注入了力量。與此同時，人們開始打破階級的藩籬，開始渴望美好自由的愛情，《羅密歐與朱麗葉》等作品也隨之出現。作品中主人公對舊接機的抵抗，對自由平等的愛情的渴望就是當時人們內心思想的一種反射。而文藝復興時期的文學思潮至今仍對西方文學作品的價值導向有著深刻的影響。

（四）啟蒙運動對封建枷鎖的沖擊

文藝復興思潮之后，西方資本主義進一步發展，直到十八世紀，啟蒙運動的開始，涌現出了一批崇尚自由平等、理性思想的藝術家，開始致力于創建平等自由的社會，對封建枷鎖的產生了進一步的沖擊。在啟蒙思想家的影響下，人們開始破除就得封建思想，掙脫封建枷鎖的束縛，為建立平等理性的新社會而努力。而且與之前僅僅彰顯個人情懷不同的是，啟蒙運動時期人們更多的是對整個社會群體的關注，希望利用社會大眾的力量共同締造新的民主社會。

（五）人道主義關懷在文學中的發展

資本主義發展在推動社會進程的同時，也帶來了很多的隱患，比如對無產階級的壓榨，比如社會暴力事件的爆發等。在這樣的社會背景下，文學作品也多是以抨擊暴力事件、描述社會黑暗現實、揭露上層階級的不公等為主要內容。力圖能夠改變底層民眾的思想，號召民眾與惡勢力做斗爭，爭取自己利益，改變社會現狀[3]。這一時期出現了很多具有深刻影響的文學作品，例如雨果的《悲慘世界》、狄更斯的《雙城記》等。這些文學作品都是關注社會底層的小人物，反映殘酷的資本主義對底層人的壓迫和驅使，抨擊執政者的不公，希望能夠在更廣的層面上給予民眾真實的人道主義關懷。這一時期的很多文學作品在整個西方文學史上都占據著重要地位，其蘊含的文化精神的力量是不言而喻的。

（六）現代西方文學的蓬勃發展

經過長期的積累，資本主義社會已經進入了穩定的發展階段，隨著西方文學作品也逐漸在回歸本心，開始關注人的內心需求。現階段，西方文學正在呈現異彩紛呈的發展態勢，超現實主義、印象主義、幽默主義等多種文學流派都有系優秀的作品出現，對人性和情感的關注也更加深入[4]。可以說當前的西方文學已經發展到了相對成熟的階段，值得我們對其進行深入的探討研究。

二.外國文學作品中倡導的價值導向

（一）以人為本，關懷人性

人文主義一直是西方文學作品所推崇的價值觀念，關懷人性，尊重人的尊嚴、思想和追求，這種價值導向是非常值得我們借鑒學習的。例如在當前我國的教育中，就強調以人為本，關注學生的感受，在教育過程中要了解學生的需求，采取學生能夠接受的措施進行教學，要引導學生形成自信、獨立的價值觀念[5]。另外，外國文學作品不僅是關注個人的感受，還強調社會的和諧，正如我們在教育中不僅要強調學生個體的感受，還要培養學生的團隊意識，尊重他人，共同打造和諧互助的社會環境。通過閱讀《荷馬史詩》、《巨人傳》等彰顯人性的優秀外國文學作品，能夠讓閱讀者在無形中受到人文精神的影響，讓閱讀者能夠感知人性魅力，實現個人價值。

（二）自由平等、理性博愛

受基督教會思想影響，外國很多的文學作品中都有基督教精神的體現，特別是基督教的“平等博愛”思想，以愛為出發點來展示主人公的經歷和故事，彰顯自由、平等的人性閃光點。例如《簡愛》中的女主人公簡愛，雖然外表平凡、出身低微，但是卻依然向往著平等和自由，她平凡柔弱的外表下有著強烈的自尊、堅定的意志，她不自卑、不怯懦，敢于追尋渴望的愛情。這個人物形象的出現，使無數女性開始追求獨立自由以及有尊嚴的平等愛情。同樣，這些外國文學作品中不以物質衡量人的價值，自信面對人生的精神，勇敢追求夢想的態度值得我們學習。

三.對待外國文學文化精神和價值導向的態度

外國文學是在國外的特定國情和歷史階段中生成的，有其獨特的風格和藝術特色。這些文學作品所倡導的文化精神和價值導向中，有與我國的社會現狀和主流價值觀念相輔相成的部分，也有不適合為我們所用的部分。因此，對待外國文學所傳播的文化精神和價值觀念，需要我們保持理性，用辯證的態度去看待外國文學作品，根據國外的歷史發展和社會形態梳理國外文學作品的脈絡，感受其中的文化精神。同時，外國文學作品中倡導的價值觀念和我們自小接受的教育以及價值觀念也是不同的，因此面對外國文學作品價值導向的傳播，也應該持有理性的態度。我們對于國外文學作品的學習不僅是對于某個作品、某種觀念的理解，而是從我國的文化體系出發，充分理解國內外文化的差異，客觀理性的評價作品背后的價值導向，積極吸納外國文學作品中正向的價值觀念和文化精神，來豐富閱讀者的精神世界，調整和拓展我們自身的文化體系，推動我國文化的發展革新[6]。

四.結束語

綜上所述，外國文學作品在文化精神和價值導向上與我們的主流價值觀可能還是存在一些不同，使閱讀者在理解和接受外國文化時有一定的排斥和不適應。但是，外國文學歷史上不乏反映人性光輝、倡導人文價值的優秀作品，這類作品與我們的價值觀念和文化思想具有一致性。因此我們在閱讀外國文學作品時應該保持著清醒的意識和判斷能力，理解和包容國內外文學作品的差異，汲取國外文學作品中的精髓，完善自身的文化價值體系，助力我國的文學事業發展和思想文化進步。

參考文獻

[1]張樹苗，陳林，曾毅.多元文化視角下的外國文學作品閱讀教學研究——以中學語文為例[J].現代中小學教育，2019（8）：44-48.

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[3]嚴雷.多元文化視域下的中學語文外國文學閱讀策略研究[J].現代交際， 2017（18）：7-8.

[4]鄒濤.從變異學視角談外國文學閱讀教學[J].中外文化與文論，2018（1）：189-198.

[5]趙曉妮.跨文化交際視野下外國文學混合式教學模式探索[J].民辦高等教育研究， 2019（2）：18-21.

[6]趙思佳.跨文化視角下的外國文學作品鑒賞和翻譯探討[J].北方文學：中， 2017（2）：96-96.

基金項目課題：陜西省社會科學基金項目：“一帶一路”背景下陜北民俗文化對外宣傳及譯介研究（2018M13）

（作者介紹：侯偉立，榆林學院講師，碩士，研究方向：語料庫語言學，外語教學，二習得化，跨文化交際）