寸月桂
【摘 要】嗩吶是大理常用的民間樂器,白族話叫“遞呔”,吹嗩吶叫“碰遞呔”,在大理的鶴慶、洱源、云龍等地均廣泛使用。嗩吶聲音高亢嘹亮、悠揚婉轉,具有濃郁的民族色彩和較強的感染力,是白族群眾喜聞樂見的樂器之一。白族民間節日或婚喪嫁娶都要吹奏嗩吶,現存曲牌豐富。隨著社會發展變遷的加快,傳統婚俗、喪葬逐漸被現代簡潔的婚禮和喪葬方式替代,嗩吶在大理白族人民生活中的使用范圍逐漸縮小。本文就大理白族嗩吶的形制特點、使用現狀進行梳理,探索嗩吶在當下白族地區的傳承方式。
【關鍵詞】白族嗩吶;特色;現狀;保護和傳承
中圖分類號:J632 文獻標志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2020)13-0060-01
一、大理白族嗩吶的形制特點
白族嗩吶的外形和漢族嗩吶大致相同,由簧哨、氣盤、芯子、管身、碗口等幾部分構成,全長40厘米。管身大多采用質地纖細的軟質木如白梨、李子、楸木、刺柏、黃楊木、杜鵑木等野生雜木制成,管長24厘米。下接銅制喇叭碗,碗徑12.8厘米,管身鑿有七個音孔,七個聲孔全在管身正面,與漢族嗩吶顯著區別的是沒有背音孔。白族嗩吶簧哨 (俗稱哨子)多用生長在山區壩塘中的山蘆葦制作,哨形為短哨座扇形哨,哨長1厘米左右。芯子、氣盤和碗口多用黃銅、鋁合金制作,芯子長約5厘米,民間稱芯子叫“鍋簽”,其實是“過氣”的諧音。碗口直徑為10厘米左右,近似錐柱形,腰部有一凸球作裝飾。
二、大理白族嗩吶的應用情況
目前白族嗩吶的產生沒有文字資料,無法知道確切時間,在正式文獻中也很少看到關于嗩吶手的記載。從白族戲曲“吹吹腔”來看,白族嗩吶在大理至少已經使用了500年,“吹吹腔”于明初洪武年間開始形成,它的伴奏樂器是嗩吶 (楊明《滇戲雜談》)。
白族嗩吶用“借音”吹奏法,換氣方式采用左右腮幫交替進行,可以邊走邊吹,走十幾里樂曲不斷。演奏時管身豎置,雙手扶管,左手食指、中指、無名指按上三孔,右手食指、中指、無名指、小指按下四孔,簧哨垂直含于口中,用循環換氣法吹奏。音域e1—e3,有兩個八度,音色高亢明亮,常使用顫音、打音等演奏技巧。延長音多加裝飾性顫音,當樂曲進入高音區后常用“超吹法”吹奏,形成高亢熱烈的情緒。
嗩吶在白族人們的生活中扮演著重要角色,婚嫁、喪事、節日等儀式活動都用到嗩吶,并伴隨整個儀式的始終。嗩吶藝人可以根據儀式規模或程序內容靈活選擇曲牌,根據使用場合可以分為喜調和喪事調。嗩吶還是白劇的重要伴奏樂器,傳統節日和部分生產勞動也使用嗩吶。
三、白族嗩吶的傳承情況
大理有婚喪嫁娶請嗩吶手到家里吹奏嗩吶的傳統,嗩吶藝人也可以從中取得相應的報酬。所以在民間嗩吶手一直存在,甚至出現一個村子都以演奏嗩吶為生的情況,這給白族嗩吶的傳承提供了良好的傳承土壤。2003年洱源縣被國家文化部命名為“中國白族嗩吶民間藝術之鄉”,云龍縣曾經出現白族村里村村有嗩吶手的盛況。
但隨著社會的發展、經濟的增長,傳統婚俗正在被西洋婚禮所取代,很多家里辦紅白喜事不再請嗩吶手,傳統廟會正在縮減,嗩吶生意逐漸減少,嗩吶手人數不斷減少,白族嗩吶的傳承正在受到威脅。
因受到嗩吶制作和師徒傳承的制約,嗩吶的保護和傳承方式的局限性越來越突出。首先,大理白族嗩吶大都是嗩吶藝人自制,材料的獲得和制作技藝的傳承對嗩吶的制作有著很大限制。其次,大理白族嗩吶一直沿用徒弟拜師傅的傳統傳承方式,經典曲目都是通過口傳心授的方式代代相傳,過程中可能出現作品失傳的情況,在很大程度上阻礙了嗩吶曲的傳承。
四、結語
根據以上內容可知,因傳承人老齡化加劇,年輕人不愿意學習嗩吶吹奏技藝,加上社會需求減少,使得白族嗩吶的傳承面臨著巨大困難。為了更好地保護和傳承白族嗩吶這一民族特色樂器,可以從以下幾個方面進行保護和傳承:
(一)針對嗩吶藝人老齡化嚴重的問題,進行搶救性保護。借助現代數字手段,用攝像機等設備將傳承人吹奏白族嗩吶現場錄制下來,作為珍貴的資料永久儲存。這樣即使老藝人們已經不再演奏或者離世,這些資料也可以得到有效的保存。新一代的藝人或年輕學習者可以通過視頻進行學習,達到拜師學藝的學習效果。請傳承人開辦白族嗩吶培訓班,將吹奏白族嗩吶的絕技教給新的學習者,達到傳承目的。
(二)請音樂專業人員將優秀嗩吶作品以樂譜的方式記錄下來,給后人提供學習的樂譜基礎。
(三)讓嗩吶進入校園,編撰相應的白族嗩吶鄉土教材,在學校開展白族嗩吶學習課程。請嗩吶傳承人走進校園,讓學生學習和了解白族嗩吶的相關知識和技能。
(四)創作符合現代人審美需求的嗩吶曲,讓更多人接受和聆聽、喜愛和關注白族嗩吶。
(五)開設白族嗩吶微信公眾號、微博,讓白族嗩吶走進大眾生活。
(六)舉辦一年一次或兩年一次的民間嗩吶手比賽,讓吹奏嗩吶的風氣在民間盛行,促使嗩吶藝人進一步提高自己的吹奏技藝。
筆者相信通過多方面的努力,白族嗩吶這一傳統樂器一定會再創輝煌!
參考文獻:
[1]張文勛.白族文學史[M]昆明:云南人民出版社,1983.
[2]李民雄.傳統民族器樂曲欣賞[M]北京:人民音樂出版社,1996.
[3]馬建強.云龍白族嗩吶及其音樂形態探析[J],2001.12
[4]楊劉忠.白族“繞三靈”活動中的音樂歌舞形式及特點[J]民族音樂,2011.2.