風箏飛呀飛

伊兜

清代詩人高鼎的《村居》中有這樣一句詩：“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶（yuān）。”意思是說：孩子們放學早，趁著刮起的東風，放起了風箏。春光明媚、草長鶯飛的季節最適合放風箏了。作為中國傳統手工藝的代表，風箏身上也有中華文化與千年歷史的積淀，一起來了解下吧。

清明，是二十四節氣中的第五個節氣，放風箏曾作為清明節的習俗之一流傳已久，所以古時也把清明節稱為“風箏節”。不過，這樣的習俗在當時還頗有些“迷信”的味道。風箏高飛后剪斷引線，據說可以帶走煩惱、晦氣、疾病與憂患，人們把不好的事寫于紙上，然后扎在風箏上，壞運氣就“遠走高飛”啦。

風箏，在中國北方被稱為“紙鳶”，南方則叫“鷂（yào）子”。那“風箏”這個名字怎么來的呢？據明代郎瑛《詢匈錄》記載，說五代有位叫李鄴的人，在宮中做紙鳶放飛玩兒。他在紙鳶頭上系了竹哨，紙鳶高飛，風入竹哨，發出像“箏”一樣的聲音，就有“風箏”這個名字了。

國際風箏界普遍認為，最早的風箏出現在中國，而后傳于全世界。追溯到距今已有2300多年歷史的春秋戰國時代，著名的哲學家墨子用了三年時間制成木鷂，但只飛一天就壞了;后來，他的學生公輸班（也就是魯班）加以改進，用竹作材料，竹鷂在空中可飛三日之久。

說到風箏最初的用途，你可能不信，其實是用在軍事偵察上。據史料記載：公輸班曾“制木鳶以窺宋城”，漢將韓信也曾根據風箏放飛線的長度測算距離。

到了唐代中期，社會繁榮穩定，風箏的功用也從軍事轉向娛樂。這個時候，制作風箏的材料已經變成紙張，風箏得以很快傳入民間。

在宋代，風箏的流傳就更為廣泛了。不僅扎制和裝飾工藝有了很大發展，甚至成為小孩兒們的普通玩具。為了迎合當時社會的需要，還出現了專門制作風箏和放風箏的職業。

明清時期，風箏的發展漸至鼎盛，無論扎制還是裝飾手法都較從前更豐富，還和各種民間工藝有機結合起來。在當時，文人將親手扎繪的風箏贈予友人，被認為是一件很風雅的事。等到近代，特別是近二十幾年，風箏在我國作為體育運動項目和健身休閑活動變得普及。

在山東濰坊的國際風箏節上，各種各樣的風箏競逐在天空

在傳統的中國風箏上，吉祥的圖案很常見，像人物、走獸、花鳥魚、器物等都是。人們將這些圖案呈現在風箏上，寄予了福壽安康、幸福吉祥的寓意，表達的是善良樸素的情感，傳遞的是他們對美好生活的向往與追求。千百年來的中國風箏，一直融入在傳統文化之中，滲透著喜聞樂見的民間風俗。

（責任編輯 ?高博）