邢舒儀
摘 要:民族性的審美特點,可以分為以下幾個大類,分別是民族文化認同,聲音表現形式,畫面表現形式以及主題文化內核呈現。動畫是大眾化的藝術樣式,它對我們的社會生活有著很大影響。它可以從深層塑造文化心理,形成社會各群體的價值觀念和審美趣味,這就要求必須是符合民族文化認同,傳遞正確價值觀以及傳統認知的文化。
關鍵詞:民族性;技術呈現;人物造型表現;畫面形式;民族文化認同
1 “民族性”的提出
說到中國動畫的民族性,往往呈現出眾說紛壇的態勢。相比較美日歐成熟的動畫制作流程與健全的體系,中國動畫的發展勁頭并沒有那么猛烈。究其原因,關于中國動畫的“民族性”問題也在近代以來受到廣泛的質疑與猜忌。
1.1 技術呈現方式
有人把中國動畫的“民族性”歸結為動畫的呈現方式,如中國特有的剪紙、水墨、皮影等,但其實反觀過去,我們在技術上也與美國、日本等國家技術相似,只是隨著技術的不斷發展,才有了計算機動畫,電腦特效制作等,使得動畫呈現出更鮮活的生命力。或許在變化莫測的科技面前,中國傳統的動畫表現形式顯得有些許差強人意。
1.2 人物造型表現力
人物造型表現力,我們最熟悉不過的就是迪士尼式的夸張幽默表現方式,這是一種商業化的,受到觀眾廣泛認可的表現形式。這也與國家的文化習慣密切相關,我們都知道美國是一個包容度很高的城市,社會氛圍也更詼諧自由。而中國傳統文化中,古人在應對各類原因帶來的浮躁以及自大時,逐漸形成了一套哲學,就是“靜”。古代山水畫中由觀感帶來的靜,以及《孫子兵法》中“稍安勿躁”,更有儒家道家共同追求的靜。由于這五千年來的傳統文化,使得我們在人物造型表現力上有所缺失,妄圖“以靜制動”,不做出任何動作或是輕微動作,就想傳達出很多信息。這對于人物造型的表現也弊大于利。
2 “民族性”的審美特點
民族性的審美特點,我們可以把它分為以下幾個大類,他們分別是民族文化認同,聲音表現形式,畫面表現形式以及主題文化內核呈現。動畫是大眾化的藝術樣式,它對我們的社會生活有著很大的影響力。它可以從深層塑造文化心理,形成社會各群體的價值觀念和審美趣味,這就要求了它必須是符合民族文化認同的,傳遞正確的價值觀以及傳統認知的文化。再談聲音的表現形式,作為電影元素之一的音樂,和獨立存在的音樂不同,它要能夠緊密的配合影片的主題和風格,比如在中國動畫片《驕傲的將軍》中就合適的加入了民族樂器——琵琶,作為影片的配樂。在將軍十分無助的時候,恰到好處的響起了琵琶古曲。這里的音樂,與影片的情節主題結合的較好,傳統古曲配樂貫穿全片,同時配合著不同的段落與基調,產生出不同的變式。音樂本身是具有獨立性的,具有獨立的審美特征,但當它與影片共存時,不過分喧兵奪主,配合好畫面主題的發展,讓觀眾不經意間為此感染,堪稱完美。作為一部動畫片來說,畫面表現是極為重要的,也是觀眾能夠最直觀感受到的形式。從古到今,中國的水墨動畫剪紙動畫,以及木偶動畫,都在國際上有著舉足輕重的地位。《小蝌蚪找媽媽》是上海美術電影制片廠1960年制作的第一部水墨動畫片。這部動畫突破了早期的單線平涂方式——以單線勾勒形象,在線條內或外平涂上色彩,再按照一秒24幀逐格拍攝。當時,我國與美國迪斯尼都采用這種作畫形式。美影廠嘗試運用傳統水墨技法創作動畫。靈感源于畫家齊白石的水墨畫,讓中國獨有的水墨畫動起來。與西方繪畫不同,中國水墨畫強調氣韻生動與神似。動畫片《小蝌蚪找媽媽》中水墨調和,產生深淺,濃淡,虛實的豐富變化。這些變化變現出豐富的色彩,惟妙惟肖地神態,動靜相宜的形態以及強烈的空間感。畫面中所傳達出的特有的中式美感,也是此部動畫大獲成功的原因。上面我們說到動畫是大眾化的藝術樣式,面對廣泛的受眾群體,它可以對社會生活造成巨大影響還可以促發某些社會事件。所以創作者在制作動畫片時,要融入自己對于社會的理解,這也就是文化主題內核的呈現。如動畫片《中華上下五千年》中,上至盤古開天辟地,下至清朝康熙乾隆,引出一個個生動有趣的歷史畫面,也向觀眾傳達出中國傳統文化內核。再看如今疫情當道,針對抗擊疫情的各類動畫片也是層出不窮,這就是當下的社會主題文化熱點,不僅滿足了動畫的民族性審美特點,也達到了其教育意義,讓受眾為之動容與感化。
3 總結
經過歷史的沉淀與積累,中國已經創作出了一批優秀的、享譽世界的民族性動畫,但面對科技高速發展的今天、面對美日動畫強大的市場滲透力,如果中國動畫想要不被浪潮淹沒,應該要明白動畫中“民族性”的表現不應只停留在形式,或是一味模仿美國成功的商業化動畫流程,而是應該把動畫與民族歷史緊密聯系起來,正如海德格爾所說:“一個民族歷史性所在的本源,乃是藝術”。
作為動畫學習者,應該認真思考中國動畫的“民族性”,不要停留在表面形式,挖掘其文化主題內涵,做出好的“中國動畫”。把其作為自己的責任,而不是一味的追求技術熟練。
參考文獻
[1]李朝陽.中國動畫的民族性研究[M].北京:中國傳媒大學出版社,2011,67.
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