論藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系

謝沖

摘 要：藝術(shù)作品的內(nèi)容主要是指藝術(shù)家所描繪的社會(huì)生活以及作品所要表達(dá)的思想，藝術(shù)作品的形式是將藝術(shù)作品的內(nèi)容進(jìn)行組織的一種方式。著名畫家陳鈺銘先生的作品《歷史的定格》將內(nèi)容與形式有機(jī)地進(jìn)行組合。

關(guān)鍵詞：陳鈺銘;藝術(shù)作品;內(nèi)容;形式

一件優(yōu)秀的藝術(shù)作品必將是完美藝術(shù)形式和深刻思想內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合。內(nèi)容要求有一定的形式，形式相反地也要符合內(nèi)容，內(nèi)容與形式是和諧地統(tǒng)一起來。一件優(yōu)秀的作品。著名雕塑家羅丹說過："最純粹的杰作是這樣的：不表現(xiàn)形式、線條和顏色再也找不到了;一切都融化為思想與靈魂。"繪畫作品中的內(nèi)容與形式是相互包容、相互轉(zhuǎn)化、相輔相成的。無形式的內(nèi)容也就不成為內(nèi)容;無內(nèi)容的形式也就不成為形式。內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，或許正是繪畫藝術(shù)的吸引之處。

以國畫家陳鈺銘的創(chuàng)作作品《歷史的定格》為例，來論證藝術(shù)作品中內(nèi)容與形式之間的關(guān)系。《歷史的定格》作品中蘊(yùn)含著巨大的精神能量，充滿了悲劇的色彩，耗費(fèi)了巨大心血才完成了這幅鴻篇巨制。這幅作品題材是取材于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的南京大屠殺，畫家從多個(gè)角度與層次研究探索。下面我們將從作品的用墨、用線、造型進(jìn)行分析論證藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系。

（1）水墨上：因?yàn)楫嫾谊愨曘懹兄L期軍旅生涯，所以作品具有鮮明的個(gè)性特征。從作品的的整體骨架上看，主要是以干墨和焦墨構(gòu)成，濃墨的運(yùn)用使整個(gè)畫面渲染著沉重與莊嚴(yán)，使整個(gè)畫面的各個(gè)局部都活了起來的是淡墨，畫面背景還有噴灑式的墨點(diǎn)，增添了別具一格的形式，畫家用筆墨直接進(jìn)行控訴，將人物關(guān)系與整個(gè)畫面背景關(guān)系用筆墨形式展開，筆墨在這里是一個(gè)具體的比喻詞。畫家采用皴擦形式畫出遇難民眾的臉部、肌肉與皮膚，根據(jù)主題的需求，調(diào)制干、濕、濃、淡的墨，用大塊的暗、黑、深褐不斷地重復(fù)、排列，將日軍冷漠、殘酷的面部表情揭示地淋漓盡致。整個(gè)畫面有十五米長，人物比較多，有七十多個(gè)人物，地上堆砌著的尸體與天空中大片的墨塊傾訴著殘酷的歷史，使畫面帶有情節(jié)性和悲劇感。畫家運(yùn)用的是山水畫的積墨方法來表現(xiàn)這種悲慘氣息，再現(xiàn)南京大屠殺的真實(shí)情況。此幅作品畫家對筆墨進(jìn)行革新，首先在一張潔白的宣紙上潑上摻膠的水，在根據(jù)水的去向皴擦重墨與焦墨，將構(gòu)思好的空白留下來，尋找一種構(gòu)成關(guān)系，最后用筆去修改調(diào)整。在整幅作品中，畫家采用版畫的語言方式，合理運(yùn)用墨塊使畫面完整，空白也要在畫面中處理得當(dāng)，否則容易顯得空洞，單調(diào)，所以必須用一些淡墨去豐富它，這就有了灰面，起著銜接、調(diào)和、統(tǒng)一的作用。"

（2）用線上：線是中國畫的重要構(gòu)成部分，中國的傳統(tǒng)繪畫離不開線，線既有物質(zhì)的規(guī)定性，又有思想感情的抒情性，黃賓虹也曾提出用線要求"平、圓、留、重、變"，好的用線往往本身就有一種節(jié)奏與韻律，可以表現(xiàn)事物的質(zhì)感、空間、體積等各種透視關(guān)系。在此作品中，線本身就有一種構(gòu)成需要，也充分地展現(xiàn)了線的藝術(shù)表現(xiàn)力，在傳統(tǒng)用線的基礎(chǔ)上，畫家吸收西方大師安格爾、克利、米羅、畢加索、席勒等用線的方式，在傳統(tǒng)中尋找創(chuàng)新，利用中國畫工具，將自我的思想與情感在作品中淋漓盡致地表現(xiàn)。畫家利用中鋒、側(cè)鋒或逆鋒拖筆進(jìn)行寫的形式，畫面中的衣紋、服飾每個(gè)細(xì)節(jié)同樣也有表情與感情。線條本身具有一種力量與形式，不同物體利用枯、澀、粗、細(xì)等不同表現(xiàn)手段。同時(shí)畫家將焦墨山水的表現(xiàn)手段進(jìn)行改革，充分地吸收柯勒惠支的銅版畫線方法以及弗洛伊德的精神分析理念，整個(gè)人物的面部表情和衣紋的處理，畫線均像刻刀一樣，以過硬的素描功底，將造型復(fù)雜，個(gè)性特點(diǎn)突出的眾多人物形象一一刻畫。將畫面中的內(nèi)容通過不同形式的用線揭示地淋漓盡致，畫面中躺著的不同姿態(tài)的遺體，還是生者悲苦的眼神，人民仿佛看到，大地在哭泣，生命被肆意地蹂躪、踐踏，畫家將無限的悲痛宣泄到畫面上，如實(shí)還原了中華民族最悲慘、最黑暗的那段歷史。

（3）造型上：在這篇巨大的作品中，人物形象較多，每個(gè)人物造型動(dòng)態(tài)表情不一，個(gè)性特點(diǎn)突出，人物動(dòng)態(tài)豐富多變，有孩子無助的哭鬧，仿佛他們就在身邊，有婦女裸著身子，他們或是趴著或是躺著，犧牲在人群中，有老人的祈福與默哀，他們站著或是坐著，他們微閉的眼睛正是控訴著這段歷史，整個(gè)造型給人一種無聲的控告，有些人物被繩子綁著，甚至連孩子也不放過，他們目光堅(jiān)毅，不服輸?shù)挠職馀c堅(jiān)強(qiáng)，有的更多的是對敵人的鄙視，畫面中有幾只日軍狼犬在嘶叫著，日軍的心狠手辣讓人心痛。這里有哀號(hào)、有殺戮、有抗?fàn)帯⒌灿袩崃业纳庾R(shí)，有丑惡和殘暴的人性，也有高貴的信仰和道德訴求。畫家正是通過造型的凝練將不同的人物恰當(dāng)?shù)匕才旁诋嬅嬷校貌煌脑煨驼Z言將這段殘酷的歷史定格在人民的視線里，他們都有著一種頑強(qiáng)的精神。他們仿佛在無聲地吶喊，殘酷的侵略者可以剝奪他們的幸福和生命，卻不能貶低他們的精神，可以把他們打倒，卻不能把他們征服。

總結(jié)

《歷史的定格》是陳鈺銘創(chuàng)作歷程上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，畫家將作品的內(nèi)容與形式完美地統(tǒng)一起來，賦予作品以生命，畫面中不管在用墨、用線，還是在造型上的塑造，均有一種形式感，畫家利用這種形式感對這段歷史內(nèi)容進(jìn)行闡釋，充分揭示了日軍丑陋的嘴臉，將侵略者的罪行永遠(yuǎn)地定格在畫面上，充分展現(xiàn)了中國人們不服輸?shù)男拍睿@段屈辱的歷史使我們銘記。

參考文獻(xiàn)

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