扎實讀背巧妙理解

孟紀軍

文言文，從2019年秋季學期開始，同時進入小學3～6年級。選自《山海經》的神話故事《精衛填海》成了學生學習文言文的啟蒙篇。教好文言文，讓學生喜歡并學會學習文言文，每一個語文教師都責無旁貸，重任在肩。

怎么教好文言文？課標沒有明確要求。課后習題（助學系統）雖然可以為我們指明方向，但文言文需要教到什么程度依然是擺在教師面前的一道難題。它成了教與學的難點。正如錢夢龍先生在《文言文教學改革芻議》中所說的那樣：“文言文教學是語文教學改革的一個‘死角，即使在語文教學改革很紅火的年代，文言文教學這塊‘世襲領地上仍然是一派‘春風不度玉門關的荒涼景象。”鑒于此，我們針對小學文言文教學，提出教學策略：興趣為先、讀背為主、理解取巧、拓展有度。

一、興趣為先

選入小學教材的文言文，大多篇幅短小，故事生動，淺顯易懂，且很多都寫兒童，如司馬光、楊氏之子、王戎、辯日的兩小兒等。教學時，切忌機械呆板，走程式化（很多教學流程都是按照讀準—讀通—讀懂—讀背），尤其是逐字逐句說出文言文的意思，讓學生對文言文心生恐懼，覺得索然無味，興趣全無，把他們帶入痛苦的深淵。全新的文體樣式，不同的語言形式，需要引起學生的學習興趣，因為興趣是最好的老師。那么，如何激發學生的興趣呢？試舉幾例：一是降低學習難度。文言文朗讀可以教師示范，學生跟讀。文言文理解可以借助注釋，還可以聯系上下文，結合我們的生活實踐。二是增加神秘色彩。如教學《司馬光》時說：“曹沖七歲就會稱象，古時候還有個小孩也很厲害，同伴落水后，其他人都嚇跑了，只有他急中生智，救出伙伴，想不想認識他？”打開課本之前還可以進一步激趣：“今天要學習的課文語言和其他課文有所不同，趕快打開去看一看，讀一讀吧！”三是進行情境表演。無論是《鐵杵成針》還是《兩小兒辯日》，抑或是《楊氏之子》，都可以創設情境，展開想象，角色表演。當然，還可以配樂朗讀，結合“楊氏之子”說出自己是某氏之子（女）等法。總之，激趣的辦法很多。體會文言文之趣不能靠說教，應該是貫穿于朗讀、理解、背誦等學習的全過程。

二、讀背為本

學習文言文，讀背是根本。把文言文讀通讀順，然后背誦積累下來，對學生語言積累、語感形成至關重要。選文課后習題幾乎每篇都要求學生正確流利地朗讀課文，部分篇章要求背誦。學習文言文的總體原則是“囫圇吞棗，不求甚解”。學習文言文最好的方法，就是多讀多背。“讀”得天下，“讀”占鰲頭。

1.讀通讀順

這是文言文學習中的核心環節。讀通讀順是學習文言文的前提條件。但讀通讀順不能一味追求讀準字音，讀準停頓，讀好節奏。因為，要想讀得正確流利，必須建立在部分理解的基礎上，這樣，也為后續理解減輕負擔。要想讀通讀順，一味放手恐怕不行，尤其是在文言文起步學習階段。

首先，讀準停頓，讀出節奏。“跟著老師朗讀課文，注意詞句間的停頓。”《司馬光》課后第一題就是這樣要求的。剛剛起步，跟讀是一種很好的形式。停頓，是讀通讀順讀懂文言文語言的生命。如“眾/皆棄去”“唯/戎不動”“兒/應聲答曰：‘未聞孔雀/是夫子家/禽”“一人/雖聽之，一心以為/有鴻鵠將至，思/援弓繳/而射之”“王戎七歲，嘗/與諸小兒游，看道邊李樹/多子折枝”等句，可以按照這樣的節奏停頓。若學生不會，教師可以示范，一遍一遍地領讀，學生跟讀，這是最有效的教學。

其次，讀出理解，讀懂意義。僅僅告訴這樣停頓是不夠的，還要借機理解，如，“眾”“唯”后面為什么要停頓，一個是突出其他小兒都四散逃離，一個是突出王戎有自己的主見和思考，并相機指導這兩字讀重音。再如，有教師認為正確的停頓應該是“思/援弓繳/而/射之”，我認為應該是“思/援弓繳/而射之”。這里的“繳”是一種帶有絲繩的箭，射出去還可以收回。“援弓繳”是一個詞組，意即拉弓射箭，和“而射之”一樣必須連讀。可見，停頓一定與意義相關，否則就會機械停頓，隨意畫線。又如，很多教師這樣讀這一句：“光/持石/擊甕/破之。”看似有停頓，但幾乎是兩字一頓，失去意義。我的節奏如下：“光/持石擊甕/破之。”首尾慢讀，中間連續快速，突出誰、怎么辦、想干什么。“水迸，兒/得活。”可以讀得干脆有力，開心快活。凸顯水流之快，得救之樂。朗讀指導時，不建議學生機械畫線，聽老師讀時，可以畫下來供自己參考，也可以考查學生是否傾聽。

再次，讀出韻味。文言文中，“之乎者也”之外，還有“夫、耶、歟、矣”等詞語，它們或在句首，或在句末。朗讀時，可以引導學生關注這些詞語，讀出文言文特有之韻味。在這里，我不提誦讀。如《奕秋》一文：“弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽;一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。”在讀通讀順的基礎上，對于“者也、矣、也”三處，句末三聲到位，甚至可以搖頭晃腦，“與”二聲揚上去，讀出設問之語氣。如此，則文言文之韻味盡出。再如《性緩》中這句：“乃曰：‘有一事，見之/已久，欲言/恐君性急，不言/又恐傷君。然則/言是耶？不言是耶？”為了突出其人性緩，停頓處盡量拖長，兩個“耶”字盡量上揚，可以把這個性緩之人的矛盾、糾結表現得淋漓盡致。再有，文言文中句式整齊、對仗工整的句式很多，適合學生朗讀，要引導學生發現并通過朗讀體會文言之美。如《龜兔賽跑》中的“龜與兔競走，兔行速， 中道而眠;龜行遲，努力不息”，《劉氏善舉》中的“育一兒，晝則疾耕于田間，夜則紡織于燭下，竟年如是”，《伯牙鼓琴》中的“‘善哉，峨峨兮若泰山！‘善哉，洋洋兮若江河！”等語句，讀起來朗朗上口，節奏鏗鏘，有的還蕩氣回腸、韻味悠長。

2.背誦積累

讀通讀順之后，背誦就一定順理成章嗎？這只是我們想當然，一廂情愿。多年教學經驗證明，背誦之于兒童十分困難，尤其是文言文，哪怕再簡短。雖如此，還是要倡導背誦積累。將所學文言文反復朗讀，達到熟練背誦的程度，是鞏固所學文言文最有效的方法。課本上所選文言文大多篇幅短小，有音韻美和節奏感，只有多朗讀才能體會到文章的妙處。古語有“讀書百遍，其義自見”之說，對文言文的復習鞏固，再形象不過了。其一，可以建立在意義理解基礎之上。選文大多有故事情節，或說明某個道理。幫助兒童理清層次，然后逐句背誦。其二，鋪設臺階。先嘗試填空背誦，再逐步“裸背”。教師背誦對學生也很有啟發意義和示范作用，可以把自己背誦的訣竅分享給學生。

三、理解取巧

文言文理解在小學階段總體要求不高。

一是理解關鍵字詞的意思，體會文言表達之特點。如五年級下冊《自相矛盾》課后第二題和四年級下冊《文言文二則》課后第三題：

聯系上下文，猜測加點字的意思。

譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”

其人弗能應也。

不可同世而立。

照樣子，根據課文內容填一填。

胤恭勤不倦。（疲倦）

家貧不常得油。（? ? ? ? ?）

世傳李太白讀書山中，未成，棄去。（? ? ? ? ）

二是說說課文大意。如三年級上冊《司馬光》、四年級上冊《王戎不取道旁李》以及五年級上冊《古人談讀書》三則的課后第二題，都要求借助注釋，用自己的話講一講這個故事。

三是明白文章主旨。包括弄懂故事道理，體會人物品質等方面。總體要求不高，難度不大。重在文以載道，讀書育人。例如：

1.說說那個農夫為什么被宋國人笑話。

2.說說為什么“樹在道邊而多子，此必苦李”。

3.聯系自己的讀書體會，說說課文中的哪些內容對你有啟發。

4.“其人弗能應也”的原因是什么？生活中也有類似的事情嗎？

5.說說從哪些地方可以看出楊氏之子的機智與幽默。

6.在《兩小兒辯日》中，兩個小孩的觀點分別是什么？他們是怎樣說明自己的觀點的？

以上三個教學內容，教學時，千萬不要機械操作。總的原則是學會取巧，為他們學習搭建平臺，提供幫助，教會學生學習文言文的最佳路徑。

1.字詞理解

文言文語句精練，言簡意賅。有其特有的語言現象，如通假字，一詞多義，古今異義，詞類活用，常見文言實詞、虛詞中古今不同的讀音以及文言特殊句式等，教學時可以這樣操作：（1）借助注釋。從三年級開始，編者就在提醒我們要讓學生借助注釋理解詞句意思，進而可以說說課文大意。這是最直接最有效的學習方法。（2）進行擴詞。古漢語多用單音節詞，教學時可以通過擴詞的方法理解意思。如，倦（疲倦）、貧（貧窮）、棄（放棄）、善（善于）等。（3）查找工具書。（4）聯系上下文猜想。（5）聯系生活實際和已有經驗。另外，還有些特殊用法的詞語，教師也可以講解，有些詞語如“弗”就是今天我們說的“不”，有些地方的方言仍在使用。還有“譽”的使動用法，意為“稱贊、贊揚”。再有“之、乎、者、也、耶、歟、矣”等詞語，通過朗讀可以體會。這里，重點講一講“之”字，它有很多種用法，但不一定要告知學生有多少種，也不要求學生全部掌握。還是要在具體語境中讓學生整體把握，前后比較，遷移理解。如《精衛填海》中的“炎帝之少女”“常銜西山之木石”，出現兩個“之”，意思都是“的”。再如《王戎不取道旁李》中“諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：‘樹在道邊而多子，此必苦李。取之信然”，“取之”和“問之”要展開比較，“取之”易懂，“問之”的“之”不能簡單理解為“他或者王戎”，而應理解為“問王戎怎么回事”。人們會怎么問呢？此處可以展開想象對話。同樣，在《鐵杵成針》中也有：“問之，曰：‘欲做針。”教學時可引導想象，填補空白。

2.大意把握

無論是用自己的話講講這個故事，還是借助注釋說說課文的大意。建議都不要一步到位，一味放手讓學生去對照注釋一句一句連起來說，這樣會給學生帶來很大的難度，打消學生學習文言文的興趣。可以結合課文內容，獨辟蹊徑，給學生搭建臺階。如教學《司馬光》一文，在朗讀的基礎上，一問：“故事中有哪些人？”比較判斷，得出主人公是司馬光。二問：“發生了一件什么人命關天的事？”此時，可以相機理解當時“沒水中”“沒”之情況危急。三問：“結果如何？”可以體會“迸”之迅猛。還可以讀出前面的危險和后面的化險為夷。再如教學《性緩》：“一人性緩，冬日共人圍爐，見人裳尾為火所燒，乃曰：‘有一事，見之已久，欲言恐君性急，不言又恐傷君。然則言是耶？不言是耶？人問何事，曰：‘火燒君裳。其人遽收衣而怒曰：‘何不早言？曰：‘我道君性急，果然。”一問：“當時發生了一件十萬火急的事，請在文中找出來。”學生會找出：“見人裳尾為火所燒，火燒君裳。”此時也可以相機讀好原文，然后讓學生說說到底發生了什么事。此時，文言文翻譯在不知不覺之中已經自動完成，最終只用四個字就可以表達清楚，即“火燒君裳”。二問：“這個性緩之人，面對如此緊急之情況，一直在擔心糾結著什么事呢？”當然是：“欲言恐君性急，不言又恐傷君。然則言是耶？不言是耶？”“性急和傷君”“說還是不說”可以讓學生比較判斷，結果不言自明。

3.主旨明了

明了文言文主旨，是教學的重點或是難點。在前面讀通讀順和把握大意的基礎之上，應是水到渠成之事。教學時，千萬注意把握好一個“度”，切不可在此繞圈子，可以點到為止。如，教學《鐵杵成針》要明白“感其意，還卒業”的意思，體會其與“鐵杵成針”之間的內在聯系，對于四年級學生來說，也不簡單。這里，根據文言文省略之特點，可以抓住“問之，曰：‘欲做針。”展開想象，小組合作，角色體驗進行補白：李白和老媼之間會怎么對話？聽了老媼的話，李白會怎么想？怎么做？至此，“感其意，還卒業”之難點突破迎刃而解。再如，教學《司馬光》一文，體會司馬光之智慧可以在引導學生理解大意的基礎上緊緊抓住“水迸，兒得活”做足文章。“迸”是“爆發、往外濺散”的意思，凸顯水流之快，這是“兒得活”的關鍵。此時，還可以結合插圖看看孩子得救的方式和平時落水之人得救方式之不同，體會司馬光急中生智、與眾不同的逆向思維。教師只需引導發現方法之不同，不必非要跟學生糾結“逆向思維”問題，說了學生也不懂，不如不說。又如，《楊氏之子》中“說說從哪些地方可以看出楊氏之子的機智與幽默”，重在引導體會孔君平說“此是君家果”的原因和楊氏之子說“未聞孔雀是夫子家禽”之間的聯系：楊氏之子和孔君平二人對話之巧妙，其間都暗含著巧合：楊梅和孔雀與二人姓氏的巧合，都是抓住彼此的姓氏做文章。且楊氏之子反應敏捷，還有“未聞”二字，委婉對答，既表現了應有的禮貌，又表達了“既然孔雀不是您家的鳥，楊梅豈是我家的果”這個意思，使孔君平無言以對。楊氏之子反駁有力，彰顯智慧。

四、拓展有度

選入教材的文言文只是滄海一粟，旨在為學生打開一扇認識了解文言文之窗。學完這些文言文后，課外還可以推薦閱讀《山海經》《世說新語》《列子·湯問》等文言文著作。但如若拓展，切記要有度。因為小學階段對于文言文教學只要粗知大意、扎實讀背即可。有人認為教師教得太簡單了，無非就是讀讀、背背、說說意思，還可以教更多的東西。比如，有的教師會把文言文與相對應的白話文合在一起，文白對照，比較學習。殊不知，這違背了編者的意圖。還有人建議課堂上可以一篇帶多篇，殊不知起步階段切忌肉多嚼不爛。也有人主張讓學生用白話寫一寫，成為很好的一篇文章，這可能只適用于一部分學生。更多的教師會在體會司馬光、王戎以及楊氏之子的思維、能力及智慧上濃墨重彩，下足功夫，殊不知這樣做過猶不及。

總之，教無定法，貴在得法。文言文教學旨在讓小學生初步體會文言文的語言特點，增強學生的文化積淀，提升欣賞語言美的情趣與能力，培養學生熱愛中華優秀傳統文化的思想感情。

（作者單位：江蘇句容市華陽實驗小學）

責任編輯 郝 波