新課標背景下《小狗包弟》的教學思考

鄧九路

【摘? ?要】? 新課標指出，普通高中語文課程必須堅持立德樹人，弘揚民族精神，增強學生為中華民族偉大復興而努力的歷史使命感和社會責任感。《小狗包弟》是巴金先生文革期間真實經歷的寫照，是培養學生自我反省和關注社會擔當精神的不二之選。我們在教學時，應該積極實踐新課標理念，充分發揮語文課程的育人功能，切實增強學生的語文素養和綜合素質。

【關鍵詞】? 新課標;《小狗包弟》;反省自我;回歸人性;責任擔當

一、緊扣學科核心素養，確立教學目標

《小狗包弟》有兩大價值：一是包弟在“文革”中的悲慘遭遇，反映的是那個瘋狂時代慘無人道的現實，揭露了文革的罪惡;二是對于包弟的悲慘遭遇，老年的巴金顯示出了一個正直的成熟的作家嚴于解剖自己、敢于說真話的勇氣和良知，他的深刻反省、自我拷問更是他在文革后害怕歷史重演發出的對人們回歸人性的呼喚，體現的是他作為一個知識分子對社會關注的責任與擔當。但在現實的教學中，很多老師搜集了大量的歷史史實來作為揭露“文革”罪惡的證據，課堂幾乎變成了揭露大會，學生認同當時的社會慘狀，但對于巴金懺悔的意義卻沒能更好地挖掘，往往直接灌輸。這樣做顯然是違背了新課標的理念，也不符合時代對當代高中生的身份定位。

基于時代的需要、新課標理念的要求以及當下課程教學的現狀，將本課教學時間定為一課時，挖掘巴金先生懺悔的意義以及樹立學生的懺悔意識才是本課的重中之重。我給這篇課文定了三個教學目標：（1）走進文本，正確評價巴金先生所作所為，培養語言建構運用能力。（2）緊扣文本，客觀分析巴金先生懺悔的意義，培養思辨能力。（3）走出文本，由人及己，立德樹人，培養正確的價值觀 。三個目標緊扣語文學科核心素養，以培養語言建構和運用能力為基礎，以思維的發展與提升為抓手，以立德樹人為旨歸，環環相扣。

二、緊扣文本，長文短教，落實教學目標

《小狗包弟》全文2539字，要一課時完成教學，教師必須吃透文本，帶領學生以文本為主，慎重地考慮文本以外資料的補充。

高一的學生已經具備一定的文本解讀能力，比如對小狗包弟的特點和當時的社會狀況，完全可以從文本中得出來，尤其是當時的社會狀況，文中兩條小狗、巴金先生一家和藝術家以及年老的工商業者的遭遇便是當時人性泯滅、瘋狂可怕社會的一個縮影。包弟這樣一條日本種是黃色小狗，還有一個瑞典舊主人，并且被外賓屢次問起的小可愛在當時絕對是會給先生一家帶來災禍的。所以先生放棄包弟實在是出于無奈，先生和包弟都是那場浩劫的受害者。雖然為了保全自己使得包弟慘遭解剖。但正如德國哲學家阿多諾所言：在錯誤之中沒有正確的生活。這里又有一個誤區，很多教師自然就把責任歸結于當時的社會，我個人認為在這里我們應該強調的不是誰來擔責，而是更加明確巴金先生是無責無罪的。再者，把責任歸結于社會，實際上是一種逃避，社會說到底是人的社會，所以悲劇歸根結底是人禍，是人性泯滅造成的。這樣的歸結是不符合巴金先生的初衷的，巴金先生在文中第10至13自然段中在反復表達自己的自責、愧疚。一個無責無罪的受害者在懺悔，就為我們樹立一個為人的標桿，一個知識分子敢于解剖自我，反省自我的良知和勇氣。至此，給學生建立起關注自我，回歸自我，關注人性的意識。

巴金先生的懺悔，展現了一個知識分子的自我反思的良知和勇氣，一個有擔當的知識分子往往把個人命運與家國命運緊密相連，杜甫是這樣，巴金也不例外。我在教學過程中，要求學生細讀第11自然段，探究討論這些描寫展現了文革后怎樣的現實，得出以下結論：

衰草：沒有生機

無縫的磚墻：人心隔閡

新鄰居倒垃圾：公德心缺失

大化糞池：自私自利

不開花的樹：不敢賞美

這種種的現象，表明我們的社會大眾并沒有回歸自我，反思浩劫的原因，喚醒人心迫在眉睫，否則悲劇極有可能重演。因此，巴金的懺悔更在于他意識到了雖然浩劫過去，但這樣的現實，如果人們不回歸自我，回歸人性，悲劇極有可能重演，喚醒人心迫在眉睫！由此完成對巴金懺悔意義的挖掘，從而達到在語言建構和表達基礎上學生思維能力的提高，為培養學生回歸自我、回歸人性、關注社會的正確價值觀打好基礎。

三、拓展思路，創設情境，追求立德樹人

學生是課堂的主體，教師如何在課堂上訓練學生的思維，突破教學目標中的關鍵問題，課堂活動的設置就尤為重要。為了增強學生對巴金先生懺悔價值的認同感，我設置了一場主題是：“如果你是包弟，你會對巴金說什么？”的生生對話，大部分學生都反復勸導巴金先生不要有負罪感，確立了兩者都是“文革”的受害者，巴金先生高尚的人格和人性的光輝通過這樣的對話顯而易見。但在這個活動中，有學生為小狗包弟申訴：“雖然我知道你別無選擇，但是我也是一條活生生的生命，你怎么可以為了保全自己而決定我的生死？我死有不甘！”他確立的是我們生而為人的最基本的底線——生命無價，任何人都無權決定生命的孰重孰輕。如果人人都保有這樣的意識，“文革”這樣的浩劫絕不可能發生。

巴金先生的懺悔給我們樹立了反省自我、關注社會的標桿。我設置了第二個活動：請繼承巴金先生的“講真話”精神，關注自我，回顧你人生中的一次令人追悔的事例，當眾做一次真誠的懺悔。也許有了前面的鋪墊，孩子們大部分都勇于懺悔，甚至有淚如雨下者。

《小狗包弟》的教學，首要目標是引領學生讀懂文本的價值，巴金的懺悔是一個最無責任者對自己的拷問，是一個知識分子關注自我，關注社會的體現。其次更在于落實理性思辨、立德樹人的新課標理念。讓學生明白：唯有懂得反省自我的人，才能獲得真正的救贖。唯有懂得反省的民族，才能遠離野蠻，走向文明。

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