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淺析傳統文化在初中文言文教學中的滲透

2020-05-27 17:55:52陳愛琴
學習周報·教與學 2020年13期
關鍵詞:傳承傳統文化

陳愛琴

摘 ?要:傳統文化是中華民族精神的源泉?!墩Z文新課程標準》明確指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部門,工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點?!痹谡Z文教學過程中需要引導學生對優秀傳統文化的傳承。

關鍵詞:傳統文化;初中文言文教學;傳承

傳統文化是中華民族精神的源泉。千百年來,以儒家思想為核心的傳統文化造就了獨特的民族精神,先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的賢達之士。不論過去還是將來,傳統文化和民族精神都是激勵我們戰勝困難和挑戰的巨大力量。古人云“積厚者流澤廣。”《語文新課程標準》也明確指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部門,工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點?!睆娬{在語文教學過程中,要讓學生“認識中華文化的博大精深,吸收民族傳統文化智慧?!痹谖难晕慕虒W中,教師應讓學生在祖國悠久而燦爛的文化中翱翔,使我們的民族文化傳統得以傳承和創新。同時也要借傳統文化來培養學生的文化素養,增強學生的文化自信力。那么如何在文言文教學中傳承傳統文化精髓呢?筆者認為可以從以下幾方面入手。

一、植根文本、因文而異

在當前的文言文教學中,大部分教師偏向文言文基礎知識的講解,涉及文章表達的思想時則一帶而過或依照教學模板籠統說明,這極大影響了學生對文言文中所體現的優秀傳統文化的繼承。要利用好文言文傳承優秀傳統文化,首先要根據文言文的具體內容找準重點,因文而異地進行分析。

以《陋室銘》和《愛蓮說》為例,這兩篇文章是部編版初中語文課本中順序前后相連的兩篇文言文,在一般教學中,教師通常將兩者共同總結為表達了作者潔身自好、不慕名利的生活態度,而不會結合具體內容進行分析說明。這樣一來就容易導致學生的模式化思維,并沒有真正讓學生體會到淡泊明志的思想,更談不上傳承了。掌握這兩篇文言文內容和具體表現手法上的差異有助于學生學習其中的傳統文化要素?!堵毅憽分凶髡呙鲗憽奥摇?,實寫“德馨”,“陋室”是“苔痕上階綠,草色入簾青”,極其簡陋,但作者卻用“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”對比,突出“何陋之有”和“惟吾德馨”的高尚情操。其表達的淡泊明志、潔身自好是一種人為的、帶有隱世意味的甘于淡泊之思,即離開渾濁混亂的地方,生活在簡陋單純之地的隱逸情趣。而《愛蓮說》則不同,作者的“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”并沒有要躲開污濁世道的意思,而是在這塵世間努力保持自己的節操,這與《陋室銘》表達的是兩種不同的人生態度和思想?!堵毅憽吩谌松б庵杏谢砣贿_觀、安貧樂道的境界,而《愛蓮說》則顯露出作者潔身自愛的高潔人格以及對追名逐利的世態的厭惡。教師在教學中切不可將二者的內涵簡要概括,應根據具體內容進行說明。通過深入分析兩者的異同,學生不僅可以了解到淡泊名利的情操,而且也會學到傳統文人樂觀或隱忍的品格,這對于傳承優秀傳統文化是至關重要的。

二、創設情境,感受精妙

在文言文教學中,教師要充分利用好課堂時間來弘揚傳統文化之中的優秀元素。傳統文化博大精深,傳承優秀傳統文化僅僅依靠教師講解課文內容顯然是不夠的,還需要教師積極營造教育氛圍,讓學生能夠有身臨其境的感受,引導學生體悟傳統文化。

以《出師表》為例,文章表達了作者的憂慮及報先帝、忠陛下的愛國之情,這是優秀傳統文化的重要內容。要幫助學生理解這一感情,創設環境、渲染氛圍就顯得十分必要。在教學《出師表》時,教師應先要求學生課前查閱資料,了解諸葛亮當時所處的社會環境和時代背景,了解他寫《出師表》的目的。大體了解寫作背景后,再理解文章中表達的愛國和忠貞的傳統文化情懷就容易了。接下來,教師可以讓學生找出文中表達諸葛亮出身、憂嘆和表達思想感情的句子(分別是“臣本布衣,躬耕于南陽”“恐托付不效,以傷先帝之明”“此臣所以報先帝,而忠陛下之職分也”),并讓學生結合這些句子和時代背景設想,如果你是諸葛亮,生活在這樣的亂世,對恩人的知遇之恩應如何報答?如果你是劉備或者劉禪,看到諸葛亮的行為你會有何感想?這樣學生就可以設身處地地理解到諸葛亮行為和思想的偉大,也就潛移默化地接受了傳統文化中的忠貞和愛國思想,甚至可以明白“滴水之恩,涌泉相報”的道理。

三、課外擴展,傳承傳統

課堂的學習是為了讓學生能夠在教師的帶領下明白文言文中所蘊含的優秀傳統文化情懷,而要加深理解并最終能夠傳承這些優秀的思想,則還需要依靠課后的擴展和鞏固。在實際教學中,課外擴展的內容可以以課文為基點向同一作家的其他作品擴展?;蛞怨澾x的文章為契機向整篇(部)作品拓展,亦可向同類題材的作品拓展等。方式可有多種形式,如對比閱讀、課后調查、節目排演等。例如,教師在教學《出師表》一文時,可讓學生先去閱讀《三國演義》中的相關章節或對比閱讀《隆中對》,然后再對這篇文章進行分析,領悟諸葛亮出師時的心情以及書寫《出師表》時的激動情緒。再比如《愚公移山》教學中,教師應以學生為主,讓學生自導自演。在活動過程中,學生自然會搜集相關資料,而反復念誦“臺詞”則能夠讓學生在不知不覺中感受到愚公的堅持和毅力,學生自然就接受了其中體現的優秀傳統文化。另外我們也可利用多媒體制作相關的影像資料,讓學生在耳濡目染中感受傳統文化藝術的精湛與美妙。

傳統文化是我國的瑰寶,在新思想新觀念不斷更迭的現代社會,我們不能摒棄所謂的舊觀念,應該學習有用的思想觀念、道德理念,更應該在文言文教學中承擔起傳授傳統文化的重任,同時承擔起培養學生人文素養的任務。這就要求每個語文教師要掌握并傳授教材中的文化內涵,引導學生通過文言文的學習,將優秀的傳統文化要素傳承下去以增強民族自信、文化自信,幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀,切實提高學生的道德素質。

★ 2018年漳州市基礎教育課程教學研究立項課題《傳統文化與語文教學》(立項批準號:ZPKTY18054的研究成果之一)

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