論傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

楊銘?韋明秀?霍柱昌

摘要：如今人們的生活水平得到了提高，越來越多的人開始將重點放在提高生活質(zhì)量上，同時這也是滿足人們精神需求的主要方式，而現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就可以使人們達到自己所追求的目標(biāo)。中國在不斷地發(fā)展中，形成了很多自身傳統(tǒng)的元素，如今很多藝術(shù)設(shè)計中都有傳統(tǒng)文化元素的體現(xiàn)，這不僅對優(yōu)秀傳統(tǒng)元素進行了繼承，同時也是一種創(chuàng)新，可以滿足人們對傳統(tǒng)經(jīng)典和現(xiàn)代設(shè)計的雙重需求。本篇文章介紹了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和傳統(tǒng)文化元素兩者的概念和聯(lián)系，主要介紹了傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境這幾種的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代;環(huán)境藝術(shù)

一、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化元素

1.現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們越來越開始追求自身的生活水平和質(zhì)量，在各個方面都開始做出改變，在這種大環(huán)境的影響下，越來越多的人開始由追求物質(zhì)財富轉(zhuǎn)移到精神財富上，尤其是對于日常的居住環(huán)境，人們的設(shè)計要求越來越高。而現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就是通過美化人們的生活環(huán)境，來讓人們有對于生活品質(zhì)和思想的更高追求，因此我們也可以將這種藝術(shù)設(shè)計當(dāng)成是推動文化發(fā)展的動力。

2.傳統(tǒng)文化元素。在我國幾千年的發(fā)展歷史中，傳統(tǒng)文化中包含了多種形式，但不管是哪種形式，其中都有我們中華文化的內(nèi)涵。在歷朝歷代的發(fā)展中，都有自己當(dāng)時社會中所流行的戲曲、詞句、詩歌、服飾等這些，傳統(tǒng)元素在當(dāng)今社會中也得到人們的喜愛和追捧，就是因為其中蘊含著中國的獨特文化，而且是難以被其他文化所取代的，這是我們國家所特有的，是激勵歷代中華兒女不斷向前奮斗的動力。

3.兩者之間的關(guān)系。通過以上的描述我們可以知道，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要是將人類生活的環(huán)境作為研究對象，加入不同的元素時期使其變得更美，從而滿足人們精神層次的追求。其中最重要的就是將各種文化元素與設(shè)計進行結(jié)合，而設(shè)計中所需要的各種元素都包含在我們的傳統(tǒng)文化中，所以將這兩者進行融合發(fā)展，就能夠更好的與實際需求相符。

二、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的主要元素

1.色彩。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，色彩是其中最突出的元素，色彩的應(yīng)用可以使這一空間的生機得到體現(xiàn)，而在選擇色彩中，一般要根據(jù)背景、光線和材質(zhì)等來共同選擇。環(huán)境不同，因此在空間的特征設(shè)計中也就不同，所以顏色的選擇上也存在差異，有些空間需要用深沉的暗色系，有些則需要以舒適溫馨的顏色為主。而實際上，一個成功的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品，既應(yīng)該有符合空間整體特征和功能的主色調(diào)，也應(yīng)該合理對其他色彩進行分配設(shè)計，讓人們首先就獲得視覺和情感上的滿足。

2.光線。光線的明暗程度對空間氛圍也有影響，偏亮的光線既可以滿足人們的照明需求，也可以使整個空間中變得富有活力，是一種突出視覺效果的主要形式。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，光線的主要目的是為了優(yōu)化空間，讓人們能夠通過光線的明暗變化來對這一空間中的物體或色彩有更不一樣的體驗，使物體能夠突出自身的特點，所以在設(shè)計的過程中，也要對光線的亮度進行合理研究和設(shè)計。亮度適中的光線環(huán)境中，人們不僅會有視覺上的舒適感，也會對整個空間的導(dǎo)向更加明確。所以要根據(jù)空間中物體的材質(zhì)來對照明進行設(shè)計。

3.材質(zhì)。材料的性能不僅能夠表達出物質(zhì)的美感，也可以使空間構(gòu)成變得更加協(xié)調(diào)，所以要想在空間中能夠更真實的表達美感，就要進行合理的搭配。另外，物體材質(zhì)也可以起到一定的烘托氛圍的作用，展現(xiàn)出個性化情感，讓人們能夠在這一空間中有更深刻的感受。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計中，為了滿足人們對色彩和空間感受的雙重需求，還一定要仔細斟酌物品的材質(zhì)，根據(jù)光線和空間色彩來選擇材質(zhì)，才能達到更好的效果，而且從中也可以看出材質(zhì)應(yīng)用對于改善氛圍和刺激情感所起到的作用。

三、在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素的體現(xiàn)

1.傳統(tǒng)物件。如今所流行的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，主要應(yīng)用的是西方的理念和東方的文化，將這兩者結(jié)合起來更有利于表現(xiàn)視覺美感。在這樣的應(yīng)用方式中，合理整合設(shè)計理念是對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)品的一種創(chuàng)新，所以在進行設(shè)計時，一定要考慮到這一作品所處的環(huán)境，這也是選擇合適傳統(tǒng)文化元素的一個重要參考。為了更好地滿足人們的要求，就必須要保證傳統(tǒng)元素選擇的合理和獨特性，例如有些人比較喜歡古典的環(huán)境，所以在這樣的室內(nèi)設(shè)計中，就要選擇書法、繪畫、瓷器等來進行裝飾，在家具的選擇上應(yīng)該以做工精細的傳統(tǒng)圓桌或方桌為主。

2.傳統(tǒng)文化。如今，越來越多的設(shè)計者開始喜歡將傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代藝術(shù)進行結(jié)合，不管是室外裝飾還是室內(nèi)設(shè)計，都有傳統(tǒng)物件的應(yīng)用，而且這種形式已經(jīng)得到了越來越多人的認可。將傳統(tǒng)元素結(jié)合在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中，可以表現(xiàn)出人們的一種情感，同時也是將傳統(tǒng)文化進行傳承創(chuàng)新的一種體現(xiàn)。例如，蘇州博物館的內(nèi)部設(shè)計中就充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合的理念，不僅滿足了人們對于傳統(tǒng)文化的相關(guān)需求，也滿足了對于現(xiàn)代審美的要求;博物館的室內(nèi)中有很多山水設(shè)計，這就是一種體現(xiàn)。而且傳統(tǒng)元素的合理選擇，使整個博物館的設(shè)計都非常和諧。還有在一些傳統(tǒng)居民建筑中也融合了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的藝術(shù)形式，例如福建的圍樓就是這樣，外墻的設(shè)計簡單大方，內(nèi)部按照自己的需求進行選擇，不僅滿足了實用性，也體現(xiàn)了美感。

3.傳統(tǒng)形態(tài)。在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素時，首先一定要對設(shè)計的理念和傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進行了解，這樣才可以選擇正確的手段來對其進行創(chuàng)新，從而讓這兩種元素完美融合。從傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要是為了突出美感和使用效果，所以合理將兩者結(jié)合起來，是傳承傳統(tǒng)文化和滿足現(xiàn)代設(shè)計需求的主要方式，另外，設(shè)計者應(yīng)該注重提取傳統(tǒng)文化中的精髓，以儒家思想中的簡潔理念為指導(dǎo)，這樣才能夠發(fā)揮更好的作用。

總結(jié)

總之，我國的傳統(tǒng)元素中蘊含著不同的豐富內(nèi)涵，所以可以滿足多種形式的環(huán)境設(shè)計需求，而不僅僅是局限于文章中所說的這幾個方面。傳統(tǒng)文化元素能夠在幾千年的歷史發(fā)展中仍然得到傳承和應(yīng)用，正是因為它自身所具有的內(nèi)涵，將其與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計進行結(jié)合，更能夠使它發(fā)揮自身的價值，讓更多的人能夠了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是一舉兩得的重要方式。

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