唯物史觀與人的教育培訓理論

孫福勝

摘要：教育培訓是促進人的發展的重要動力。以唯物史觀為視角，探討包括融入“世界歷史的進展”的教育培訓生成、作為“物質關系直接產物”的教育培訓本質、立足“現實的個人”的教育培訓主體、造就“發達的和專門的勞動者”的教育培訓目的、采用“個性化培訓”的教育培訓方法、注重“培訓的主體、目的、方法有機結合”的教育培訓控制等基本內容的人的教育培訓理論，更有利于教育培訓的開展。

關鍵詞：唯物史觀;教育培訓;人的發展

教育培訓作為一項先導性、基礎性和戰略性的系統工程，需要在培訓理念、培訓制度、培訓方法等方面進行改革創新，尤其需要在哲學層面進行思索，更好地促進教育培訓主體與客體的統一、教育培訓目的與方法的結合、教育培訓管理與成效的融通。以唯物史觀為視角，對人的教育培訓進行學理性探討，即對教育培訓活動的“生成、本質、主體、目的、方法、控制”等基本內容進行把握，才能更好地推進教育培訓工作的開展。（見圖1）

一、教育培訓的生成

教育培訓活動不是一種“既成”的活動，而是一種“生成”的活動，這種“生成”的活動貫穿于教育培訓相關者整個教育培訓過程中，融入到教育培訓相關者所處的“時代” 發展狀況中。無論是教育培訓個體的“現實的個人”，抑或是教育培訓群體的“共同體組織”，都是一種“生成”的活動。從宏觀層面講，教育培訓活動也是“世界歷史”的一部分，“從世界歷史的觀察，我們知道世界歷史的進展是一種合理的過程”“就個人來說，每個人都是他那時代的產兒?！蔽ㄎ锸酚^認為，“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程， 是自然界對人來說的生成過程”。教育培訓活動首先表現為人的一種“需要生成”，從“現實的個人”的“需要生成”來看，人的需要有著顯著的遞進性。一般而言，人的需要包括生存需要、享受需要和發展需要等。

首先，生存需要是人的“第一個需要”，即滿足人的“吃喝住穿以及其他一些東西”的需要，滿足人的“第一個需要”的手段是從事“第一個歷史活動”（即生產物質生活，就是生產滿足這些需要的資料，這是一切歷史的基本條件）。其次，享受需要是人在基本生存需要得到滿足后產生的一種新的需要，是“第一個需要”的進一步發展，包括藝術享受、健康享受、娛樂享受等需要，是人的生命質量的一種高層次的需要。再次，發展需要一般是指人在擁有了閑暇時間和自由時間的“自由權利”下，不斷提升自己和發展自己的需要，如教育需要、交往需要、求知需要、自我實現需要等需要，是比生存需要和享受需要更高層次的需要。這些需要既是人在進入“世界歷史”之門時繼承了前人的“原有”的需要，又是人經過勞動生產創造出的“嶄新”的需要。因此，在繼承和創造各類需要的過程中，人總是要經歷教育、訓練和培訓等活動，而這些活動也推動了人的需要的生成和發展。簡言之，教育培訓作為人“需要生成”的一種需要，是滿足人的發展需要的一種重要途徑。

二、教育培訓的本質

唯物史觀認為，教育培訓作為一種有目的有意識的物質活動，作為人的教育的重要組成部分，要以生產各個過程的“一般原理”為內容，要使勞動者學會各種行業的基本工具的實際運用與操作，要把培訓與生產勞動、智育和體育等有效結合起來。

首先，教育培訓是教育系統的一個子系統?！敖逃怯幸庾R的以影響人的身心發展為直接目標的社會活動?！币话阋饬x上講，教育是由德育、智育、體育、美育和勞動教育等內容構成的，培訓與生產勞動相結合，共同構成了整體的教育系統，這種整體性的教育系統有助于發揮各子系統的不同功能來提高教育功效和造就全面發展的人。其次，教育培訓是塑造人的一種重要手段。作為教育子系統的教育培訓，擔負著培養“全面發展的人”的責任，連同生產勞動、智育和體育等一起對人進行教育和訓練，幫助人學習和掌握生產勞動常識，掌握從事生產勞動必備的技巧和技能，在做好所在部門生產勞動的同時，積極通曉和熟悉整個生產系統。再次，教育培訓活動的展開和作用的發揮受教育系統所處的物質經濟條件制約。在不同所有制下，人參加的教育和訓練都是受到當時物質生產狀況所制約的，人的受教育程度和訓練程度都是有差異的。就教育培訓的本質而言，唯物史觀把教育培訓理解為：教育培訓是“現實的個人”在“自己生活的社會生產中”為獲得“多方面的需要以及全面的能力”，使自己“成為發達的和專門的勞動力”，按照“不同類別循序漸進”的方法進行的“教育或訓練”的社會生產活動。同時指出了教育培訓環境——“自己生活的社會生產中”，注重考慮人自身狀況以及所處的經濟社會發展狀況。因此，教育培訓是教育系統不可分割的一個子系統，是塑造人的一條有效途徑，并受到一定物質經濟狀況制約的一種社會活動。

三、教育培訓的主體

在思考和研究社會現實問題時所采用的考察方法是有一個“現實的前提”的。唯物史觀認為，“它的前提是人，但不是處在某種虛幻的離群索居和固定不變狀態中的人，而是處在現實的、可以通過經驗觀察到的、在一定條件下進行的發展過程中的人?！蔽ㄎ锸酚^將“現實的個人”作為教育培訓的主體，強調教育培訓必須要緊緊圍繞“現實的個人”的實踐活動和實際發展過程來展開。

首先，教育培訓為“現實的個人”順利開展實踐活動服務。“現實的個人”的實踐活動主要包括物質生產、精神生產和人口生產以及思維創造等實踐。為更好促進“現實的個人”有序有效進行這些實踐活動，就需要對“現實的個人”進行系統化和專門化的教育培訓。其次，教育培訓為“現實的個人”的發展過程服務?！艾F實的個人”不是永遠處于固定不變狀態中的人，而是一直處在變化過程中的人，包括人的生產力和社會關系的變化與發展，教育培訓為人們不斷解放和發展生產力與不斷豐富和完善自身的社會關系提供了動能。再次，教育培訓與人的實踐活動和實際發展過程相結合。人的實踐活動和實際發展過程對人的教育培訓發生作用，包括對人的教育培訓需求的內容和方式提出要求，促使人有針對性地接受教育培訓。教育培訓圍繞“現實的個人”的實際存在狀況、不斷運動的發展過程以及多樣化教育培訓需求的滿足等現實問題，提供能夠解決這些實際問題的“診斷”方案，開出有效的“藥方”。

四、教育培訓的目的

“為改變一般人的本性，使其獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發達的和專門的勞動力，就要有一定的教育或訓練”。唯物史觀指出了教育培訓對于改變人的本性，幫助人提升勞動能力和創造能力，培養發達的勞動力和專門的勞動力所具有重要的作用，即明確了教育培訓的目的就是培養高素質專業化創新型的勞動者。

首先，教育培訓可以傳授給人必要的知識。對于正在“成長的頭腦”里具有積累起來的社會知識的人來說，參加教育培訓能夠幫助其更好地學習和運用知識，便于其更好地從事自然科學或社會歷史科學（包括人的科學）的研究，把知識轉化為物質創造力，實現個人價值和社會價值有機統一。其次，教育培訓可以錘煉人的品質。唯物史觀指出，人應該參加體育訓練和軍事訓練，參加體操和隊列訓練，這不僅有助于培養人的堅韌不拔和刻苦耐勞的精神，而且有助于增強人的組織性和紀律性。再次，教育培訓可以提升人的能力。要對人的勞動能力進行教育培訓，并在教育培訓中改變人的“一般的天然能力”，使人能夠在完成必需的勞動基礎上，努力保證人的體力和智力獲得充分的自由的發展和運用。

教育培訓著力促進人的能力的全面發展，造就了一大批素質高、本領強和有創新能力的勞動者，造就適應時代和事業發展要求的高素質專業化創新型人才，并以實現每一個人獲得全面自由發展和表現自己的全部能力為其價值追求和終極目的。

五、教育培訓的方法

唯物史觀提出了“按不同類別循序漸進”的科學教育培訓方法，指出按照人所在的生產的某一個部門或者某一個部門的某一個工作崗位，或者讓人輪流從一個部門轉到另一個部門，對人開展分門別類的教育培訓，以實現人通曉所在部門的流程和掌握活動所要求的必備能力。

首先，教育培訓面對不同的人及其不同的需要，要求“因人施訓”和“因需施訓”，即實施個性化教育培訓。例如，在人們把“求知欲”作為迫切需要的時候，教育培訓就要為滿足這個需要服務，給人傳授知識，教會人獲得知識的有效方法，促使人們養成求知主動性和自覺性。其次，教育培訓本身以及人都是處在不斷發展的過程中，需要對人進行循序漸進的教育培訓，即實施發展性教育培訓。人的教育培訓也不是一蹴而就的，它既是人在謀求某一需要滿足后的階段性活動，又是人的綜合能力形成和發展過程中的一個步驟，人在不斷地參加各種教育培訓以達到自身能力的不斷完善化。再次，教育培訓本身也創造了可供人選擇的不同類別的教育培訓“商品”或“服務”，即教育培訓本身的再生產，這樣就形成了一套教育培訓供給體系，主要表現在為人提供教育培訓的服務部門所提供的服務用于訓練和保持人的勞動能力，使人的勞動能力發生形態改變，確保人的勞動能力具有專門性和創造性，以此推動人的發展，進而促使教育培訓活動不斷往前發展。個性化教育培訓和發展性教育培訓是“合規律性與合目的性的統一”的教育培訓方法，是合乎人的發展的科學教育培訓方法。

六、教育培訓的控制

（見圖2）“控制論的對象是系統。所謂系統，是由相互制約的各個部分組織成的具有一定功能的整體?！苯逃嘤栕鳛橐豁椣到y工程，包括教育培訓主體定位、教育培訓目的確立和教育培訓方法選擇。教育培訓主體、教育培訓目的和教育培訓方法既相互制約又互相交織，需要對三者進行有效管控，做到堅持“現實的個人”與“未來社會的個人”相結合，堅持滿足需要與引領需要相結合，堅持教育培訓與生產勞動、智育和體育相結合，充分發揮三者合力，以達到教育培訓最優化。

首先，在給予教育培訓主體“角色”定位時，必須堅持“現實的個人”與“未來社會的個人”相結合，堅持人的教育培訓工作“以人為本”的理念。人由“現實的個人”變為“未來社會的個人”，需要經過一個長期的過程，在這個長期的過程中，人的“角色”在教育培訓作用下發生了潛移默化的轉變。一是作為教育培訓主體的人由“現在的我”逐步向“未來的我”轉變。人時刻都在發生變化，這是人類發展的“鐵律”，“未來社會的個人”是在“現實的個人”基礎上發展起來的，與“現實的個人”有著緊密內在的聯系。二是作為教育培訓主體的人要達到“未來的我”，必須在“現在的我”的基礎上，充分認識自我的優勢與不足，不斷提升自我發展能力，成為一個朝著“全面而自由發展”的未來社會“新人”的目標奮進的學習者。

其次，在人的教育培訓工作中，要全面把握人的教育培訓需要，在滿足人常規教育培訓需要基礎上引領新的教育培訓需要，堅持人的教育培訓工作的“專業發展”原則。一方面，人的教育培訓需要是不斷增長的，原有的教育培訓需要滿足后，又有新的教育培訓需要產生，教育培訓需要呈現豐富性和發展性特征。教育培訓的主體是不同經歷、不同專業、不同類別、不同層次和不同崗位的人，需要也各不相同。人的教育培訓需要一般包括“組織”“崗位”“個人”等三種。另一方面，要滿足人的“組織”“崗位”“個人”的需要，明確參加教育培訓就是要提高自身發展的真能力，就是要提高在本職崗位上發揮聰明才智和全心全意為人民服務的真本領。要在滿足人的三種常規教育培訓需要后，通過對人的教育培訓需要進行深度調研，把握時代和事業發展的新形勢，積極主動引領人的教育培訓新需要。

再次，要以不斷發展的現實條件為依據，把教育培訓與生產勞動、智育和體育等相結合起來，探索人的教育培訓方法的“系統論”，堅持人的教育培訓工作的“教學相長”策略。如當前“講授式、研討式、案例式、模擬式、體驗式等教學方法”被廣泛應用到干部教育培訓中，取得了一定成效。其一，人的教育培訓是一項系統性工程，是為了培養“未來社會”“全面而自由發展”的人。實現這一遠大目標就要根據“現實的個人”的需要，這就要求必須要有系統思維和采用“系統論”方法來開展教育培訓。其二，教育培訓是人的發展的助推器，教育培訓不僅可以促進人的生產勞動、智育和體育等方面的發展，而且可以因其改進教育培訓策略。在教育培訓過程中，人自覺或不自覺地就將自身的“德智體美勞”方面的才華展示出來了，這正是“未來社會的個人”所具有的“新人”特質，而對人采用系統的教育培訓方法，才更有助于促進人的系統思維養成與成長發展。

（本文撰寫過程中得到國家教育行政學院于維濤教授指導，謹此致謝）

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（責任編輯：李陽）