淺談復(fù)譯和翻案

王敏　杜靜波

【摘 要】復(fù)譯和翻案是文化翻譯的兩種手段。本文從個(gè)體譯者、讀者需求、文學(xué)題材等方面來(lái)闡釋復(fù)譯現(xiàn)象出現(xiàn)的緣由的同時(shí)，也以《法庭美人》的翻譯為例探討了翻案小說(shuō)翻譯這種特殊的復(fù)譯問題，目的是綜合探討文化翻譯的手段和理論。

【關(guān)鍵字】復(fù)譯現(xiàn)象;翻案小說(shuō);《法庭美人》

中圖分類號(hào)：H36文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）13-0210-02

在注重異文化交流的今天，對(duì)文化翻譯的研究日益受到人們的重視。本人在翻譯日文翻案小說(shuō)《法庭美人》的過程中思考了復(fù)譯和翻案這兩種文化翻譯現(xiàn)象，在此，嘗試分析復(fù)譯產(chǎn)生的原因和翻案小說(shuō)中的文化翻譯問題并論述復(fù)譯和翻案小說(shuō)翻譯的關(guān)聯(lián)。

一、復(fù)譯現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

何為復(fù)譯？“復(fù)譯是指譯者對(duì)前人、或者同時(shí)代他人曾經(jīng)翻譯過的文本進(jìn)行又一次翻譯 （許先文：2010）。”簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是重新翻譯，或者是再次翻譯。復(fù)譯的產(chǎn)生不僅僅是為了彌補(bǔ)原語(yǔ)文本中的缺失部分，也是竭力保留和再現(xiàn)原語(yǔ)信息的面貌，盡力給讀者展現(xiàn)最貼近原作的譯文。

（一）因譯者特色所產(chǎn)生的復(fù)譯現(xiàn)象

近些年，隨著翻譯活動(dòng)形式的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，在翻譯過程中譯者的能動(dòng)性作用也隨之變得愈來(lái)愈重要。譯者已經(jīng)不再是如同傳統(tǒng)翻譯活動(dòng)中那樣孤立地去翻譯作品，而是在翻譯的過程中不斷加強(qiáng)與作者還有讀者之間的聯(lián)系?！霸诜g活動(dòng)中，譯者的主觀能動(dòng)性很大，小到字里行間的個(gè)別詞義，大到原語(yǔ)背景和接受者背景的兩種文化的觸碰與溝通，冗長(zhǎng)而繁雜的翻譯工作給譯者帶來(lái)不可想象的困難，但于此同時(shí)也賦予了譯者巨大的活動(dòng)空間 （許鈞：2003）。”由此可見，譯本中含有的譯者成分相當(dāng)之大。

而且，如今譯者們接觸到了大量的各種不同的翻譯理論，每個(gè)譯者都習(xí)慣于采用自己傾向的翻譯策略。在面對(duì)不同的文化差異，對(duì)相同原語(yǔ)文本進(jìn)行翻譯時(shí)，有的譯者會(huì)用“語(yǔ)義翻譯”的翻譯策略，竭盡所能地用盡一切方法在目的語(yǔ)中保留原語(yǔ)文化;而有的譯者則會(huì)選擇“歸化”的翻譯策略，注重目的語(yǔ)的讀者需求，那么最終所呈現(xiàn)出來(lái)的譯本則會(huì)附帶不同譯者的特色。因此，在翻譯活動(dòng)中譯者充分發(fā)揮自身作為“重要樞紐”的作用，加上譯者自身的翻譯特色，為復(fù)譯現(xiàn)象的產(chǎn)生提供了機(jī)會(huì)。

（二）因讀者要求所產(chǎn)生的復(fù)譯現(xiàn)象。

有人曾說(shuō)過，翻譯的最終目的就是要讓讀者明白。這也正說(shuō)明了在對(duì)同一個(gè)文本進(jìn)行翻譯時(shí)，要根據(jù)不同的讀者群的要求來(lái)編輯、翻譯原文本，這樣才能滿足讀者的需求，以及達(dá)到更好的交流作用。

而這也正體現(xiàn)了翻譯目的論的觀點(diǎn)。原則上以原文為信息源的翻譯方法有多種，其中翻譯目的論強(qiáng)調(diào)的是以接受方為落腳點(diǎn)，是為了配合譯文的目的而采取的翻譯方法。翻譯目的論理論的提出，解放了譯者的思想，也加大了譯者的責(zé)任。另外，日本學(xué)者提出：翻譯目的論是從譯語(yǔ)聽者的角度出發(fā)，將原語(yǔ)文本的信息盡可能地傳達(dá)給目的語(yǔ)聽者。由此可見，翻譯目的論尤其注重“讀者群”的重要性。

（三）因文學(xué)題材所產(chǎn)生的復(fù)譯現(xiàn)象。

文學(xué)，是一個(gè)很奇妙的領(lǐng)域。單從文學(xué)作品的內(nèi)容而言，無(wú)論是攢寫關(guān)于自身的感情故事、個(gè)人的人生經(jīng)歷、相關(guān)的家庭成員，還是敘述描寫周邊的所見所聞，在這些作品之中，都附有太多的個(gè)人感情色彩。

如此一來(lái)，在翻譯原文中就帶有太多這種不確定性的意義或者異樣情愫。不論譯者是否有著和原作者相同的人生閱歷，僅從理解層面來(lái)講，就很難做到百分百理解原文的意思，產(chǎn)生相同的情感共鳴。這樣對(duì)于同一作品的解讀，不同譯者所理解的原作者的思維是不一樣的，得出的譯本當(dāng)然也就與眾不同。再者，如黃源深認(rèn)為的一樣：“一部世界文學(xué)名著有幾個(gè)譯本是十分必要的，多個(gè)譯本意味著不同譯者對(duì)相同的作品有著不一樣的理解和傳達(dá)。所以，新時(shí)期的譯本才順勢(shì)出現(xiàn) （李潔：2001）?！?/p>

二、翻案小說(shuō)《法庭美人》及其翻譯

（一）翻案小說(shuō)及《法庭美人》

何為翻案？翻案是一種文化翻譯的手段，是源文本中敘述的情景在目的文本中沒有時(shí)，為了將該情景替換成另外的情景所采用的不可或缺的手段。翻案小說(shuō)只有情節(jié)和事件忠實(shí)于原著，而在地名、人名、風(fēng)土人情等方面則不忠實(shí)于原著。翻案小說(shuō)可以分為六種：（1）整體翻案：將源文本整體替換成目的語(yǔ)情景的文本;（2）部分刪減翻案：將源文本部分內(nèi)容刪減變成目的語(yǔ)文本;（3）源文本部分抽取翻案：目的語(yǔ)文本只是源文本的一部分;（4）合成翻案：將幾個(gè)源文本合并成一個(gè)目的語(yǔ)文本;（5）拼接翻案：將幾個(gè)源文本的不同部分拼成一個(gè)目的語(yǔ)文本;（6）插入式翻案：將源文本一部分插入到目的語(yǔ)文本中。

《法庭美人（法廷の美人）》是1888年發(fā)表在《今日新聞》上的連載翻案小說(shuō)。該小說(shuō)是日本推理小說(shuō)家黑巖淚香根據(jù)十九世紀(jì)末英國(guó)小說(shuō)家HUGH CONWAY的作品《Dark Days》翻改的小說(shuō)。原作《Dark Days》講述了倫敦近郊的一個(gè)博士醫(yī)生和一個(gè)病人的女兒的戀愛故事。女主人公沒有傾心于這名醫(yī)生，和另外一個(gè)男爵結(jié)婚。但是后來(lái)女主人公偶然卷入了殺人事件，該醫(yī)生勇敢地為其辯護(hù)，贏得了女主人的芳心。原文涉及了英國(guó)當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)熱點(diǎn)問題，情節(jié)曲折有趣。而翻改的《法庭美人》小說(shuō)中采用主人公卓三的視角作為第一人稱敘事者，對(duì)日本當(dāng)時(shí)的讀者來(lái)說(shuō)非常新穎，偵探破案的曲折加上趣味性，獲得了讀者的認(rèn)可，連載后大獲成功?！斗ㄍッ廊恕肥堑谝徊糠赣跉W美作品的翻案小說(shuō)，是日本翻案小說(shuō)歷史上的開山之作。該小說(shuō)開創(chuàng)了日本翻案西方小說(shuō)的先河，對(duì)后世翻案小說(shuō)以及日本本格推理小說(shuō)的形成有很大影響。

（二）《法庭美人》的翻譯

黑巖淚香在構(gòu)思翻譯《Dark Days》時(shí)，考慮到日本讀者的接受度，確立了對(duì)原著進(jìn)行重新構(gòu)思，刪掉一些情節(jié)。因此，翻改的《法庭美人》小說(shuō)中除了沿用和原作大體相似的故事情節(jié)，原文中外國(guó)的人名Basil North（巴茲爾諾斯）、Philippa（菲麗帕）、Farmer/ Mervyn Ferrand（法默/梅爾文·費(fèi)朗）等都統(tǒng)一改為卓三、璃巴、毛利平德等日本人熟悉的日本詞匯。以及其中的地名和生活習(xí)慣等都改為了日本樣式，對(duì)不適合日本讀者閱讀習(xí)慣的內(nèi)容進(jìn)行刪改，添加了一定程度的日本本土文化元素。主要就是根據(jù)當(dāng)時(shí)日本讀者的接受現(xiàn)實(shí)來(lái)對(duì)西方作品進(jìn)行了翻案以符合日本人的審美意識(shí)。

針對(duì)《法庭美人》的特點(diǎn)，在翻譯時(shí)注重了和英語(yǔ)原文進(jìn)行對(duì)照，去除那些與東方文化相抵觸的內(nèi)容，也就是去掉原文翻譯中不和諧的文化因素，使得漢語(yǔ)譯文邏輯清楚。

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，翻案小說(shuō)的翻譯過程中文化翻譯的因素更大些。和一般的翻譯不同，文化翻譯沒有固定的起點(diǎn)和終點(diǎn)，它聚焦的是文化產(chǎn)生的程序而不是產(chǎn)出物?！斗ㄍッ廊恕返姆g過程，是中日英三種文化協(xié)調(diào)的過程。因此翻案小說(shuō)翻譯也可以看做復(fù)譯的一種特殊形式。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，復(fù)譯和翻案是文化翻譯的不同形式。復(fù)譯是由于翻譯活動(dòng)中的個(gè)體譯者、讀者需求以及文學(xué)題材等因素促發(fā)而產(chǎn)生的。雖然這些因素對(duì)翻譯活動(dòng)乃至譯文的影響并不是絕對(duì)的，但仍然有著不可忽視的作用。復(fù)譯是由人們的翻譯活動(dòng)規(guī)律所激發(fā)出來(lái)的。由于復(fù)譯的出現(xiàn)才使得在極其珍貴的原作基礎(chǔ)上，譯者們花費(fèi)大量心血的努力下能夠翻譯出各有特色的譯本。可以說(shuō)復(fù)譯的產(chǎn)生，是順應(yīng)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。同時(shí)，也明確可知在翻案中，文化翻譯的視點(diǎn)占據(jù)重要地位。特別是在翻案小說(shuō)這樣的藝術(shù)形式中，文化要素變得非常重要。翻案小說(shuō)的翻譯是多國(guó)文化復(fù)譯的結(jié)果。

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基金項(xiàng)目：黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目（16YYD08）《現(xiàn)代日語(yǔ)語(yǔ)篇研究》的階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：王敏（1994-），女，漢族，貴州赤水人，牡丹江師范學(xué)院東方語(yǔ)言學(xué)院碩士研究生在讀，主要研究方向：日語(yǔ)翻譯及日語(yǔ)語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)。

杜靜波（1964-），男，漢族，黑龍江牡丹江人，牡丹江師范學(xué)院東方語(yǔ)言學(xué)院副教授，主要研究方向：日語(yǔ)語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)及日語(yǔ)形式語(yǔ)言學(xué)。