信息技術(shù)環(huán)境下陽(yáng)明文化校本課程開發(fā)與課堂教學(xué)實(shí)踐研究

摘 要：在現(xiàn)代化社會(huì)，人們的衣食住行漸漸發(fā)生了進(jìn)階式的變化，以前的人們面臨這各類生存危機(jī)，而如今我們已經(jīng)生活在了現(xiàn)代化的社會(huì)。為了跟上時(shí)代的腳步，培養(yǎng)出更加符合新時(shí)期的人才，當(dāng)前的教育也開始利用現(xiàn)代信息技術(shù)這一優(yōu)秀成果。教師可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代教學(xué)資源越來(lái)越豐富，教師的教學(xué)方式也在不斷改進(jìn)，旨在幫助學(xué)生不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和發(fā)展。而隨著現(xiàn)代化的腳步越來(lái)越快，在當(dāng)前的教學(xué)中，教師也需要將現(xiàn)代資源和古代傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓學(xué)生們可以結(jié)合古今的眼光去辯證看待問(wèn)題。就如我國(guó)明代偉大的思想家王陽(yáng)明，不僅在哲學(xué)上有所建樹，其軍事成就也不容忽視。所以本文結(jié)合其所創(chuàng)造的陽(yáng)明文化作為方向來(lái)談?wù)勱P(guān)于當(dāng)前的校本課程的開發(fā)與課堂教學(xué)研究。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù);陽(yáng)明文化;校本課程;課堂教學(xué)

其實(shí)校本課程在新課程改革的背景之下漸漸引人關(guān)注，但是大多數(shù)學(xué)校都不知道如何設(shè)置校本課程，往往采取跟風(fēng)的模式，所以導(dǎo)致很多學(xué)校所設(shè)置的校本課程沒(méi)有實(shí)際的意義。那么簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，校本課程就是由學(xué)校自己所確定的課程，所以課程設(shè)置要以學(xué)生為本位。受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，很多學(xué)生對(duì)于此類校本課程的認(rèn)知還不夠透徹，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的能力方面方向也存在疑慮。那么最關(guān)鍵的一點(diǎn)還是在于，各大高校要結(jié)合學(xué)校的具體實(shí)際特點(diǎn)，為學(xué)生定制更具針對(duì)性的校本課程。而就以本文提到的陽(yáng)明文化為例，現(xiàn)代很多學(xué)生都不能將自己所學(xué)理論具體應(yīng)用，無(wú)法達(dá)到理論與實(shí)踐相結(jié)合的效果。所以在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步讓學(xué)生們能夠更好將內(nèi)在的認(rèn)知、知識(shí)和實(shí)際結(jié)合到一塊，達(dá)到知行合一的效果。

一、 簡(jiǎn)述陽(yáng)明文化及提倡原因

陽(yáng)明文化是由我國(guó)的思想先賢王陽(yáng)明給后人所留下的寶貴精神財(cái)富。其哲學(xué)文化的重點(diǎn)就是“知行合一”，王陽(yáng)明先生提出內(nèi)在的認(rèn)知、知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系是不可分割的，而這互為表里，你中有我，我中有你。而對(duì)知行合一中的知也不能簡(jiǎn)單使用良知進(jìn)行定義，反而是要強(qiáng)調(diào)一種內(nèi)在的認(rèn)知、知識(shí)，可以引導(dǎo)人往正確的方向走。正確的認(rèn)知配合具體的行動(dòng)，最后產(chǎn)生意想不到的驚艷效果。對(duì)于現(xiàn)代化社會(huì)而言，很多人都忽視了這二者之間的相互影響，或者是認(rèn)為這二者存在先后順序，但其實(shí)關(guān)于認(rèn)知和行動(dòng)都是相伴而生的。而正是因?yàn)橥蹶?yáng)明將這一觀點(diǎn)運(yùn)用于軍事之中，才取得了卓越的軍事成就，比如王陽(yáng)明之前的科考就并不順利，而在他到中央任職期間，由于觸犯了大太監(jiān)劉瑾的利益，遭受貶官和追殺，制造自盡假象才得以逃脫，后來(lái)到了貴州感悟到了很多人生真理，比如注重人內(nèi)心的感受，后來(lái)用兵如神，平定了寧王叛亂，正是他們重視知行合一，注重人內(nèi)心感受，所以這一哲學(xué)思想運(yùn)用于軍事之中，才讓其用兵神勇。所以就當(dāng)今時(shí)代而言，對(duì)于王陽(yáng)明的崇拜程度不言而喻，不論是他在軍事還是哲學(xué)上的成就，都讓大眾贊嘆不止，所以其思想也廣受后人推崇。所以將陽(yáng)明文化融入校本課程之中，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展大有裨益。

二、 校本課程開發(fā)與課堂實(shí)踐教學(xué)

（一）隨機(jī)應(yīng)變，針對(duì)性實(shí)施

與其他的課程設(shè)置不同，校本課程是學(xué)校基于自身情況而自主決定的，因此后續(xù)的課程開發(fā)與實(shí)踐主要由教師完成，因此在開展過(guò)程中，教師在進(jìn)行課程設(shè)置時(shí)一定要靈活。正如王陽(yáng)明在平定寧王之亂時(shí)，根據(jù)寧王的心理特點(diǎn)，利用虛假情報(bào)放出煙幕彈，并且運(yùn)用反間計(jì)，最終守護(hù)南京。而我們知道王陽(yáng)明在軍事策略中注重人的感受，所以他會(huì)根據(jù)自己面對(duì)的不同對(duì)手而采取不同的軍事戰(zhàn)略。那么在當(dāng)前的校本課程開發(fā)與課堂實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)學(xué)生的具體特點(diǎn)，來(lái)針對(duì)性地實(shí)施相關(guān)教學(xué)，這樣才會(huì)收獲理想的教學(xué)效果。

（二）加大支持力度，加強(qiáng)教師技能

在實(shí)施校本課程的過(guò)程中，教師占據(jù)了重要地位，所以學(xué)校需要加大相關(guān)的支持力度，確保教師能夠?qū)⑿１菊n程順利完成下去。比如鑒于很多教師之前缺乏相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，可以邀請(qǐng)有關(guān)的權(quán)威專家到校進(jìn)行指導(dǎo)，為教師提供更加實(shí)用的建議，保障當(dāng)前的教學(xué)可以穩(wěn)步進(jìn)行。同時(shí)學(xué)校要長(zhǎng)期對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，不斷更新教師的知識(shí)技能，讓教師可以以一種前瞻性的思維去看待問(wèn)題，合理弘揚(yáng)文化，幫助學(xué)生樹立正確思想。這就好比當(dāng)時(shí)王陽(yáng)明由于遭受追殺，到了貴州，可這時(shí)候他并不因?yàn)樽约旱睦Ь扯艞墥暝菨撔你@研，出現(xiàn)了不一樣的經(jīng)歷，這一段“龍場(chǎng)悟道”的經(jīng)歷也廣為眾人稱道，而正是王陽(yáng)明在這期間進(jìn)行鉆研，讓他更加了解人性，所以才會(huì)在軍事上屢立戰(zhàn)功。那么教師在教學(xué)中就應(yīng)該向其進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷提升自身技能。

（三）設(shè)置具體情境，幫助學(xué)生理解

在新時(shí)代的發(fā)展下，當(dāng)前教師在弘揚(yáng)文化的過(guò)程中不僅僅只能憑借一張嘴，很多時(shí)候教師要學(xué)會(huì)利用現(xiàn)代化的信息技術(shù)，比如多媒體技術(shù)，那么為了讓學(xué)生更加深刻地感受到陽(yáng)明文化的精神內(nèi)核，教師可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生們播放相關(guān)影片，打造出一種極具渲染力的情境，讓學(xué)生在情境之中不自覺(jué)受到影響。比如教師可以播放與王陽(yáng)明先生有關(guān)的影片《王陽(yáng)明》，來(lái)加深同學(xué)們對(duì)王陽(yáng)明先生在軍事和哲學(xué)上的成就了解，學(xué)習(xí)王陽(yáng)明先生的優(yōu)質(zhì)觀點(diǎn)看法，更加清楚明晰地感受到陽(yáng)明先生的思想，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)這一思想的認(rèn)可度和接受度。

（四）舉辦文化活動(dòng)，宣揚(yáng)文化內(nèi)核

其實(shí)通過(guò)陽(yáng)明文化在軍事或者哲學(xué)上所發(fā)生的作用，我們應(yīng)該更加明白注重人的內(nèi)心感受的重要性，同時(shí)更加了解認(rèn)知和實(shí)踐的重要作用。由于王陽(yáng)明先生經(jīng)歷過(guò)悟道這一階段，所以他轉(zhuǎn)變觀念，不再盲目推崇儒家的格物尊上，所以這讓其在軍事上出現(xiàn)了不可磨滅的功績(jī)。為此教師可以舉辦相應(yīng)的文化活動(dòng)，來(lái)進(jìn)一步渲染文化，讓學(xué)生們明白文化的內(nèi)核和具體概念，幫助學(xué)生們更加深刻的進(jìn)行認(rèn)知。在文化活動(dòng)中，教師可以采用一些王陽(yáng)明先生的軍事功績(jī)實(shí)例對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，靈活學(xué)習(xí)，根據(jù)自身特點(diǎn)采取相應(yīng)學(xué)習(xí)措施。

三、 結(jié)束語(yǔ)

簡(jiǎn)而言之，在當(dāng)前的各大學(xué)校中，學(xué)校要明確自己的教學(xué)目標(biāo)和理念，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，設(shè)計(jì)相應(yīng)的校本課程，幫助學(xué)生們學(xué)習(xí)更加深層次的文化，增強(qiáng)同學(xué)們的文化涵養(yǎng)。而隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，在當(dāng)前的校本課程實(shí)施過(guò)程中，教師也可以有意識(shí)地利用現(xiàn)代化的一些資源來(lái)保障教學(xué)的順利開展，加強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知，明白陽(yáng)明文化實(shí)質(zhì)。

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作者簡(jiǎn)介：

羅元芬，貴州省貴陽(yáng)市，貴州省貴陽(yáng)市修文縣扎佐中學(xué)。