城市現(xiàn)代化與民族傳統(tǒng)文化的關(guān)系與影響

內(nèi)容摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，城市現(xiàn)代化成為我國現(xiàn)代化發(fā)展的必然過程，在此過程中，傳統(tǒng)文化作為城市現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，在城市現(xiàn)代化過程中發(fā)揮了重大作用，而同時(shí)城市現(xiàn)代化也為傳統(tǒng)文化注入新的生命力。在城市現(xiàn)代化的過程中也給傳統(tǒng)文化帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，所以必須在城市現(xiàn)代化建設(shè)中，把握機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，在加強(qiáng)城市現(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí)促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，為給傳統(tǒng)文化復(fù)興帶來機(jī)會。

關(guān)鍵詞：城市現(xiàn)代化 民族 傳統(tǒng)文化

一.城市現(xiàn)代化基于傳統(tǒng)文化并與傳統(tǒng)文化相互融合

中國社會科學(xué)院副院長高培勇曾說過，能否建設(shè)現(xiàn)代化國家的關(guān)鍵在于城市現(xiàn)代化是否能夠?qū)崿F(xiàn)。隨著國家現(xiàn)代化的快速發(fā)展，我國城市現(xiàn)代化也成為了一種必然的前進(jìn)過程和趨勢。但其實(shí)很多人對城市現(xiàn)代化有著誤解，對城市現(xiàn)代化的認(rèn)識也停留在表面，在他們的眼中城市現(xiàn)代化就是單純的“造城”，但是城市現(xiàn)代化并不只是簡單的片面的城市建筑的現(xiàn)代化，同時(shí)也包括在經(jīng)濟(jì)、社會、文化和人們的生活方式等方面，是一個(gè)由傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代社會發(fā)展的的過程，這個(gè)過程是全面的綜合的，不單單是在經(jīng)濟(jì)方面的，更重要是在文化方面。在城市現(xiàn)代化中占有重要地位的城市文化，同時(shí)作為城市現(xiàn)代化的根基，更是在城市建設(shè)中發(fā)揮著巨大作用。馮驥才曾經(jīng)說過：“城市文脈不僅僅是是一座城市的文明史，同時(shí)也是形成和城市發(fā)展性格的文化基因。”而這些沉淀的文化基因、這部文明史里所包括的知識、語言、道德、法律、風(fēng)俗等都源于我們民族的傳統(tǒng)文化，沒有積累和繼承就沒有進(jìn)步和創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化作為城市文化的發(fā)展源泉和立足之本，所以也一直在直接或間接地影響著整個(gè)城市文化的發(fā)展和進(jìn)步，進(jìn)而影響整個(gè)城市現(xiàn)代化的發(fā)展腳步，在城市現(xiàn)代化的過程中傳統(tǒng)文化在不斷的滲透、融入現(xiàn)代社會的城市文化，這就使原本便基于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代城市文化與傳統(tǒng)文化相互融合，在豐富了城市文化的同時(shí)，城市現(xiàn)代化也同樣為傳統(tǒng)文化注入新鮮血液，在這個(gè)現(xiàn)代化飛速發(fā)展的時(shí)代，為了迎合、靠近城市現(xiàn)代化，民族傳統(tǒng)文化也進(jìn)行了創(chuàng)新來發(fā)展自身，結(jié)合城市現(xiàn)代化的文化發(fā)展新成果，從中吸取經(jīng)驗(yàn)，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出了新的光彩。

二.城市現(xiàn)代化給民族傳統(tǒng)文化帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

我國的傳統(tǒng)文化在瞬息萬變的當(dāng)今社會就顯得有些步履蹣跚，很多傳統(tǒng)文化難以被大眾接受，就更少有人愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化了，這就導(dǎo)致了當(dāng)代傳統(tǒng)文化無人問津。但是隨著城市現(xiàn)代化的發(fā)展，與城市現(xiàn)代化關(guān)系密切的文化產(chǎn)業(yè)自然也會飛速發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)作為傳統(tǒng)文化的傳播載體，同時(shí)傳統(tǒng)文化則是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展源泉和動力，所以文化產(chǎn)業(yè)的壯大必將會給傳統(tǒng)文化的復(fù)興與繁榮帶來更多的發(fā)展機(jī)會。當(dāng)代許多文化產(chǎn)業(yè)就在形式、內(nèi)容等方面對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，并對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)意加工，使傳統(tǒng)文化更容易被大眾接受。現(xiàn)如今文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模大，范圍廣，門類繁多，所以我們也可以很容易地發(fā)現(xiàn)在生活中發(fā)現(xiàn)各種類型的與傳統(tǒng)文化相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，比如《中國漢字聽寫大會》、《國家寶藏》、《朗讀者》等，這些熱播綜藝以新的形式和創(chuàng)意設(shè)計(jì)吸引了大批觀眾，無論是男女老少都喜歡觀看，迎合了當(dāng)下受眾的發(fā)展方向。從中我們可以看出其實(shí)傳統(tǒng)文化正以一種新的姿態(tài)通過文化產(chǎn)業(yè)開始重新進(jìn)入到我們的生活。所以在城市現(xiàn)代化建設(shè)的背景下，城市經(jīng)濟(jì)科技文化等方面迅速發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)則給傳統(tǒng)文化復(fù)興帶來更多的契機(jī)，給傳統(tǒng)文化發(fā)展增加了發(fā)展路徑，豐富了發(fā)展形式，同時(shí)文化產(chǎn)業(yè)也能更好的對傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和保護(hù)，在傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展中發(fā)揮了巨大作用，更賦予傳統(tǒng)文化以新的生命力，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展增添了活力。

雖然城市現(xiàn)代化給傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來了新的生機(jī)，但同時(shí)也使民族傳統(tǒng)文化帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。伴隨著城市現(xiàn)代化的腳步，城市同質(zhì)化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，很多城市千篇一律，城市趨同，掩蓋了城市的多元化，城市現(xiàn)代化中的城市很容易丟失“自我”，原本的城市特色丟掉了，這便讓他們失去了原本屬于這個(gè)城市獨(dú)有的傳統(tǒng)文化。比如很多傳統(tǒng)文化豐富的城市以民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)發(fā)展旅游業(yè)，但旅游業(yè)的快速發(fā)展卻使得民族傳統(tǒng)文化庸俗化商業(yè)化，同時(shí)在各種不同文化的強(qiáng)烈沖擊下，地區(qū)原有的傳統(tǒng)文化風(fēng)貌發(fā)生了變化，民族傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)開始被沖淡甚至發(fā)生了改變，傳統(tǒng)文化好像單純的為經(jīng)濟(jì)服務(wù)一樣，失去了原有的特定的文化內(nèi)涵。城市現(xiàn)代化使城市的“光環(huán)”越來越耀眼，吸引了更多的人來到城市追逐名與利。面對城市巨大的誘惑，很多年輕人就選擇放棄了傳統(tǒng)文化的繼承，導(dǎo)致許多傳統(tǒng)文化后繼無人，傳統(tǒng)技藝人才培養(yǎng)斷檔傳統(tǒng)文化日益沉寂。各種少數(shù)民族文字和語言漸漸消失;民間說唱藝術(shù)“中國戲曲活化石”秦腔、昆曲、黃梅戲等沉寂已久;傳統(tǒng)手工藝由于薪酬低入行辛苦更是無人問津，部分傳統(tǒng)文化岌岌可危，甚至有的傳統(tǒng)文化逐漸消失。

三.把握機(jī)遇，面對挑戰(zhàn)，加強(qiáng)城市現(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí)促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展

城市現(xiàn)代化腳步加快，對于傳統(tǒng)文化而言則是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，所以現(xiàn)在當(dāng)我們面對傳統(tǒng)文化衰落的局面的時(shí)候，我們更應(yīng)該在城市現(xiàn)代化進(jìn)步的同時(shí)推動傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的光芒。消弱城市現(xiàn)代化帶給傳統(tǒng)文化的消極影響，加強(qiáng)對城市現(xiàn)代化為其帶來的積極因素的利用。所以作為傳統(tǒng)文化的繼承者和城市現(xiàn)代化的建設(shè)者，一定要意識到城市現(xiàn)代化和傳統(tǒng)文化和諧發(fā)展的重要性。所以我們一定要在城市現(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí)對傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與發(fā)展。

1.保護(hù)傳統(tǒng)文化，增加文化消費(fèi)

發(fā)展傳統(tǒng)文化必須建立在保護(hù)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，城市現(xiàn)代化的過程中保護(hù)傳統(tǒng)文化，城市的傳統(tǒng)文化，是城市個(gè)性的重要因素[1]。當(dāng)一個(gè)城市擁有了特色，這勢必會增加這個(gè)城市的文化消費(fèi)進(jìn)而促進(jìn)城市現(xiàn)代化。首先應(yīng)該重點(diǎn)保護(hù)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化遺跡，恰當(dāng)?shù)睦脗鹘y(tǒng)文化豐富旅游業(yè)，將文化演藝和文化旅游相結(jié)合，活態(tài)演繹文化，但是切記一定避免旅游業(yè)庸俗化。其次文化產(chǎn)業(yè)商品還可以將傳統(tǒng)因素融入到文化產(chǎn)品中，在包裝上或者宣傳上加入傳統(tǒng)文化因素，吸引了很多對傳統(tǒng)文化感興趣的消費(fèi)者購買。或者品牌之間還可以與博物館、美術(shù)館等“神壇”聯(lián)名，推出限量版聯(lián)名款，融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明，讓每一款新的產(chǎn)品都充滿獨(dú)特的文化風(fēng)韻，進(jìn)而拉近傳統(tǒng)文化與消費(fèi)者的距離，更增強(qiáng)了消費(fèi)者的購物欲望，同時(shí)還讓那些美術(shù)館博物館、老字號產(chǎn)品展示全新的生命力。從而大力推進(jìn)傳統(tǒng)文化發(fā)展，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)，其實(shí)現(xiàn)代人們對文化的需求，不只是“情懷消費(fèi)”，更重要的是“品質(zhì)消費(fèi)”，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新的同時(shí)還能提升人們的生活品質(zhì)，滿足人們的消費(fèi)需求，將傳統(tǒng)文化帶到更多人的面前，這樣無論是對傳統(tǒng)文化還是城市現(xiàn)代化來說，這都是一種好的現(xiàn)象。

2.利用互聯(lián)網(wǎng)促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展

以前對于傳統(tǒng)文化的推廣，可能只是在線下舉辦書畫展覽、戲劇演出等等，這些都需要前期大量準(zhǔn)備，需要特定的時(shí)間與地點(diǎn)，有各種條件的限制，而且傳播范圍很小。但如今現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)有巨大流量，而線下流量卻越來越少，如果利用網(wǎng)絡(luò)來對傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳，宣傳效果一定十分顯著。而且現(xiàn)在傳播事情的手段都發(fā)生了改變，所以想在當(dāng)今社會更好的傳播傳統(tǒng)文化，網(wǎng)絡(luò)傳播絕對是最好的辦法。所以就出現(xiàn)了很多利用互聯(lián)網(wǎng)宣傳傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，比如：各種傳播范圍更廣的與傳統(tǒng)文化相關(guān)的短視頻、網(wǎng)綜節(jié)目熱播，讓人們以輕松的形式更好地接受傳統(tǒng)文化;故宮淘寶、故宮文創(chuàng)的開設(shè)，同時(shí)也在微博宣布進(jìn)軍“美妝界”，開售故宮聯(lián)名款口紅等產(chǎn)品，這讓近600歲的故宮有了更年輕的面貌;還有網(wǎng)絡(luò)直播《杜麗娘》等傳統(tǒng)戲劇，讓以前很少接觸戲劇的年輕人有了新的戲劇觀看平臺。這都使傳統(tǒng)文化回歸大眾視野，有機(jī)融入進(jìn)了人們的日常生活，同時(shí)還帶動了相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)文化的互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的關(guān)鍵其實(shí)在于科技與文化的結(jié)合，通過互聯(lián)網(wǎng)將傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力表現(xiàn)出來，使傳統(tǒng)文化使用更通俗的方法進(jìn)而獲得更廣泛的影響，增加人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注。給傳統(tǒng)文化插上互聯(lián)網(wǎng)的翅膀，使傳統(tǒng)文化與互聯(lián)網(wǎng)完美結(jié)合，帶來更好的傳播和發(fā)展效果。傳統(tǒng)文化和互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化價(jià)值與商業(yè)價(jià)值的共同實(shí)現(xiàn)，也讓使用互聯(lián)網(wǎng)的這一代人重新認(rèn)識傳統(tǒng)文化，給他們感受傳統(tǒng)文化的博大精深提供更多機(jī)會。

3.促進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新從而促進(jìn)城市現(xiàn)代化

有的人總是感嘆年輕人對傳統(tǒng)文化不夠理解，不夠重視，但是不語時(shí)代結(jié)合的文化必將會在時(shí)代前進(jìn)的洪流中被淹沒，時(shí)代改變了，不管是人們的思想還是表達(dá)形式都發(fā)生了改變，同時(shí)人民對于更高層次的生活的需求也逐漸表現(xiàn)出來，所以傳統(tǒng)文化也必須緊跟時(shí)代腳步年輕化真正使傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中“活”起來。傳統(tǒng)文化要在信息技術(shù)飛速發(fā)展、外來文化快速傳播的當(dāng)代煥發(fā)生機(jī)，就不能再繼續(xù)墨守成規(guī)給人“老古板”的刻板印象，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新不應(yīng)該僅僅在外在的形式上，更應(yīng)該在它的內(nèi)容上，使傳統(tǒng)文化更容易被人民大眾接受，這就需要傳統(tǒng)文化在其內(nèi)涵上與現(xiàn)代化融入，但在傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的過程中也不能忽視其本身的精粹，在立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基上，讓傳統(tǒng)文化獲得新的發(fā)展，傳統(tǒng)文化創(chuàng)新后融入城市文化，既有傳承又有創(chuàng)新，才能更好的促進(jìn)城市文化進(jìn)步發(fā)展，營造穩(wěn)定有序的文化風(fēng)貌，進(jìn)一步促進(jìn)城市現(xiàn)代化發(fā)展。

對傳統(tǒng)文化進(jìn)復(fù)興傳統(tǒng)文化的條件不是建立在永遠(yuǎn)跳不出漫天黃沙的農(nóng)耕時(shí)代之上的，也不是把城市作為罪魁禍?zhǔn)祝舐暫爸诵牟还拧１M管城市現(xiàn)代化給民族傳統(tǒng)文化帶來危害，但我們卻不能忽視它給傳統(tǒng)文化帶來的機(jī)會。傳統(tǒng)文化不能一味的保持原有的東西，傳統(tǒng)文化更需要的是創(chuàng)新，需要新鮮的血液和生命力，需要根據(jù)當(dāng)代社會的發(fā)展情況取其精華，去其糟粕，在保留傳統(tǒng)文化優(yōu)秀部分的同時(shí)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]歷史文化消費(fèi)：傳統(tǒng)文化繼承與城市現(xiàn)代化發(fā)展——城市化背景下城市文化和諧發(fā)展[J]黃火明.石河子大學(xué)學(xué)報(bào).2007（89）

（作者介紹：司蕾，遼東學(xué)院朝韓學(xué)院漢語國際教育系漢語國際教育專業(yè)2017級本科生，研究方向：對外漢語教學(xué)）