初中歷史教學(xué)中學(xué)生人文精神的塑造

許愛紅

內(nèi)容摘要：歷史是初中必學(xué)科目之一，其屬于人文類科目，在初中階段學(xué)習(xí)這一學(xué)科利于塑造學(xué)生的人文精神，促進(jìn)其全面發(fā)展?；诖耍疚木统踔袣v史教學(xué)中學(xué)生人文精神的塑造展開綜述。

關(guān)鍵詞：初中 歷史 人文精神 塑造

歷史屬于人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)課程之一，因?yàn)樵摽颇恐忻枋隽烁鞣N歷史事件和任務(wù)，所以可以說是蘊(yùn)含人文精神最多的課程。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中講到歷史課程主要有4個(gè)特性：人文性、思想性、基礎(chǔ)性和綜合性，其中人文性指的是通過向?qū)W生傳授優(yōu)秀的歷史文化來對(duì)其的心靈進(jìn)行陶冶，輔助學(xué)生對(duì)歷史進(jìn)行客觀認(rèn)識(shí)，對(duì)人與自然、人與社會(huì)之間的關(guān)系正確理解，幫助學(xué)生逐步形成積極向上的人生態(tài)度以及正確的價(jià)值取向，使得學(xué)生具備社會(huì)適應(yīng)能力，促進(jìn)其終身發(fā)展。但是目前大部分的初中歷史教學(xué)以應(yīng)試教育為主，教師教學(xué)重點(diǎn)放在成績(jī)提升方面，并沒有重視對(duì)學(xué)生的人文精神的塑造，使得歷史學(xué)科的人文教育作用未能充分發(fā)揮出來?；诖?，本文就人文精神進(jìn)行簡(jiǎn)述，分析人文精神塑造對(duì)初中學(xué)生的重要性，探究初中歷史教學(xué)中塑造學(xué)生人文精神的策略。

一.人文精神簡(jiǎn)述

人文精神屬于人類自我關(guān)懷的一種，其主要表現(xiàn)在人類維護(hù)尊嚴(yán)、追求價(jià)值和關(guān)切命運(yùn)方面，同時(shí)表現(xiàn)人們對(duì)各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，是對(duì)全面發(fā)展的理想人格的塑造和肯定，其基礎(chǔ)涵義是尊重人的價(jià)值和尊重精神的價(jià)值[1]。人文精神主要是通過內(nèi)化、整合人文知識(shí)而形成，可形成為人們的感受、情感、思想等覺悟和生命體驗(yàn)[2]。人文知識(shí)可以被人們控制和利用，而當(dāng)內(nèi)化、整合為人文精神的時(shí)候，則人們會(huì)被人文精神而控制，人文精神可人們的行動(dòng)、情感等進(jìn)行控制[3]。人文精神也有優(yōu)劣之分，常見的優(yōu)秀人文精神有實(shí)事求是精神、勇于批判精神和舍己為人精神等。

二.人文精神塑造的重要性

對(duì)于學(xué)生自身而言，人文精神的塑造對(duì)初中階段學(xué)生意義十分重大，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下塑造優(yōu)秀的人文精神可逐步幫助學(xué)生完善人格，促進(jìn)學(xué)生向真善美境界發(fā)展，使得其生活越來越美好。除此之外，塑造人文精神還可加速學(xué)生的智力發(fā)展，使得學(xué)生更加勇于追求自身的發(fā)展，使得其人生和生活更加有意義和價(jià)值，同時(shí)還可為學(xué)生形成良好的人文素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為對(duì)國(guó)家建設(shè)有貢獻(xiàn)的人才。對(duì)于社會(huì)而言，幫助初中學(xué)生塑造人文精神不僅可促進(jìn)其自身的發(fā)展，同時(shí)還具有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重大意義，可使得社會(huì)上的正能量越來的越多，使得社會(huì)越來越平定安穩(wěn)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。

三.初中歷史教學(xué)中塑造學(xué)生人文精神的策略

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

教師作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者和組織者，若未根據(jù)新課改內(nèi)容、社會(huì)發(fā)展和當(dāng)前奉行的教學(xué)觀念對(duì)自身教學(xué)理念進(jìn)行轉(zhuǎn)變的話，則會(huì)導(dǎo)致教學(xué)與實(shí)際社會(huì)嚴(yán)重脫節(jié)，未能將教學(xué)效果充分發(fā)揮出來，使得教學(xué)質(zhì)量嚴(yán)重下降。因此，若想在初中歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生的人文精神進(jìn)行塑造的第一步就是轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，通過提高對(duì)人文精神塑造的重視度，結(jié)合人文知識(shí)展開教學(xué)，實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生成績(jī)的同時(shí)塑造其高尚的人文精神。例如在人教版七年級(jí)上冊(cè)《中華文化的勃興（二）》這一課教學(xué)中，其蘊(yùn)含的人文知識(shí)為儒家、法家和道家代表人物的思想主張，不過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹教師在講解重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)之外，還應(yīng)對(duì)三個(gè)學(xué)派代表人的主張進(jìn)行詳細(xì)分析，從人文知識(shí)延伸到人文精神的層次上，幫助學(xué)生挖掘文中的人文精神，逐步幫助學(xué)生塑造自身人文精神。如在孟子主張中有涉及到環(huán)保意識(shí)——“不過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹”，教師在講解這一主張的時(shí)候可結(jié)合當(dāng)前社會(huì)提倡的“青山綠水”、“節(jié)能環(huán)?！钡扔^念結(jié)合講解，逐步培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)，提高學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重視度，促進(jìn)我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

（二）改進(jìn)教學(xué)方式

目前仍有較多的中學(xué)的教學(xué)方式以傳統(tǒng)的“灌輸式”“填鴨式”等教學(xué)方式為主，這些教學(xué)方式對(duì)提升學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)有一定的效果，但是極不利于人文精神的塑造，甚至?xí)沟脷v史教材中的人文精神被淡化，學(xué)生無(wú)法感受到，何談對(duì)其進(jìn)行塑造？因此教師必須在教學(xué)方式方面進(jìn)行改進(jìn)，因材施教，根據(jù)歷史教材和其中蘊(yùn)含的人文知識(shí)選取合適的教學(xué)方式，使得教活動(dòng)中的人文氣息變得濃重，更好的幫助學(xué)生塑人文精神。例如在人教版八年級(jí)上冊(cè)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課教學(xué)中，虎門銷煙是該課重點(diǎn)內(nèi)容，通過對(duì)這一歷史事件的學(xué)習(xí)可對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義、維護(hù)中華民主尊嚴(yán)和利益、振興中華及憂患意識(shí)等人文精神進(jìn)行培養(yǎng)，為了使得知識(shí)傳遞色彩淡化，人文色彩濃厚，教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方式，可選用情景教學(xué)、興趣教學(xué)、游戲教學(xué)等多種新理念教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。如教師可應(yīng)用情景教學(xué)法，引入一個(gè)辯論競(jìng)賽的情景，教師圍繞虎門銷煙事件提出論題：“若你們是林則徐和道光帝，在面對(duì)鴉片和英軍的迫害時(shí)，你們會(huì)怎么做呢？”給予學(xué)生一定時(shí)間思考后讓其發(fā)表各自的意見，在課堂中互相討論，使得學(xué)生在辯論的過程中感受到人文精神，并逐步塑造自身的人文精神。

（三）營(yíng)造人文教學(xué)氛圍

教學(xué)氛圍對(duì)課堂教學(xué)質(zhì)量印象極大，良好的教學(xué)氛圍可使得教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果，推進(jìn)教師教學(xué)目標(biāo)的完成和保障教學(xué)流程可順利進(jìn)行，較差的教學(xué)氛圍則相反，不僅不能提升教學(xué)質(zhì)量，還會(huì)導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)無(wú)法完成和阻礙教學(xué)流程。因此，初中歷史教師在幫助學(xué)生塑造人文精神的過程中，應(yīng)事先營(yíng)造出人文教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生盡快進(jìn)入人文知識(shí)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，推動(dòng)整體教學(xué)活動(dòng)的開展。例如在人教版八年級(jí)上冊(cè)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課教學(xué)中，該課講到導(dǎo)致我國(guó)淪為半殖民地半封建國(guó)家的重要條約——《南京條約》，在這一條約中，我國(guó)將香港島割讓給英國(guó)，直至1997年7月1日香港回歸，我國(guó)恢復(fù)對(duì)香港的行使權(quán)。通過這一條約內(nèi)容的學(xué)習(xí)可塑造學(xué)生的愛國(guó)情懷、振興中華等人文精神。為了營(yíng)造人文教學(xué)氛圍，教師可利用多媒體播放《七子之歌·香港》、1997年7月1日香港回歸視頻，烘托教學(xué)氛圍，同時(shí)還可聯(lián)合當(dāng)前香港暴亂的形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)教育，培養(yǎng)其愛國(guó)情懷。此外，通過這樣的教學(xué)方式，將當(dāng)前形式與歷史資料進(jìn)行對(duì)比講解，可使得學(xué)生更直接的感受到這些事件中蘊(yùn)含的人文知識(shí)，使得學(xué)生逐步內(nèi)化、整合為自身的人文精神。

（四）充分挖掘教材中的人文知識(shí)

教材是歷史教學(xué)活動(dòng)開展的主要工具，其中內(nèi)容蘊(yùn)含著很多的人文精神，但是并不是一眼看了就能明白的，因此初中歷史教學(xué)在教學(xué)的過程中應(yīng)積極、充分的挖掘出教材中的人文知識(shí)，將這些人文知識(shí)融入到教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，加深學(xué)生對(duì)人文知識(shí)的印象，使得其在今后的發(fā)展中逐步內(nèi)化整合為自己的人文精神，促進(jìn)其全身心健康發(fā)展。除此之外，為了更好的感悟這些人文知識(shí)，教師必須引導(dǎo)學(xué)生們用歷史的眼光對(duì)歷史事件和問題進(jìn)行觀察分析，從而更好的塑造相應(yīng)的人文精神。例如在人教版七年級(jí)上冊(cè)《“伐無(wú)道，誅暴秦”》這一課教學(xué)中，其中蘊(yùn)含的人文知識(shí)是得民心而得天下的道理，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“德”品質(zhì)，因此重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生塑造尊重他人意見和感受這一高尚品德的人文精神。對(duì)此，教師在教學(xué)的過程中可重點(diǎn)講解農(nóng)民起義事件起源，對(duì)項(xiàng)羽和劉邦兩人農(nóng)民起義成功的原因進(jìn)行詳細(xì)分析，并引導(dǎo)學(xué)生站在當(dāng)時(shí)人民的視覺對(duì)這一事件進(jìn)行分析，引導(dǎo)其感悟其中人文精神。除此之外，為了更好的讓學(xué)生可以站在歷史角度進(jìn)行分析，教師可相應(yīng)的影視作品片段播放給學(xué)生看，讓學(xué)生直觀的感受到當(dāng)時(shí)人民的感受，更好的從歷史角度分析該事件，細(xì)細(xì)品味其中的人文文化，并內(nèi)化為自身的人文精神。

（五）結(jié)合實(shí)際展開教學(xué)

歷史書中講到的都是以前發(fā)生的事情，對(duì)于學(xué)生來說有一定的距離感，因此學(xué)生在感受人文精神的過程中可能會(huì)出現(xiàn)偏差的情況，導(dǎo)致未能向?qū)W生傳遞完整的人文知識(shí)，不利于幫助學(xué)生塑造人文精神。對(duì)此，教師可結(jié)合當(dāng)前發(fā)生的相關(guān)時(shí)事進(jìn)行講解，拉近學(xué)生與歷史事件之間的距離，使得其更好的對(duì)其中蘊(yùn)含的人文精神進(jìn)行感悟，促進(jìn)其自身思想上的成長(zhǎng)。例如在《第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)》這一課教學(xué)中，其中講到的人文精神有團(tuán)結(jié)精神、人類和平、確立為人類和平和進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)的人生理想等。目前世界大部分無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)、安全的社會(huì)狀態(tài)，因此學(xué)生較難感受到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的危害和影響。但是世界上并不是所有的國(guó)家都是沒有贊助的，少部分國(guó)家受各種內(nèi)外因素的影響頻頻發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，處于社會(huì)極為動(dòng)蕩的狀態(tài)，每天都會(huì)發(fā)生傷亡情況，導(dǎo)致人們生活極為的艱苦。因此教師在講解這一課內(nèi)容的時(shí)候可結(jié)合敘利亞事件進(jìn)行講解，播放敘利亞相關(guān)新聞視頻和稿件等，讓學(xué)生感受到發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就在自己的身邊，從而更好的感悟到教材中蘊(yùn)含的人文精神，對(duì)學(xué)生的愛國(guó)情懷、歷史責(zé)任感等進(jìn)行培養(yǎng)和增強(qiáng)。

（六）組織人文教學(xué)活動(dòng)

課堂教學(xué)受空間和時(shí)間的限制較大，部分教學(xué)活動(dòng)較難開展，為了更好的對(duì)學(xué)生開展人文教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生塑造人文精神，教師可適當(dāng)將教學(xué)活動(dòng)延伸到課外，借助歷史人文主題開展各種課外活動(dòng)，使得學(xué)生可塑造更多的良好的人文精神，如自主拓展精神、主動(dòng)參與活動(dòng)精神等，同時(shí)還可激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)精神滲透和知識(shí)傳遞雙贏的局面。例如人教版八年級(jí)下冊(cè)第三單元是《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》，教師在這一單元學(xué)習(xí)結(jié)束后，可組織學(xué)生看展一項(xiàng)社會(huì)調(diào)研活動(dòng)，讓學(xué)生去調(diào)研自己家鄉(xiāng)、社區(qū)不同年齡段的居民，讓學(xué)生去了解不同年代我國(guó)的發(fā)展情況，感受提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義前后國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、民生、教育等情況的變化，使得學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭及個(gè)人的良好影響，從而使得學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)、工作中積極為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的力量。

小結(jié)：總而言之，初中歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生人文精神塑造的意義重大，教師作為教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人必須給予重視，對(duì)自身的教學(xué)理念進(jìn)行相應(yīng)轉(zhuǎn)變，優(yōu)化改進(jìn)教學(xué)方式，為學(xué)生營(yíng)造出人文教學(xué)氛圍，并且充分挖掘利用教材中的人文知識(shí)，適當(dāng)結(jié)合實(shí)際展開教學(xué)，積極開展各種課內(nèi)外人文教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生全方位塑造人文精神，促進(jìn)其全面發(fā)展。

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（作者單位：甘肅省環(huán)縣環(huán)城初級(jí)中學(xué)）