和政秧歌之尕黑驢在幼兒區域活動中的實踐

沈起月

摘 要：尕黑驢在和政秧歌中稱之為耍雜，是一種情景劇表演，所以我們可以在幼兒園區域活動中開展尕黑驢情景劇表演。而情景劇表演在幼兒活動有著不容忽視的重要作用，它主要是評價幼兒社會適應的有效方法之一。它是在教育實踐中，教師根據研究目標控制一些條件，將幼兒置身于實際的生活當中觀察其在這種特定的環境下的表現，并對幼兒進行測評，從而達到評價的目的。所以我們將幼兒喜歡的尕黑驢納入區域活動，使幼兒在情境表演的活動中得到啟發與教育，更好的達到教育目的。

關鍵詞：和政秧歌;尕黑驢;區域活動

和政秧歌歷史悠久，文化底蘊深厚，是甘肅省珍貴的非物質文化遺產，是每個和政人的驕傲，因為她帶給和政百姓的不僅是文化的傳承，更多的是無窮的歡樂。其秧歌中的耍雜——尕黑驢，是所有孩童最喜愛的表演。每年正月十三，你會看見一群群孩子總是追著秧歌隊跑上跑下，原來他們追的就是尕黑驢！由此可以看出孩子們對尕黑驢甚是喜愛。為此，我想不妨讓秧歌中的尕黑驢表演走進校園，走進幼兒活動，讓尕黑驢帶給孩子們的歡樂在校園得到延伸，讓尕黑驢表演的魅力在校園展現，讓深藏于尕黑驢表演的文化底蘊在校園里得到繼承與發揚！

尕黑驢在和政秧歌中稱之為耍雜，是一種情景劇表演，所以我們可以在幼兒園區域活動中開展尕黑驢情景劇表演。而情景劇表演在幼兒活動有著不容忽視的重要作用，它主要是評價幼兒社會適應的有效方法之一。它是在教育實踐中，教師根據研究目標控制一些條件將幼兒置身于這中實際的生活當中觀察其在這種特定的環境下的表現，并對幼兒進行測評，從而達到評價的目的。所以我們將幼兒喜歡的尕黑驢納入區域活動，使幼兒在情境表演的活動中得到啟發與教育，更好的達到教育目的。

尕黑驢主要表演的是新媳婦騎小黑驢回娘家的故事。故事中的小黑驢本來挺溫順，托著新媳婦穩步前行，但走著走著，途中遇到了一條小河，小黑驢因為害怕不敢過河，便臥在河邊不肯起身，新媳婦愁眉不展，新郎官急得只淌汗，無論怎樣趕它，就是不肯起身。此時，恰巧有人路過。而過路人是由和政秧歌中最具特色的妖婆扮演，他們手持舞扇，身穿各色時髦衣裳，出言幽默風趣。熱情的妖婆有的拉黑驢，有的抬黑驢，有的給黑驢扇扇說好話，無論什么花招，不僅沒有使尕黑驢順利過河，反而在眾人的三促五擁之下，把尕黑驢驚得連蹦帶跳，托著新媳婦漫山遍野地跑，此時眾人驚慌失措，跟著尕黑驢亂跑。最后在眾人的努力之下，終于想出了妙招——給小黑驢找了愛吃的食物，總算是平息了小黑驢的怒火，用食物引著小黑驢過了河。

就是這樣一個詼諧幽默的故事不僅充滿了驚險和快樂，而且充滿了熱情幫助的社會正能量。

根據情景劇表演獨有的價值與作用，以及和政秧歌中的尕黑驢所具有的地方特色，將此引入幼兒園后，不僅讓傳統文化在幼兒園得到發揚，最主要的是孩子們喜愛異常，只要老師一說今天區角活動我們玩什么，孩子們總是大聲喊到“尕黑驢”。因為在孩童心中的尕黑驢早已是他們熟知能詳的情景表演，所以孩子們一開始玩起尕黑驢表演，其中的人物語言、動作、神態的模仿極為形象。孩子們進入區角后，就會自主分配角色，調節道具，重現和政秧歌中尕黑驢的故事。玩耍的過程中教師不太費心，只在旁邊稍作調節即可。

當然在玩的過程中也時常會出現一些小插曲。因為現在的家庭大多是獨生子女，在家里說一不二，都是以“自我為中心”的，所以部分幼兒總會搶著騎毛驢，并且總是拉小團體，不讓個別幼兒參與表演。此時，就需要教師進行調節，對孩子進行協商、合作教育，讓孩子們在自己商量的同時，不能排斥別的小朋友。小毛驢可以換著騎，人多的時候想辦法讓全部參與進來，那怎么進呢？可以提示幼兒表演中的妖婆是不限數量的，只要他表演得好，說得有意思，能讓小毛驢起來過河就行。通過改變角色等，或者輪流的方法解決矛盾，在這個過程中，孩子學會了等待，學會了合作，學會了相互協調。在大班經過一段時間的情景表演，幼兒的語言能力和應變能力有了很大的提高，同時在潛移默化中影響著幼兒樂于助人的品質，最主要的是孩子們玩得很開心，從不厭煩！

孩子們玩著玩著，開始了自己的創作，他們的故事不僅是新媳婦騎尕黑驢回娘家，還有“我有一只小毛驢、阿凡提”等一些也成了他們進行情景表演的主題。區角活動從一開始的要你玩表現為“我要游戲”，而不是“要我玩”，自主性是幼兒游戲活動的內在特征。尕黑驢區域活動充分體現了幼兒身心發展的特點，可滿足幼兒活動和游戲的需要，更好地促進幼兒自然、自由、快樂、健康地成長，實現“玩中學”。但在實際操作的過程中，很多教師擔心道具的制作太雜、太多，其實這并不是難事。因為和政秧歌是本地家喻戶曉的民俗活動，所以教師可以號召幼兒家長協同制作尕黑驢的相關飾品和道具。

只要教師做好活動的組織者、引導者，利用好家園共育的機會，一定會讓幼兒將和政秧歌中的尕黑驢玩出花樣，玩出特色，使他們在本土文化的影響中快樂成長！