創(chuàng)新能力在小學(xué)語文教學(xué)中的培養(yǎng)路徑探析

李艷榮

摘 要：新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法主要是為了培育學(xué)生自身的實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神。在當(dāng)今時(shí)代下，學(xué)生是不是擁有創(chuàng)新素質(zhì)決定著其能不能在信息化的社會中生存。小學(xué)語文是學(xué)生學(xué)習(xí)歷程中最早接觸的一個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科，務(wù)必要把課堂教學(xué)的重心放到培育學(xué)生自身創(chuàng)新意識上，激起學(xué)生具有的創(chuàng)新思維，提升學(xué)生具有的創(chuàng)新能力，本文就針對于此提出一些提升學(xué)生創(chuàng)新能力的措施。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.23.040

小學(xué)語文是學(xué)生開始學(xué)習(xí)的一門重要學(xué)科，作為母語對其的學(xué)習(xí)與培育就顯得非常重要，因此學(xué)好語文知識是所有學(xué)生所面臨的最為簡單也是最為困難的問題。怎樣才可以讓學(xué)生在課程的學(xué)習(xí)中學(xué)會語文知識的同時(shí)，又不會被過于固定的套路所限制住自身的思考能力且具有一定的創(chuàng)新能力，這也是每個(gè)語文老師都需要與前進(jìn)的方向。

一、激勵(lì)學(xué)生存在的質(zhì)疑行為，使學(xué)生敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新

新課程改革把保護(hù)與啟發(fā)學(xué)生自身的創(chuàng)新意識作為小學(xué)語文課上展開創(chuàng)新教學(xué)的主要內(nèi)容，有人說過：“懷疑，就是探究的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，也是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。質(zhì)疑就是探索知識的一個(gè)開端，同時(shí)也是展開創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)。”老師在課堂教學(xué)期間應(yīng)該更為關(guān)注學(xué)生存在的疑問，存在疑問也是一個(gè)非常寶貴的學(xué)習(xí)態(tài)度，需要倡導(dǎo)學(xué)生存在質(zhì)疑，敢于說出質(zhì)疑，這也是學(xué)生具備創(chuàng)新精神的有效體現(xiàn)。筆者根據(jù)自己之前的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)有大部分學(xué)生即使表面看起來在很認(rèn)真的聽課，相關(guān)筆記也記錄的很工整，在上課期間也一直處于游離的狀態(tài)，眼睛與耳朵都接受，心卻沒有接受。歸根結(jié)底，還是當(dāng)下的課堂一般是以填鴨式的教學(xué)為主，學(xué)生只能被動(dòng)的去接受老師傳授的知識，卻無法進(jìn)行思考。老師在課堂教學(xué)期間把疑難的問題都替學(xué)生進(jìn)行回答，沒有給學(xué)生表現(xiàn)質(zhì)疑與創(chuàng)新的機(jī)會。針對于此，老師應(yīng)該在教學(xué)期間對于學(xué)生充分的尊重與信任，使其有很多的機(jī)會去發(fā)現(xiàn)與提出對于問題的見解與不同的想法，激起學(xué)生自身的創(chuàng)造性思維，增強(qiáng)學(xué)生發(fā)掘問題的能力。比如，在進(jìn)行《爬山虎的腳》這篇文章的教學(xué)時(shí)，老師在教學(xué)后安排一篇題目，要求學(xué)生將文章爬山虎具有的特征和自己童年記憶展開寫作和聯(lián)想的鍛煉，激勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言。借助這樣的聯(lián)系進(jìn)行實(shí)際鍛煉，啟發(fā)學(xué)生自身的想象能力，優(yōu)化學(xué)生的思維空間，完成學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展與突破，使其在增強(qiáng)創(chuàng)新思維這一基礎(chǔ)之上，還了解到創(chuàng)新與思考需要接近現(xiàn)實(shí)去完成。使學(xué)生可以做到獨(dú)立思考，學(xué)會思考的方式，在思考期間積極的獲取知識。

二、彰顯學(xué)生主體地位，培育學(xué)生創(chuàng)新能力

在語文課程教學(xué)期間應(yīng)該有效的激發(fā)學(xué)生具備的個(gè)體能力，真正的使學(xué)生變成學(xué)習(xí)過程中的主人。更好的應(yīng)用自身的理解能力去閱讀文章，借助自己的經(jīng)驗(yàn)與感情來解讀文章，對于文章中的“空白”處展開創(chuàng)造性的思考與探究，切誤讓整理的知識阻礙學(xué)生開展自主思考，在保障“用課本自身教育學(xué)生”，還要讓學(xué)生由多個(gè)角度去接觸學(xué)習(xí)的材料，其中就包含先人的評價(jià)，為其思考與駁難提供相應(yīng)的依據(jù)，并將這兩者進(jìn)行有效的結(jié)合。不能因?yàn)槲谋敬嬖诘南拗茖?dǎo)致其思想沒有依托而喪失應(yīng)有的深度與廣度，也不要生硬的把時(shí)代背景直接套入在全部的作品中，或者使學(xué)生被動(dòng)的去接受先人的評價(jià)。閱讀理解只可以是個(gè)人的行為。之前的閱讀教學(xué)大多將老師具有的生活經(jīng)驗(yàn)與語文積淀作為出發(fā)點(diǎn)，把老師的講述作為主要方式，一味的引領(lǐng)著學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生無法依據(jù)自己的思路來找尋知直覺體驗(yàn)，自然也就難以形成自己獨(dú)有的理解。其實(shí)，所有讀者都有權(quán)利依據(jù)自己的想法來找回直覺經(jīng)驗(yàn)，但是這每個(gè)直覺在本質(zhì)上都是對象生動(dòng)的外延，找到他們也就是找到了對象的真實(shí)存在形式，也可以看清對象的根本面目，進(jìn)而更好的領(lǐng)會作品。比如，在進(jìn)行《趙州橋》這篇文章進(jìn)行教學(xué)時(shí)，能夠給予這些提示：“在了解趙州橋特征時(shí)，一般人想到的閱讀方式就是進(jìn)行反復(fù)的閱讀，在閱讀中進(jìn)行感悟;如果要依據(jù)詞語進(jìn)行分析，就可以展開分析與理解;如果要邊學(xué)邊將趙州橋設(shè)計(jì)的特征運(yùn)用動(dòng)作表現(xiàn)出來，就能夠表演......來表現(xiàn)。”在提出這一要求后，學(xué)生的學(xué)習(xí)就變得更加活躍起來。所有學(xué)生都可以運(yùn)用自己所喜歡的方式去學(xué)習(xí)，發(fā)揮出自身具有的優(yōu)勢，如此一來，就為學(xué)生自身創(chuàng)新能力的提升拓展了更大的空間。此外，老師的主要職責(zé)就是要幫助學(xué)生，落實(shí)好服務(wù)工作，讓學(xué)生能夠確定所要閱讀的材料與范圍，掌握好進(jìn)程，帶領(lǐng)學(xué)生之間進(jìn)行交流、討論，在學(xué)生碰到困難時(shí)進(jìn)行合理的點(diǎn)撥與指導(dǎo)，進(jìn)而讓語文教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)培育學(xué)生自身創(chuàng)造能力的目標(biāo)。

三、結(jié)合想象，激起學(xué)生自身的創(chuàng)新能力

為學(xué)生自身的想象插上一對翅膀，在想象過程中激起學(xué)生的創(chuàng)新思維。愛因斯坦曾說過這樣一句話：“想象要比知識更加重要，因?yàn)樗鶎W(xué)的知識是有限的，但是想象力則可以概括整個(gè)世界。”小學(xué)生自身的想象力往往是天馬行空，老師在實(shí)踐教學(xué)期間，應(yīng)該設(shè)計(jì)相應(yīng)的情境，激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，敢于去想象。其實(shí)，想象時(shí)一個(gè)依據(jù)現(xiàn)實(shí)卻又突破時(shí)空的思維，其可以結(jié)合以前的知識和經(jīng)驗(yàn)，在腦海中建立起全新的形象，將觀念里的東西逐漸形象化，將想象的東西逐漸形象化，進(jìn)而讓創(chuàng)造活動(dòng)能夠順利的進(jìn)行。在信息語文課堂的教學(xué)時(shí)，激起學(xué)生的想象思維有很多種方法。例如，借助朗讀的形式來激起學(xué)生自身的想象思維，這樣的方式在學(xué)生學(xué)習(xí)古詩時(shí)具有非常重要的作用。在指引學(xué)生進(jìn)行閱讀時(shí)，一方面能夠啟發(fā)學(xué)生產(chǎn)生表象與聯(lián)想，一邊讀一邊想象文章所描寫的景、物和人的實(shí)際情境，將文章所描寫的畫面在腦海中產(chǎn)生畫面。一方面應(yīng)該學(xué)習(xí)作者使用了哪部分生動(dòng)形象、真實(shí)具體的語言，寫出了該畫面。比如在學(xué)習(xí)到唐代詩人白居易《暮江吟》時(shí)，能夠指引學(xué)生去想象古詩中所描述的是什么樣畫面，如果條件允許的話能夠要求學(xué)生把腦海中出現(xiàn)的畫面繪畫出來，這樣可以在一定程度上激發(fā)學(xué)生自身的想象力，培育其創(chuàng)新思維。所以在實(shí)踐教學(xué)期間，老師需要主動(dòng)的創(chuàng)造條件，使學(xué)生進(jìn)行豐富的想象，主動(dòng)去發(fā)掘新問題，探索新知識，在學(xué)習(xí)知識的過程中懂得學(xué)習(xí)，懂得創(chuàng)造，讓課堂真正的變成學(xué)生自主活動(dòng)與實(shí)踐創(chuàng)造的主要場所。

四、指引學(xué)生自主的展開思考與表達(dá)

之前的語文課堂被很多因素所束縛，老師與課本運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)答案把學(xué)生的創(chuàng)新思維與想象力進(jìn)行限制，讓語文教學(xué)還停留在講述字詞與標(biāo)準(zhǔn)答案這一層面，教學(xué)的效果也不夠理想。就以寫作為例，作文是學(xué)生在課堂上需要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)主要內(nèi)容，之前的作文課堂上老師一般會給學(xué)生講述一些規(guī)范的寫作模板與寫作順序，造成學(xué)生所寫作的文章都如出一轍，為了達(dá)到老師想要的結(jié)尾升華，學(xué)生在寫作時(shí)添加了很多虛假現(xiàn)象，大多是拾金不昧或是扶老人過馬路這些，強(qiáng)制讓學(xué)生寫本身并未做過的事情，只會造成學(xué)生所寫的情節(jié)枯燥無味，缺乏情感。然而在新課改這一背景下，語文教學(xué)極力倡導(dǎo)學(xué)生在寫作領(lǐng)域表達(dá)形式更具自由性，老師激勵(lì)學(xué)生在寫作領(lǐng)域具有更加自由的的表達(dá)權(quán)利，不管是寫景描物，還是說借事抒情，學(xué)生都能夠從自身的角度對于事物做不受限制的傾吐。只要文章足夠通順，內(nèi)容也合理就可以，這在一定程度上啟發(fā)了學(xué)生自身的特色，使學(xué)生的作文擁有自身獨(dú)有的思想，非常的難得可貴。比如，在進(jìn)行《荷花》這篇文章的教學(xué)時(shí)，老師在課堂上可以用丁香花來代替荷花，讓學(xué)生去觀察不同位置所觀察到的丁香花是不是存在的不同，這時(shí)如果老師更換擺放的方向。學(xué)生所觀察的丁香花會不會產(chǎn)生一些變化。在學(xué)生思考期間，老師可以趁機(jī)對其展開思維啟迪，那些觀看丁香花花朵較小，與觀察到丁香花的顏色像薰衣草，讓其對于自己眼中的丁香花進(jìn)行描述，所寫作出的內(nèi)容會全然不同嗎？這樣使得學(xué)生所寫的作為變得更加豐富，不再如出一轍。

總而言之，“創(chuàng)新作為一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，也是國家繁榮發(fā)展的動(dòng)力源泉。”要培育學(xué)生自身的創(chuàng)新能力，在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新是一項(xiàng)重要的環(huán)節(jié)。這對老師來說是一個(gè)艱巨的任務(wù)，需要老師在開展課堂教學(xué)期間，務(wù)必要實(shí)時(shí)的更新自身的教育理念，對于教育方法提出最新的方案，完成教育方式上的創(chuàng)新，發(fā)揮出學(xué)科具有的優(yōu)勢，盡量制造機(jī)會讓學(xué)生去思考與創(chuàng)新，跟隨時(shí)代發(fā)展的步伐，讓自己變成一個(gè)創(chuàng)新型的老師。

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