踐行“生活教育”培養關鍵能力

叢長濤

教育家陶行知先生提出了“生活教育”理念，他認為，教育就是要培植學生未來的“生活力”。他在《我們的信條》一文中提出：“我們深信教育應當培植生活力，使學生向上長?！?931年，陶行知將“生活力”培植歸類為“健康的體魄、科學的頭腦、藝術的興趣、生產的技能、改造社會的精神”五個方面，認為要培養具有“生活力”和“創造力”的普通勞動者。無獨有偶，聯合國教科文組織提出“21世紀教育的四大支柱”——學會生存、學會學習、學會做事、學會共同生活，也指向了“生活力”。2019年6月，中共中央國務院印發《關于深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見》中，也強調要堅持“五育”并舉，全面發展素質教育，培養關鍵能力。

由此可見， 陶行知的“生活力”培植理念與國際教育共識和當下國家的大政方針一脈相承，歸根結底就是要培養支撐學生終身發展、適應時代要求的“生活力”。大連市甘井子區行知小學聚焦新時代立德樹人根本任務，繼承、發揚并拓展陶行知的生活教育理念，力求從“人格素養、學習素養、健康素養、藝術素養、勞動素養”等五個方面培植學生未來的“生活力”。

一、突出德育實效，鍛造健全人格

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020）》指出：“德育要貼近實際、貼近生活、貼近未成年人，堅持知與行相統一的原則，重實踐教育、體驗教育，增強工作的針對性和實效性。”我校適時提出生活化德育模式，意在對傳統德育中無效或低效的教育實踐進行修正，徹底告別“說教式”德育。

（一）德育內容課程化——課程育人

課程是學校育人的核心載體，也是兒童成長的核心。我校提倡德育內容從生活入手，統籌整合資源，建立“大課程”的德育觀，實現學校時時、事事育人的目標。

1.基礎型德育課程

基礎型課程是指道德與法治、語文、科學等國家課程，學校堅持落實學科德育滲透全員性策略，充分挖掘基礎課蘊含的德育價值，強化學科核心素養與德育目標的契合。例如，通過道德與法治、語文等學科培養學生的愛國情感、民族認同;通過音樂、美術等學科，培養學生健康向上的審美品位、藝術素養;通過體育、心理健康等學科，培養學生積極樂觀的生活態度、公平競爭的體育精神。同時，加強學科間的相互配合，發揮綜合育人功能，使學生在學科知識增長的同時，具有健全人格。

2.拓展型德育課程

拓展型德育課程主要是指具有本校特色的校本課程。

（1）國學課程

國學經典是中華民族燦爛文化的精華，誦讀國學經典可以激發學生對祖國語言文字的熱愛之情，增強文化自信。我校自編“國學經典”德育校本課程，內容包括《三字經》《弟子規》《增廣賢文》、經典古詩詞等四部分。班級利用早自習時間，全校利用校本課進行誦讀，通過誦讀原文、解讀內容、品讀故事，將文明禮儀內化于心，外化于行，切實讓優秀傳統文化走進學校，增強學生的知識儲備，在傳承和弘揚優秀傳統文化過程中實現育人目標。

（2）生活課程

陶行知創辦重慶育才學校時，要求學生“每天吃開水五大碗、每年洗澡約八十次、會運用十種以上藥品”等。而正是這種源于學生現實生活的教育活動才能引發他們內心深處而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認識。受此啟發，學校自編了《生活課程》，主要指向日常生活道德、基本道德規范的內容，如課程安排了飲食、衣著、用廁、睡眠、衛生和安全等生活自理活動，都和人們的基本生存需要緊密相連。通過這些課程，兒童能夠學會系鞋帶、穿脫衣服、吃飯、洗澡、遵守睡眠時間等，成為一個獨立的人。

（3）儀式課程

儀式課程，鮮明地指向學生的素養發展、精神潤澤和生命豐盈，并內化為他們的人格力量。如一年級新生開筆禮，就是學校給學生的一個隆重的儀式：會場布置、環節設計、氛圍營造整體一致，彰顯儒家文化;通過“正衣冠”“敬拜圣賢”“擊鼓明志”“朱砂啟智”等四個步驟，學生全方位體驗中國古代傳統文化，感受儒家文化的精粹，把上學求知看成一個神圣的使命，從而增強學習興趣和使命感。此外，還有新生入隊、升旗儀式、畢業典禮、國慶等“儀式課程”，這些都是彰顯人文情懷和文化傳承的最佳課程。

（4）活動課程

行知小學通過各種活動豐富德育內容，踐行“活動中育德，活動中育人”，突出“活動”與“滲透”，強調“實踐”與“體驗”，積極開發“中國娃娃中國節、校園藝術節、體育節、讀書節”等活動課程。例如“艾粽飄香，美食端午”主題活動課程，首先是讓學生將節日食品粽子用圖畫或照片的形式記錄下來。其次是讓學生了解節日習俗的由來，通過調查、訪問等形式，追溯出與端午節相關的歷史人物屈原，在這一過程中，學生被詩人體現出的心憂天下、至死不渝的愛國精神所感染，深刻領悟節日背后的文化內涵?；顒觾热莸脑O計集教育性、針對性和趣味性于一體，育人無痕。

3.探究型德育課程

探究型德育課程主要是指研學。研學旅行給予學校更大的教育空間，更全面的教育環境。學校以此為契機，讓學生把旅行變成課堂，把自然當成老師：“探尋濕地”研學課程讓學生懂得動植物與環保的關系，“農耕文化”研學課程讓學生體驗勞動帶來的喜悅，“金融誠信”研學課程讓學生接觸理財知識，“風云氣象”研學課程讓學生了解氣象科學知識……學生通過研學課程走進家國社會，將書本知識與生活經驗深度融合，提高了社會責任感和實踐能力。

（二）德育方式重體驗——活動育人

陶行知先生說：“生活即教育，過什么樣的生活就受什么樣的教育?！彼?，我校的生活化德育側重體驗與實踐，這也是我們生活德育行之有效的方式。

1.精心組織大型道德體驗活動

比如，要進行民族團結教育，我們策劃召開了民族運動會。會前，班主任組織學生開展研究性學習，讓學生廣泛收集資料，了解各民族知識。開幕式上，各班組成少數民族代表隊，學生穿著民族服裝，展示他們所了解的民族風土人情。運動場上，富有民族特色的運動競技大受歡迎：藏族的大象拔河、壯族的拋繡球、彝族的跳火繩、土家族的高腳競速等，讓學生感受到民族運動的魅力。

2.召開豐富多彩的體驗式班會

按照貼近學生生活、貼近學生實際的原則，各班級精心設計和組織開展內容鮮活、形式新穎、吸引力強的主題體驗教育活動。比如，在關愛殘疾人教育活動中，學生戴上眼罩、手持盲杖，嘗試走盲人通道。通過扮演盲人，體會到殘疾人日常生活的不易。此外，諸如母親節護蛋活動、清明節祭掃烈士陵墓、秋季柿子采摘等主題體驗活動，貼近學生的現實生活，觸及學生心靈，使學生在寓教于樂中培養了健康的情趣。

（三）德育途徑在課堂——文化育人

課堂是生活化德育的主渠道，課堂學科教學與德育是血肉相連的關系。寓德育于教學內容和教學過程之中，是教育的自帶功能。文化與知識是學生思想品德發展的根基，以知識為載體、潛移默化的德育具有厚積薄發的力量。所以，生活化德育要求教師在課堂教學過程中自覺整合德育元素，將本學科與知識相融的真、善、美有序無痕地傳遞給學生。

同時，課堂要充分發揮學生的主體作用，方法上大膽創新，采取學生喜聞樂見的形式，引導學生主動發現、探究并嘗試解決生活中的問題，變被動學習為主動學習，達到自我教育的目的。此外，學科教師的儀表、教師的親和力甚至教師本身也是德育的一部分，我們要求教師做好一切教育細節，時時處處皆育人。

（四）德育場所進社會——實踐育人

陶行知先生呼吁要解放學生的時間與空間，其原因就是社會生活中蘊藏著豐富的教育資源，是學生修身養性的大課堂。生活化德育提倡帶領學生走進現實生活的“活”教材，讓學生接觸和了解社會上的問題，自我思考、自我提高，以學生的眼光來分析問題、提出解決問題的方法，在實踐中體驗社會和人生。

1.建立實踐基地

學校建立了眾多校外實踐基地：科技館、海洋館、動物園、造船廠、坦克基地等?；鼗顒幼寣W生在社會生活中接受教育，鍛煉實踐能力，履行社會責任，形成正確的人生觀、價值觀。

2.開展職業體驗

職業生涯體驗是學生生涯導航的一部分。一方面，學校開設知博銀行、行遠商場、交警大隊等崗位，大家競爭上崗，模擬體驗未來崗位。另一方面，我們發動學生在寒暑假利用家長、親友資源參加三天到一周的職業崗位體驗，學生們有的選擇在幼兒園做小老師，有的到圖書館做圖書管理員，有的到大船海工實驗室做數據觀測等。學生發現，原來即便是很簡單的崗位，也包含了很復雜的專業要求，不好好學習，將來是無法應對的。

另外，通過職業體驗，他們也理解了父母的辛苦，他們通過了解不同職業、不同工種、不同崗位的技能要求、工作過程、同事之間的互相合作等，為將來的職業做了很好的啟蒙教育。

3.堅持志愿服務

學校成立了一支學生義工隊伍，學生們利用寒暑假或者節假日走進社區、街道、公園、車站等，撿拾垃圾、護理河道、植樹綠化、義賣捐助，用實際行動改變身邊的環境。開展志愿者服務能讓學生在活動中感受到關愛、尊重和滿足，促進學生下意識地、主動選擇積極和善意的行為。另外，學生也能從社會實踐活動中提取到未來生活所需的經驗和自我目標，激發主動發展的積極性。

二、提升智育水平，培育自主學習力

“學會學習、學會創造”是重要的生活力，也是課堂教學的重要使命。為此，行知小學積極構建新生活課堂。新生活課堂是在學校和課堂環境沒辦法改變的情況下，堅持以生活為中心，用教材做工具，來培養學生“生活力”的課堂。

（一）以“行動”“思想”“新價值”的產生為教學目標

陶行知認為，“教學做合一”有三個特征：一是行動，二是思想，三是新價值之產生。這就是我校新生活課堂主張要實現的三個教學目標。如在一堂“用數對確定位置”（北師大版小學四年級上冊）的小學數學課堂上，如果用新生活課堂的理念來教，那么在教學過程中：一是從生活出發，讓學生從實際生活位置確定來逐漸研究出確定平面上某一物體的位置的方法;二是在學習過程中，要讓學生逐漸在解決困難的過程中找到數對確定位置的方法，而不是直接教教材;三是通過對比生活中人們確定位置的方法，讓學生產生對其他方法確定位置的好奇心和研究欲望，產生新價值。因此，這種教學最終是培養學生在平面上用 “數對”的方法描述和確定物體位置的“生活力”。

（二）以“生活”或“事”為中心的教學內容

新生活課堂主張要將生活的方方面面與課程緊密聯系和統一起來，達到以生活為中心，將課程和課本變成實踐生活的工具。其實，現行的教材在編寫上也是主張課程內容與生活密切聯系，如：數學課強調學習生活中的數學，學有用的數學;語文課強調從生活中來，到生活中去。這些教材本身就是以生活為中心的教學內容;但也有一些課程內容是以事為中心，比如道德與法治課等。在新生活課堂中，正如陶行知曾說的：“事怎么做便怎么學，怎么學便怎么教。”因此，我們提倡以“生活” 或“事”為中心，設計新生活課堂教學活動。

（三）以“教學做合一”為教學方法

新生活課堂的具體教學方法就是“教學做合一”，或者說是“在勞力上勞心”。一般來說，新生活課堂是遵循“行以求知知更行”的流程。比如“平行四邊形面積”（北師版五年級上冊）一課，這堂課的教學設計是，教師先設疑讓學生猜想平行四邊形的面積，學生分組合作，圍繞主題動手操作研究，感受遇到的困難并形成問題，這就是“行動生困難，困難生疑問”。在得出“平行四邊形的面積=底×高”后，教師可繼續追問：是不是所有四邊形的面積都能用它的底乘高來求呢？除了“割補法”還有其他方法嗎？讓學生繼續動手操作來解決。最后，學生真正理解了“轉化”的教學思想，并能用這一思想去求五邊形、六邊形的面積。可見，新生活課堂的教學是一個“教學做合一”的過程。

（四）以“小先生制”為教學組織形式

“小先生制”是新生活課堂重要的組織方式。新生活課堂運營“小先生制”就是要教學生不僅能夠自覺教自己，還能教他人。用陶先生的話說是“以教人者教己”。“小先生”上講臺，或范讀，或講解，或提問，或組織討論，講課者自己收獲大，下面的學生參與的積極性也空前高漲，興趣濃厚，效果好?！靶∠壬啤钡淖罴褜嵺`方式是在班里成立學習小組，開展小孩教小孩的活動，讓“小先生們”在課堂內外“即知即傳人”，互教互學顯成效。這種教學組織形式能極大地發揮個體在教育中的自我能動性，這種制度能調動新生活課堂的活躍度，人人爭當小先生，人人都要“即知即傳”。

三、強化體育鍛煉，練就身心“康健力”

身心康健力是一項非常重要的“生活力”。陶行知先生一直提倡“身心兩健”，習近平總書記也強調“健康第一”。行知小學積極構建健康的體育文化，讓學生浸潤其中，讓他們愛上體育，以培植學生未來的“生活力”。

（一）上好體育課——我的課堂我喜歡

作家托爾斯泰說過：“成功的教學需要的不是強制，而是激發學生的興趣?！彼晕覀儓孕牛涸隗w育課上培養小學生的體育興趣，是培養學生終身體育意識的關鍵所在。

1.增加課程趣味性

心理學研究表明，學習內容和學生熟悉的生活背景越貼近，學生自覺接納知識的程度就越高，這也符合最近發展區理論。因此，在教學內容的安排和設計上，我們要求根據小學生的特點，設計一些富有趣味性、娛樂性的體育活動，有針對性地創設一些生活情景，使學生置于生活的氛圍中，產生強烈的求知欲，讓課堂教學真正“活”起來。比如“民間傳統體育”這一課，主要內容是練習扭秧歌、推鐵環，主線是農民慶豐收，整個授課內容是在一種非常自然的生活現象中完成的，既活動了身體，又讓學生體驗到農民勞作的辛苦和豐收的喜悅，教學效果好，學生十分喜歡。

2.創新教學方法

要想培養學生的學習興趣，我們就要提高學生參與體育活動的主動性與積極性。現代教學理論強調的是“學”，而不是“教”。要從學生學的角度進行教學設計，應該從“學生該怎么學、能怎么學、最好怎么學”分析的基礎上來設計，將學生的學習方法和練習方法、學習過程作為教師教學的基點考慮，而最佳的切入點就是激發和培養學生的學習興趣。比如在教學“投擲實心球”一課時，教師設計了“抗洪搶險”這一生活場景，讓學生身臨其境，在活動中得到成功的快樂， 感受集體的力量，受到了良好道德的教育。

（二）多彩大課間——我的地盤我做主

大課間操是學校實施陽光體育的重要載體。我校的大課間活動是由師生共同參與的，融體育、美育、藝術于一體。“班班有特色，人人愛運動，個個有專長”是我校大課間的真切寫照。“大課間”采用“二整一分”的方式組織活動，“二整”即集體足球操、集體舞，“一分”即每人一項特色項目。足球操練的是足球技藝，如踩球、顛球、運球、鏟球等，同時還穿插著橫叉、縱叉、平板支撐、彎腰成橋等身體素質力量練習。最受同學歡迎的是班級特色活動：精彩的武術套路、有趣的民間游戲、歡快的竹竿舞等幾十項體育項目，就像一個大體育超市，供學生選擇參與。整個校園都是孩子們追逐嬉戲的身影，學生們充分感受到體育活動的樂趣。

（三）主題運動會——奇妙的體驗之旅

傳統的運動會，形式多年一成不變，而兒童的特點恰恰是喜歡新奇和冒險。所以，我校改良運動會，舉辦了主題式運動會。比如：民族運動會，開幕式是展示各民族風土人情，比賽是富有民族風情的運動項目：高腳競速、跳火繩、滾鐵環等;軍事運動會則帶領學生體驗了穿越火線、挖地雷、救護傷員等“驚心動魄”的項目;動物運動會項目設置有龍騰虎躍、袋鼠跳等。每次運動會學生都翹首企盼，躍躍欲試，而這正是培育體育文化的沃土，體育精神就在潛移默化中生根發芽。

（四）多元性評價——讓學生體驗成功

蘇霍姆林斯基指出：“只有在學習獲得成功而產生鼓舞的地方，才會出現學習興趣。”因此，我校對體育評價進行精心設計，想法讓學生獲得成功。

一是設體育評價手冊。我們采用自評、互評、師評相結合的方式進行評價，讓學生和自己比，用評價調動學生鍛煉的積極性。

二是挑戰校園吉尼斯。學生中總有部分人有特殊運動天賦，為此，學校設立校園吉尼斯，以挑戰記錄調動學生的鍛煉興趣。

三是用各種比賽牽引。體育本身就具有競爭性，所以學校經常舉行班級聯賽、年級對抗賽、師生對抗賽，然后擇優讓學生參加區長杯、市長杯比賽。比賽的牽動，讓許多學生開始主動鍛煉，未來的“生活力”在潛移默化中形成。

在做好學校體育的同時，我們還充分利用社會資源，如邀請足球名人遲尚斌、張恩華等到校和孩子們一起踢球，邀請浙江衛視“跑男”劇組和孩子們一起拔河，邀請我校優秀畢業生王軍霞和孩子們一起跑步。就這樣，我們讓學生過上了體育的生活，讓學生從內心熱愛體育運動，成為身心健康的人。

四、增強美育熏陶，提高藝術鑒賞力

生活中處處有美，美在于感染和熏陶，所以我們主張讓學生過藝術的生活。

（一）藝術生活浸潤

音樂、美術、書法等課程是小學藝術教育的主要課程。我校特別重視藝術課堂教學，教師根據學生的年齡特點、知識基礎和接受能力以及個人興趣、氣質、性格的差異，采用不同方式，提出不同層次的要求，既讓學生感受到形式美，又引導學生認識特定的思想內涵。同時，我們引導學生深入作品的境界中或角色中，引起感情上的強烈共鳴，受到藝術的熏陶，用正確的審美觀點去辨別真善美、假惡丑，由感情的陶冶達到道德上的凈化。

上好藝術課的同時，學校還在每天早晨、午間安排名曲欣賞，間操時間安排全員集體舞，班班有歌聲。學生每學期要練習打安塞腰鼓，定期舉辦畫展，讓學生受到浸潤和熏陶。

（二）藝術社團熏陶

藝術社團是提升學生美育素養的重要組織。我校鼓勵每個學生參加至少一個藝術社團，學校統一組織編班，安排專業教師指導。如民樂隊聘請9名專業教師指導，學生人數達60余人。此外，合唱隊、舞蹈隊、健美操隊、繪畫社團、書法社團、刺繡小組、中國結社團等，都讓學生受到美的感染。

（三）藝術展演助力

小學生的興趣具有不穩定性，因此通過藝術活動或評價激發學生的藝術興趣，穩定學生的藝術特長傾向是十分必要的。每年六月份，學校舉行校園藝術節，聲樂類、器樂類、舞蹈類、書畫類等有特長的孩子，可以一展身手。每年學校都會邀請藝術家進校園，和孩子們一起表演，激勵學生。學校還制定了美育評價方案，每個學期進行“藝術之星”的評選，促進學生特長發展。藝術的生命在于發現美、展現美，這些活動提升了學生的審美情趣。

五、加強勞動教育，提升內在意志力

近年來，勞動教育一直是個短板。2019年，習近平總書記在全國教育大會上強調：“要在學生中弘揚勞動精神，教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動。” 新修訂的教育法將“勞育”納入教育方針，可謂正當其時。

（一）開心農場學農體驗

按照陶行知先生的思想：要進行勞動的教育，就要過勞動的生活。學校開辟了一塊蔬菜基地——開心農場，意在讓學生體驗勞動的滋味。學校先是培養“小先生農夫”，讓他們向爸爸媽媽或者是爺爺奶奶討教種植方法，來校“即知即傳”。春播時節，各班級在“小先生農夫”的指導下，開始播種育秧。開心農場還有一片柿子樹，每班一棵，學生平時給柿子樹澆水、拔草、施肥，秋收采摘。學生在播種、松土、拔草、采摘的過程中，不僅感受到“一分耕耘一分收獲”，更重要的是體驗了勞動的艱辛，磨練了勞動意志。

（二）參加班務校務勞動

班務與校務勞動是落實勞動教育最經常的活動。班務勞動是指班級平時的勞動事務，例如掃地、打水、擦玻璃等日常性勞動;校務勞動是指學生參加學校組織的勞動，例如美化校園、植樹、除草等活動。班務與校務勞動可以激發學生的勞動熱情，培育學生的勞動意識，進而引導學生逐漸認識勞動的意義。在這類活動中，學生能夠漸漸明確自我義務，也可以增強集體意識，有助于向更廣闊的勞動領域延伸。

（三）人人堅持家務勞動

家務勞動是培養學生勞動能力的一種方式。為此，我們提出設立家務崗，讓學生至少承包一項家務勞動。

1.尋求家長支持

家長們起初不理解、不配合，普遍認為勞動會影響學習。于是，我們就通過家長會等渠道宣傳發動家長，幫助家長轉變“學習代替一切”的錯誤觀念，使家長明白家務勞動的價值，尋求他們的理解和支持。然后樹立典型，在班會上，表揚先進學生;在家長會上，讓家長分享幸福體驗;在微信上展示分享。通過表揚激勵，教師們發現，父母、爺爺奶奶、外公外婆都可以成為孩子家務勞動的指導教師，每一個班主任后面站著100多個“幫手”，可以算是一個教師最高效的教育活動了。如此一來，就形成了家長助力家務勞動的新局面。

2.構建家務課程

取得家長支持以后，學校在家務勞動的內容上就力求課程化、規范化。對一年級的學生，學校要求學做掃地、洗碗等簡單的家務。三年級學生，學校要求學做洗衣、做飯等復雜的家務。到了傳統節日，全校學生都要參加勞動。如，過年包餃子、端午節包粽子等。目前，學校正在規劃小學六年基本家務勞動的任務框架，形成家務勞動課程。

家務勞動的開展，和諧了家庭關系，實現了良好的心理健康教育，提升了學生的思維能力和生活實踐能力，培養了學生的吃苦精神和自信，最關鍵的是提升了學生的核心“生活力”。

生活教育告訴我們：最深刻有效的教育，一定來自生活本身。學校將繼續著力挖掘生活教育的內涵，為生活向前向上的需要而教育，更為培植學生的未來“生活力”而教育。

（責任編輯：李晶）