生命的韌性

鄧楷韜

自疫情爆發，全國各地陸續進入緊急響應狀態。而遲遲不能開學的我們，也即將迎來生命中的“大考”——高考。暫且不說疫情如何，我今天想與大家分享的是對生命和“韌性”的感悟。

何謂生命？且看字典定義，生命的內涵是指在宇宙發展變化過程中自然出現的存在一定的自我生長、繁衍、感覺、意識、意志、進化、互動等豐富可能的一類現象。定義的外延可以通俗地理解為生命系統：最小是細胞，抑或是個體，更大是種群。何謂韌性？簡單來說就是遇外力而不折，并且能夠自我恢復的特性。你可能會疑惑我要說什么，在我看來，“大考”這個詞有著非比尋常的意義，那就是讓我們發現和認識生命的韌性。

抵御病毒，是細胞的一次大考，而它自有其韌性。眾所周知，人類和其他哺乳動物一樣，在漫長的進化過程中，體內發展出了一套高效對抗病原體的機制。從溶酶體到糖蛋白，從細胞膜到吞噬細胞，從T細胞到B細胞再到記憶細胞乃至漿細胞，從淋巴組織到胸腺骨髓，無數的細胞自發的組織在一起，自下而上，由小及大，形成了我們的免疫系統。它們的辦事效率高得出奇——層層響應，多級聯動，四處游走，迅速出擊，使機體恢復正常。而這，便是細胞的韌性所在。

倘若免疫系統是一個單位的話，那么其行政效率毫無疑問地遠超世界上任何組織或機構，使人不得不感慨生命的奇妙。是什么讓眾多細胞井然有序，齊心協力地分工合作呢？答案是顯而易見的，那就是它們都源自同一個細胞，接受同一套指令。“上下一心”，對于細胞們來說絕對不是一句空話，然而，這種指令的一致并沒有造成完全的相同，細胞之間因為分化而保留了差異，差異促成了分工，分工導致了合作。這種韌性中包藏的智慧，難道不就是我們面對社會治理難題時需要借鑒的嗎？

沖刺高考，是我們的一次大考，而我們必須擁有韌性。荀子曰：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”而我則要說：“高考有常，不為我易，不為爾難。”高考帶給我們的機遇是平等的，當下的時間也是平等的，疫情帶來的沖擊也是平等的，而我們作為學生能做的，就是要保持學習的韌性，像平常學習一樣，頂住壓力，負重前行。“只有潮水退去后，才知道誰在裸泳。”疫情造成的不便正是對我們的考驗。懈怠與懶惰就像病毒，在滋生，在蔓延，或許它已經感染了相當一部分人，但請你如每天都確信的一樣——“我是幸存者”！

抗擊疫情，是我國公共治理體系的一次大考，“滄海橫流，方顯英雄本色”，緊急時期，我國社會主義制度無與倫比的韌性也得以展現。人類的種群，一個更恰當的名字是社會，作為眾多個體組成的宏觀集合，其韌性應該體現在對重大緊急事件的應急處理能力上。我們看到的是，“吹哨人”李文亮的堅持，老院士鐘南山的逆行，一線醫務人員的付出……他們用個體生命的張力，成就了民族生命的韌性。再到支援物資的補給，各級地方的封鎖，基層工作的開展，自下而上又自上而下，一場抗疫攻堅戰就此打響。國外的人會驚嘆于“基建狂魔”的中國速度，但他們或許并沒有想到這是“上下一心”的力量——一顆共同的紅心。

說了這么多，其實都源自最初的問題——生命是什么？許多的分子組成細胞，更多的細胞組成個體，形形色色的個體組成社會。無論是哪一種生命，都遵循著某種規律，維持著某種韌性。既然分子層面的規律可以被發現，那么細胞，個體，乃至社會層面的規律是否也是如此呢？細胞的威脅是病毒，個人的威脅是惡習，社會的病毒是什么？謠言？陰謀？愚昧？是否存在于社會層面之上的生命組織形態？……諸多問題值得我思考。但唯一可以確信的是，這一段高考前的獨特經歷，讓我重新認識人類與自然，自己與他人，個體與社會的關系，這便是我最大的收獲。

（編輯：李躍）

評點：胡嶺

作者以“大考”為脈絡，先談細胞的大考，再談高中生的大考，繼而上升到疫情上，談公共治理體系的大考，內容之廣，信息之多，讓人嘆服，且始終前后意連，環環相扣，既生動形象，又立意深刻，彰顯了作者對于人生和社會的深度思考。