敖魯古雅使鹿鄂溫克民族文化的旅游開發及社區參與研究

陳晨　張志豪　段宏宇　劉雨桐　王莉萍

摘? 要：旅游是在社區中發展的一項活動，社區是旅游發展的依托。為實現旅游目的地的可持續發展，社區參與旅游越來越受到學者們的關注。本文通過對近幾年來相關文獻的梳理，闡述了根河敖魯古雅鄂溫克族鄉在旅游發展中社區居民的參與程度，并研究了社區居民在參與旅游發展過程中存在的問題和解決對策，希望敖魯古雅鄂溫克族鄉社區居民能夠積極參與到旅游事業中來。

關鍵詞：敖魯古雅;民族旅游;社區參與

基金項目：本文系大連民族大學2019年大學生創新創業訓練項目階段性成果。

一、引言

2003年8月，內蒙古根河市敖魯古雅鄂溫克族鄉（簡稱敖鄉）舉行了聲勢浩大的“生態移民”搬遷，將原居住在根河市北端滿歸鎮附近的中國最后一個狩獵部落搬遷到了根河市區西郊4公里處。

本次“生態移民”受惠于國家的西部大開發政策和十萬人口以下少數民族一次性脫貧政策，在根河市政府的積極努力下實現的。當地政府進行生態移民的預期目的是使鄂溫克獵民放下獵槍，走出森林，徹底告別原始落后的狩獵生產生活方式，過上現代化的城鎮生活。出于多方面原因，在征得絕大多數獵民的支持下，敖鄉實現了整體生態移民。為實現獵民生產生活的轉型，適應新的環境，敖鄉開始了旅游發展之路，奠定了敖魯古雅鄂溫克族人依靠自然發展旅游業的基礎。

從政府對當地旅游業發展的支持角度來看，政府的支持力度還是比較大的，但是從經營體制上，出現了鄂溫克當地居民和政府之間利益沖突的情況。為了使經營旅游的獵民具備一般性的家庭旅游接待標準，敖鄉鄉政府從2009年開始，每年都會為每個獵民點配備旅游帳篷，并提供必備的家庭旅游配套設施。從支持發展家庭旅游的示范戶開始，慢慢延伸到各個獵民點，使得各個獵民點基本上具備了接待小規模旅游團隊的條件。從2011年開始，發放“整村推進直接扶貧到戶”的家庭旅游資金，為敖鄉居住區的家庭住戶配備旅游接待物質，比如床、被褥等。隨著設施的改善，民居價格也開始上漲，有效提升了住戶的收入。為了提升旅游品質，2009年政府還組織師資力量，對24戶經營家庭旅游的獵民進行專業培訓，主要培訓接待的技巧以及禮貌禮儀，還成立了“鄂溫克家庭旅游”互助合作社。但是，2018年開始生效的根河市政府與呼倫貝爾旅業集團的合作協議，讓敖鄉居民與政府、外部投資者之間開始有利益方面的矛盾，導致社區受益程度逐漸減小。

二、敖鄉旅游社區參與的整體現狀

2004年，敖鄉開始建設了旅游基礎設施，規劃1個旅游接待區、1個民俗風情區以及5個馴鹿放牧區，由于馴鹿不適應在市郊生存，陸續有獵民又帶著馴鹿重返山林，所以從2004年以后，政府又陸續引導在山上的獵民點也發展旅游。景區景點建設越來越完善，敖鄉旅游產業得到發展。2007年，規劃建成了使鹿部落景區，由獵民古革軍承包經營這個景區，最初的效益并不是很好。2010年全面實施“家庭游”扶貧項目，政府投入了70萬元為62戶鄂溫克獵民提升家庭游硬件設施，配備了液晶電視、沙發、床、被褥等物品，接待能力大幅提升，隨之效益逐年增加，帶動了部分獵民的就業，使得鄂溫克獵民從旅游業的大發展中，初步嘗到了甜頭。但從2018年開始，敖魯古雅使鹿部落景區由呼倫貝爾旅業集團開始進行統一管理，獵民古革軍也從承包者轉變為職業經理人，按照經營收入進行利潤的分成。敖鄉的獵民點從生態移民后的5個逐增加，最多曾經達到十幾個獵民點之多。比如瑪茹莎獵民點因為離根河較近，有很多游客慕名而來，為她的家庭帶去了豐厚的旅游收入，但是，在2019年，瑪茹莎獵民點的馴鹿全部賣掉，已經不再馴養馴鹿。同時，青年獵民古木森在烏力庫瑪獵民點開始經營旅游，此獵民點正在逐步完善。敖鄉剛剛搬遷后形成了只有62戶，162人的微型社區，但在發展生態旅游的過程中，僅有少數的獵民參與進來，其余的獵民依舊是操著舊業，馴養馴鹿，售賣鹿茸，大部分的參與程度不高，收入很少。為解決獵民就業，根河市政府劃撥給敖鄉38個“4050工程”的就業崗位，這些崗位雖然很好地解決了部分獵民的生活保障，但是大部分獵民依舊生活在傳統習慣。跟過去相比，雖然獵民們的居住條件明顯改善，但是由于生活水平下降，因此獵民對現狀的不滿情緒逐漸嚴重。

三、鄂溫克族鄉旅游發展過程中社區參與存在的問題

（一）社區年輕人及獵民后代存留問題

隨著國家政策改革之后，1992年，首次以“中央民族工作會議”形式召開全國民族工作會議，會議主題是“加強各民族的大團結，為建設有中國特色的社會主義攜手前進”，代表國家開始重點關心各民族成員的教育及發展問題。其中，部分年輕人不愿意留在當地，希望通過自己的努力，能夠走出森林，去看外面的世界。還有部分年輕人直接到國家提供的就業崗位就業，賺取相應勞動報酬，得以維持生活。國家政策的扶持，雖然為一些年輕人減少了生活的壓力，但也滋生了部分鄂溫克獵民的后代借助國家政策的利處，靠著國家撥款享受生活的安逸，不思進取，導致參與到鄂溫克族鄉旅游發展中的社區居民越來越少。

（二）景區及獵民點開發深入程度問題

現今，敖魯古雅鄂溫克族鄉有阿龍山獵民點、烏力庫瑪獵民點、古木森獵民點和布冬霞部落為主的多個獵民點，以及以古革軍為經理人經營的敖魯古雅使鹿部落景區為主的多個景區等。雖然景區及獵民點的數量較多，但旅游開發的深入程度還較小。民族地區發展旅游，應體驗民族特色，感受民族熱情，但景區及獵民點只限于旅游開發的初步階段。如游客在布冬霞部落只能喂養馴鹿、與撮羅子合影留念等，旅游開發過程中只是把最基本的實物展現在游客面前，并將這部分旅游產品循環利用，且游客在部落停留時間較短，不能充分滿足游客需求，導致了鄂溫克族鄉旅游發展呈下降趨勢。

（三）旅游季節性限制嚴重

鄂溫克族使鹿部落現居于大興安嶺腹地，在中國的最北端，冬長夏短，旅游季節分明。而旅游季節性在鄂溫克族鄉的旅游發展中造成了非常大的影響，在旅游旺季。人流客流量逐漸變大，這就造成了旅游社區的客容量溢出，旅游社區的人員和基礎旅游設施的不完善也造成了旅游客流量的接待不成功。而在旅游淡季的時候，客流量逐漸減少，這就造成了社區參與變低，大量的旅游設施被迫關閉。旅游社區的收入降低，對于社區和游客來說都是一種損失。

四、提升鄂溫克族鄉旅游發展中的社區參與程度措施

鑒于以上問題，本文有針對性地思考了解決辦法，希望可以對敖魯古雅鄂溫克族的社區經濟發展有所幫助。

（一）增強社區居民的文化自覺和文化自信

現如今部分年輕人不愿“返程回鄉”現象越來越普遍，少數民族地區此類現象尤為嚴重。21世紀的新青年都想要隨著社會的腳步，離開家鄉，追逐快生活，想要在外闖出一番天地。但是若激發社區年輕人的文化自覺和文化自信，鼓勵社區年輕人留在當地任職工作，扶持當地旅游發展，引導更多社區居民積極參與到鄂溫克族鄉的旅游發展中來，想必鄂溫克族鄉的旅游業將會蒸蒸日上，社區居民收入也將大大提高。因此，在增加他們預期收入的基礎上，需要對獵民后代實施其祖輩傳統文化的教育，讓他們知道其民族文化蘊含著的寶貴元素。

（二）深度加強當地景區和獵民點建設

少數民族地區開展旅游業，必然是在文旅融合的過程中，突出特色和體驗性的民俗文化，創新突破休閑娛樂模式，力求為游客打造高品質休閑生活方式，讓游客在這里可以找到更多的精神層面和文化層面的社交需求。鄂溫克族鄉現階段的旅游產品只停留在最基礎的游覽觀光，游客不能夠深入體驗當地文化特色，所以大力深入地開發當地景區和獵民點建設還是很有必要的。如鄂溫克族鄉可以發展新興的研學旅行產品，在每一個獵民點，開發具有不同特色的研學旅游項目，針對各類青少年的不同需求，整合不同旅游資源，實行“傳統文化+素質拓展”的模式，使得青少年在游玩的同時，也提升的自身素質，實現了“文化+旅游”中“1+1>2”的特質。

（三）整合文化與自然旅游資源以解決旅游淡季問題

對于游客來說，旅游地的吸引力取決于旅游資源，但獵民點只供在夏季開放，“馴鹿文化”在旅游淡季難以展現。而根河鄂溫克民族鄉因緯度高等地勢原因，這里年平均氣溫-5.3℃，極端最低氣溫-58℃，素有“中國冷極”之稱。所以開發能夠吸引旅游者的冬季旅游產品也具有非常重要的意義。比如開展社區家庭傳統“菜肴”活動、馴鹿拉雪橇比賽、中國冷極冰雪馬拉松、圣誕主題活動、冷極冰雪酒店等等體驗性旅游項目吸引更多的游客，來解決淡季旅游資源、設施、人員閑置的問題，甚至會在一定程度上分流旺季客流。目前敖鄉在根河市政府的推動下，冬季旅游項目已經開始深度開發，但需要在開發的過程中，讓更多的獵民參與其中，以獲得旅游發展的紅利，這是值得重視的問題。

五、結語

綜上所述，可以看出鄂溫克族鄉的旅游發展已經奠定良好的基礎，社區居民也有強烈的欲望可以參與進這種經濟體制中。鄂溫克族鄉的旅游業一定能蓬勃發展，實現經濟、社會、環境、生態、民族各方面的共贏。

參考文獻：

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