當(dāng)代動畫作品中傳統(tǒng)民族文化元素的傳播與運(yùn)用

徐 園　滕芳

【摘 要】動畫作為一種存在很久的視覺藝術(shù)，在制作技術(shù)相對成熟的基礎(chǔ)之上，深厚的民族文化內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)是動畫的核心內(nèi)容。將中華民族傳統(tǒng)文化融入動畫制作中，不僅可以豐富動畫中的文化韻味和內(nèi)涵，還可以反映出中華民族的精神氣質(zhì)。中國當(dāng)代動畫業(yè)的發(fā)展要想在世界舞臺上獨(dú)樹一幟形成中國特色，離不開傳統(tǒng)文化這個重要支柱。中國的文化精髓足以為動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定強(qiáng)有力的藝術(shù)基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;動畫;精神;中國特色

中圖分類號：J218.7文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）13-0137-02

近幾年來，我國的動畫市場不斷進(jìn)步并且已經(jīng)創(chuàng)作出很多受觀眾喜歡的動畫作品，動畫劇場如《鎮(zhèn)魂街》《斗破蒼穹》《非人哉》《魔道祖師》等;動畫電影如《大鬧天空》《大魚海棠》《風(fēng)語咒》《白蛇：緣起》《哪吒之魔童降世》《羅小黑戰(zhàn)記》等，受到社會各界人士的好評。我們從這些作品中發(fā)現(xiàn)一個共同點(diǎn)，即這些動畫作品都是基于本土傳統(tǒng)文化進(jìn)行二次發(fā)展和創(chuàng)新，從而滿足當(dāng)代觀眾的審美習(xí)慣和審美價值。所以運(yùn)用豐富的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)中國的文化精神是中國特色動畫的發(fā)展方向。

一、傳統(tǒng)文化對于當(dāng)代動畫內(nèi)容的獨(dú)特性

中華民族文化底蘊(yùn)濃郁，孕育出很多傳統(tǒng)藝術(shù)元素，例如皮影戲、壁畫、剪紙和水墨畫等，這些中國獨(dú)有的藝術(shù)元素都可以使表現(xiàn)形式和文化元素更加豐富飽滿，而這些都可以為以后中國當(dāng)代動畫的創(chuàng)作提供很多設(shè)計靈感，將極具民族特色的傳統(tǒng)文化元素和動畫創(chuàng)作結(jié)合在一起，進(jìn)一步創(chuàng)新中國動畫的內(nèi)容以及形式，增強(qiáng)動畫帶來的感染力和影響力。動畫作品的選材多是中國的歷史故事、遠(yuǎn)古神話故事或者是玄幻類故事，比如《大鬧天空》《白蛇：緣起》《哪吒之魔童轉(zhuǎn)世》等，人們津津樂道的中國傳統(tǒng)故事經(jīng)過創(chuàng)新融入中國精神，使得整個作品得到了升華，打破了以往人們思想中對這些熟記于心的故事的看法和理解，自然深得觀眾的喜愛。這些美麗的故事都是孕育于中國五千年的悠久歷史中，文化的獨(dú)特性將會為中國當(dāng)代的動畫創(chuàng)造提供源源不斷的題材。

二、傳統(tǒng)文化本身為當(dāng)代動畫的創(chuàng)作提供個性

動畫，即動起來的畫，而書畫藝術(shù)中的水墨畫更是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。《小蝌蚪找媽媽》這部水墨動畫敲開了中國動畫新的表現(xiàn)形式的大門，更是以這種水墨動畫的形式贏得了世界的贊賞，世界對中國傳統(tǒng)文化有了進(jìn)一步的了解。除了水墨藝術(shù)在動畫中所呈現(xiàn)的風(fēng)格外，中國傳統(tǒng)文化中的民間藝術(shù)，例如皮影戲、年畫、剪紙等都可以成為動畫全新的表現(xiàn)形式。剪紙定格動畫這種極具傳統(tǒng)文化藝術(shù)的動畫形式在原有的剪紙動畫基礎(chǔ)上，在內(nèi)容和形式上進(jìn)行二次創(chuàng)新，取得了不錯的反響。由此可以看出，中華民族的剪紙動畫這種獨(dú)一無二的形式還有很大的發(fā)展空間。

基于傳統(tǒng)文化的中國當(dāng)代動畫，極具形式美和意境美。從早期的水墨動畫中可以看出，每一幀動畫呈現(xiàn)的靜態(tài)畫面都可以成為一幅美麗的山水畫，在水墨動畫作品中，不管是畫風(fēng)、敘事的手法，還是背景音樂的選擇，都可以自然而然地把觀眾吸引進(jìn)去。比如《哪吒之魔童降世》中的“山河社稷圖”場景，使得整部動畫片極具意境美和形式美。本身傳奇的神話故事也將山河社稷圖的奇幻與哪吒修煉的奇幻完美融合在一起，水墨畫本身的飄逸感將動畫片營造得自帶仙氣。動畫作品《白蛇傳：緣起》畫風(fēng)極具東方色彩，通過船、山、水這三個簡單的物件，營造出傳統(tǒng)的中國山水畫的意境美，這種形式美使得該動畫片極具東方韻味。

三、傳統(tǒng)文化對于當(dāng)代動畫形象和風(fēng)格設(shè)計的嘗試

在眾多國產(chǎn)動畫作品中，對于卡通人物的設(shè)計十分重要，人物的設(shè)計可以影響到觀眾對整個動畫作品的看法?？ㄍㄈ宋锏脑O(shè)計要考慮很多因素，如能否與當(dāng)代的社會背景相一致、能否與大眾的審美相一致、人們能否接受人物造型設(shè)計等。比如《哪吒之魔童降世》中的哪吒造型設(shè)計就大獲成功，保留了人們以往對哪吒的認(rèn)知，即頭上的兩個可愛的發(fā)髻。最讓觀眾產(chǎn)生視覺沖擊的應(yīng)該是哪吒的五官設(shè)計以及他雙手插兜的姿勢，成功地營造出桀驁不馴的視覺效果。所以在對動畫人物進(jìn)行設(shè)計時，要能充分體現(xiàn)出卡通人物的性格特征，以及通過著裝設(shè)計來襯托人物性格，從而達(dá)到營造氛圍推動故事情節(jié)發(fā)展的作用。要想設(shè)計出極具中國風(fēng)格的卡通形象，就需要對中國傳統(tǒng)文化有一個透徹的理解和提煉，創(chuàng)造出全新的傳統(tǒng)卡通人物形象。但是在多元化的當(dāng)代動畫人物形象上要將現(xiàn)代理念與傳統(tǒng)理念相結(jié)合，這樣創(chuàng)造出的卡通人物形象不僅飽含中國韻味，還能促進(jìn)文化傳承。

基于傳統(tǒng)文化創(chuàng)造當(dāng)代民族風(fēng)格動畫不是一點(diǎn)變化都沒有的。由于社會文化環(huán)境和民族審美情趣的變化，動畫風(fēng)格會產(chǎn)生很大變化，以前趨向于保守傳統(tǒng)的風(fēng)格，而當(dāng)下的風(fēng)格則更加多元化。這些全新的風(fēng)格探索正是將民族特色與時代審美價值相融合，從而進(jìn)行創(chuàng)作。所以，應(yīng)該摸索出動畫的創(chuàng)作本質(zhì)是回歸生命，選擇大眾生活中最接近、最熟悉的傳統(tǒng)民族文化資料，創(chuàng)造的卡通人物形象就可以越超以往的現(xiàn)實(shí)意義，給予觀眾耳目一新的感覺和體驗(yàn)。在動畫卡通人物的實(shí)際創(chuàng)作過程中，動畫設(shè)計師應(yīng)注重加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)和文化積淀，以免出現(xiàn)動畫作品中的文化、思想與現(xiàn)實(shí)生活之間存在不合理的地方。

四、結(jié)語

首先動畫設(shè)計師不要太過急功近利，應(yīng)當(dāng)潛下心來仔細(xì)打磨動畫作品中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，充分突出能夠傳達(dá)最淳樸、最珍貴的民族情感，創(chuàng)造出可以與觀眾產(chǎn)生情感共鳴的動畫作品。其次，當(dāng)代動畫設(shè)計師應(yīng)該充分利用現(xiàn)代最新技術(shù)，比如特效、場景設(shè)置、軟件制作等進(jìn)行創(chuàng)作。一部優(yōu)秀的動畫作品，要想充分表現(xiàn)出民族風(fēng)格，融合傳統(tǒng)文化，其文化性、獨(dú)特性和創(chuàng)新性肯定都要表現(xiàn)得淋漓盡致。所以，動畫設(shè)計師應(yīng)該沉下心來，樹立民族意識和創(chuàng)新意識，創(chuàng)造出極具中國特色的動畫作品。

現(xiàn)在，中國當(dāng)代動畫的形式和內(nèi)容都已經(jīng)有了很多新的變化，傳統(tǒng)文化在動畫中的運(yùn)用越來越深刻，并且形成了自己的文化藝術(shù)風(fēng)格。特別是近幾年來，動畫界創(chuàng)作出很多像《大魚海棠》《哪吒之魔童降世》等能夠充分展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀動畫作品，但我國動畫產(chǎn)業(yè)中民族化水平還有很大的提升空間。在當(dāng)代動畫作品中充分體現(xiàn)中華民族的風(fēng)格并融入中國傳統(tǒng)文化，將動畫作品的獨(dú)特性、傳統(tǒng)文化性、融合創(chuàng)新性更好地展現(xiàn)出來，努力提升我國當(dāng)代動畫作品在國際上的影響力和競爭力。因此動畫藝術(shù)工作者需要更加努力，將創(chuàng)新意識和民族意識更好地融入到中國當(dāng)代動畫作品創(chuàng)作中。

總之，需要通過動畫這一形式講好中國特色故事，在動畫創(chuàng)作上弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，善于從中華民族悠久的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，豐富中國動畫作品的內(nèi)涵，提升影響力，讓中國動畫再次屹立在世界動畫的舞臺上。

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作者簡介：第一作者，徐 園，上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，研究生在讀;第二作者，滕 芳，上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，研究生導(dǎo)師。