淺析云肩的傳統造物藝術研究

閔雅風

摘 要：云肩作為我國傳統衣飾被稱為披在肩上的藝術。它作為肩部的衣飾，不僅具有防止肩頸部位疲勞還具有凸顯社會地位以及裝飾作用。本文以中國民藝館云肩藏品為例，通過分析民藝館云肩藏品的結構與功能等方面，探尋其所蘊藏的傳統造物之美。

關鍵詞：云肩;結構設計;功能

1 云肩源流考析

1.1 云肩的起源

云肩是我國傳統的衣飾之一，常被古代民間婦女披覆在肩部前后，又稱披肩、肩搭、肩襻子。云肩的產生與發展歷經了漫長的歷史過程，目前學術界對于它的釋義與起源說法不一，尚無明確定論。《中國服飾大典》則記載：“古代源自北方少數民族的肩飾……飾在背前后左右四周……故稱云肩。”由此，可判斷它最初由少數民族的肩披發展而來。除這種說法外，關于云肩起源的另一種闡述是指由神話傳說流傳至民間。這一點在敦煌壁畫中繪制的神話傳說中可看到。

1.2 云肩形制的演變與發展

云肩作為一種肩部裝飾品，其時間跨度較大，形制也隨著時間的推移而發生變化。單就造型而言最常見的為四合式、柳葉式兩種。四合式云肩在唐代廣泛流行，唐代以前一般為窄圓形的圍肩樣式。五代時期則延續了唐朝云肩的形制，四川前蜀王建墓出土的樂伎石像雕刻上所穿戴的云肩便可驗證這一點。

云肩發展于宋元時期。宋元時期男女皆可穿戴云肩，此時云肩的穿戴并未普及，只是作為禮服的配飾使用。明清作為云肩的興盛時期，它延續了元代的形制，據相關史料記載：“一品……九品衣大紅素羅霞帔。”此時云肩已成為漢族女性的必備衣飾，等級制度的劃分也開始逐漸端倪。清代末年，云肩逐漸普及民間，其形制在原有的基礎上又出現了層疊式、花瓣式等樣式，制作技藝也更加精湛。

2 云肩的穿戴與人體結構功能分析

云肩是一種披戴在肩上的飾品，因此，它在制作時以人體肩線為對稱軸，將整個肩部包裹住。由于人體肩線處并非一條水平直線，所以云肩在設計制作時會以人體頸部為中心，是繡片呈分散式自然搭落在人體肩部。佩戴時，云肩在肩部多為三種呈現方式，分別為：丁字形、半月牙型、丁字月牙各半形。民藝館藏品如意柳葉式打籽秀花卉瓜果紋云肩（圖一右）以立領為中心，上半部分為如意云頭式繡片，下半部分為柳葉式繡片。在穿戴時頸部為中心，向四周擴散，柳葉式繡片和如意垂云式繡片分別分散于人體胸部前后的位置上，呈現出月牙丁字各半形的佩戴狀態。在佩戴時，云肩邊緣至肩部以下，柳葉式繡片將前胸全部包裹起來，與身穿的衣飾相搭配，強調領肩部的裝飾和造型，凸顯裝飾重心。

四合如意式作為云肩的基本形制之一，其造型呈正方形。在穿戴時以領部為中心，四角呈放射狀搭至在人體的左右兩肩及前胸和背部。一方面，云肩整體較為厚重，這樣設計可以有效減輕云肩原本的重量;另一方面，人體肩部并非一水平直線，四角搭落的位置可以對云肩起到固定作用，固定在肩部四周。另外，一些勞動婦女需進行農作，許多農用工具皆需肩部使力。如此便可以有效分散工具帶給肩部的壓力，從而緩解農用工具對于頸部和肩部的壓迫。

3 云肩的平面輪廓與內部結構設計

云肩的平面輪廓設計，顧名思義，是指視覺上觀察到的外觀形狀。它是一種在平面二維空間中的表現形式。因此，若按照平面輪廓將民藝館云肩進行分類，可大致分為：四合如意式、柳葉式、帶穗式、花瓣式、蓮花式、如意云式、如意柳葉式七大類。

在云肩的內部結構造型中存在一種共生設計，繡片與繡片之間互為邊界或是圖案邊緣的共用。柳葉式帶穗平針繡花卉人物紋云肩（圖1左）便是一件典型的共生設計的云肩。此云肩看似兩層，實則只有一層，較小的柳葉式繡片的葉頭部分與較大的柳葉式繡片根部共生，在視覺效果上會給人一種錯覺。除共生設計能夠體現云肩內部結構外，其閉合系統也能夠凸顯云肩內部結構的設計特點。云肩的形制結構決定了其閉合系統，常見的閉合系統為：襻帶式、紐襻式、紐扣式。其中紐扣式閉合系統并不常見。它主要由兩種材質構成，以所示紐扣部分為例，主體部分為金屬材質，鈕套為絲質，樣式為圓形，上面刻有蝙蝠等吉祥裝飾紋樣，這一點也符合‘云肩必有圖，圖必吉祥的構成原則。

4 云肩的造型與裝飾

4.1 云紋裝飾

云在中國傳統文化中作為‘天象萬物的代表，是人們崇尚美的自然反應。古人認為云本身極具流動性，除此之外，云與運同音，具有吉祥好運之意，就其藝術特征而言，頗為抽象化，它通常以渦形曲線按照一定的組合方式構成。中國民藝館云肩藏品中所裝飾的云紋圖案可分為靈芝型云紋圖案、如意云紋圖案、卷云紋圖案。其中，如意云紋作為眾多云肩藏品中的典范，它由如意紋和云紋二者有機結合而成，但它又結合了卷草紋的相關特點。如意云紋的經典樣式，一般是由兩個對稱的勾窩狀云紋和波形曲線連接而成。如意云紋左右對稱，上下左右皆可互逆互旋，平中帶曲，通過抽象處理的方式，最終形成一種收放自如的形式美感。

4.2 館藏云肩裝飾題材分類與文化寓意

云肩作為古代女性傳統配飾，處處都滲透著民間情感的流露和生活方式。其裝飾題材與中國傳統民俗文化息息相關。它所繡制、裝飾的圖案題材大多來自于民間生活場景的描述或是對與自然萬物的抽象描繪。另外，其裝飾圖案往往會通過藝人夸張的手法進行繡制，但每一處圖案皆能夠代表普通百姓對于未來生活的美好向往與憧憬。因此，在民間關于云肩裝飾圖案流傳著“有圖必有吉祥寓意”的說法。這也能夠從側面印證百姓通過圖案傳達自己向往美好生活的愿望。云肩作為民間美術作品之一，多反映的是一些多子多福、富貴長久、長壽等訴求。通過這些情感訴求也可將云肩的裝飾題材大致分為植物類、動物類、人物類、文字幾何類等五大類。館藏云肩裝飾題材雖五類均有，但多數題材以植物、動物、人物類為主，其它兩種為輔。以植物類裝飾圖案為例，館藏云肩裝飾圖案多數都蘊藏著祈求子嗣的情感。蓮花作為植物題材中的重要元素，‘蓮同‘連，它作為一種植物，結有蓮蓬，蓮蓬多子，寓意多子多福。除此之外，瓜果紋也是常見關于生育觀念的題材元素。瓜瓞綿綿是其常見主題之一。其意源于《詩經·大雅·綿》：“綿綿瓜跌，民之初生，自土沮漆，瓜族類大者為瓜，小者為瓞”。一般情況下，瓜瓞綿綿這類圖案由南瓜、佛手瓜、桃和藤蔓構成，藤蔓相互纏繞，具有著連綿不斷之意，瓜多籽。因此，瓜瓞綿綿寓意著子孫后代的繁衍綿延不絕。另外，民藝館云肩藏品中的人物題材則主要以戲曲故事為主，云肩作為民間情感流露的載體，是女紅藝術的象征。古時女紅是女子必修科目之一，可以說女人的一生便是針線纏繞的一生。明、清、民國初年三個時期是云肩盛行的年代，在這個年代里，沒有任何的電子娛樂設施，因此，聽戲唱戲便成為女子常見的娛樂方式之一。戲曲藝術帶有著強烈的地方特色，當它作為一個云肩裝飾紋樣時，所包含的歷史故事則起到一個潛移默化的教化作用。

5 結語

云肩作為穿在肩上的藝術，一針一線皆代表著中國古代女子的智慧與結晶。它通過不同的針法、造型紋樣對不同的材質進行組合、縫制、拼貼，彰顯出別樣韻味。它作為肩上的裝飾品，不僅能夠起到裝飾的作用還具有保護肩頸、防止污染衣領的功效。除此之外，云肩作為中國傳統衣飾中的一朵奇葩，采用披戴等方式與人體肩部完美契合，凸顯出人體肩頸部位的形態美。