國忠選官不忠國

迂夫子

國忠，全名楊國忠，本名楊釗，楊玉環的族兄。楊國忠年輕時放蕩無行，吃喝嫖賭，一事無成。后來楊玉環“一朝選在君王側”成了楊貴妃，“一人得道雞犬升天”，楊國忠豈能放過好機遇，拽著貴妃的裙帶青云直上，直升到宰相之位。

只是楊國忠即使做了高官，也改不了浪蕩公子的本色。有一次，家族聚會，酒宴上觥籌交錯，吹拉彈唱，熱鬧非常。那時楊國忠正“知吏部銓”，負責銓選官吏，權力炙手可熱。楊國忠于是想整點節目娛樂親屬，就呼喚待選的官員到中庭，楊國忠要來個當場選官。楊國忠選官一不問學歷，二不管能力，三不考政績，唯看相貌“下菜碟”：“短小者道州參軍，胡者與湖州文學?！保ā短普Z林》）身材短小的，讓他去做道州參軍;有胡子的，去做湖州文學。惹得“簾中大笑”，娛樂效果達到了。簾中之人，緣何大笑？原來唐朝的道州，在今天的湖南道縣，據《舊唐書》記載：“道州土地產民多矮，每年常配鄉戶貢其男，號為‘矮奴?！睏顕易屔聿陌〉墓偃サ乐?，正是因為他身材矮小，和道州正相“匹配”。湖州在今浙江吳興，因為“湖”與“胡”同音，所以楊國忠就讓有胡子的官員去湖州就任。

楊國忠選官，如同兒戲，實在荒唐透頂。仿佛牲畜市場交易牲口，只看牲口大小毛色便成交，但是又不如牲畜交易，至少牲口販子還掰開牲口嘴看看牙口。楊國忠這樣的人在吏部銓選，能選出什么好官？糊涂官當道，那些讀圣賢書、有報國志的讀書人，也就別有他想，只好全憑長相碰運氣了。實際上并不是楊國忠多糊涂，而是他要當著親戚朋友的面“秀”一下，以顯示自己受皇帝的恩寵，手里握著生殺予奪的大權。

同是唐朝，宰相裴度用人則盡顯伯樂風范。裴度曾有一番使用人才的見解：“靈芝、珊瑚，為瑞為寶可矣，用于廣廈，須杞、梓、樟、楠;瀑布可以圖畫，而無濟于人，若以溉良田，激碾硙，其功莫若長河之水。”靈芝、珊瑚雖是寶物，但是蓋高樓大廈，不如梓、楠等樹;瀑布適合圖畫，很是美觀，可以用來欣賞，但是灌溉田地，推動碾子，卻不如渾濁的黃河水。裴度雖沒明著講如何使用人才，但其實還是在談用人。人無完人，要用人才的長處，做到知人善任，人盡其才，才是正確的用人之道。對比楊國忠之亂點“官員譜”，高下立判。

中國有句古語叫“玉尺量才”，玉尺即玉制的尺子，比喻選拔人才的標準。有了標準，人才就好選了，只要選人的手中有一把公平尺，自然能選出合適的人才。就怕標準不清楚，或者干脆就沒有標準，是否人才，全憑選官一張嘴：“說你行，你就行，不行也行。”選人用人當然可以“不拘一格”，但要遵守用人的原則，楊國忠敢亂點“官員譜”，還不是仗著有楊貴妃給撐腰？國忠選官不忠國，只圖一時之快，娛樂宗族，把選才用才這樣莊重的事，搞成一出鬧劇，其惡劣影響不僅荒唐可笑，還關乎國運是否長久。

還有更可笑的。楊國忠之名其實是唐玄宗欽賜。楊國忠本名楊釗，他以圖讖言“釗”字有刀，于國不利，向玄宗請求改名，以表忠心。玄宗大感其忠誠，就賜他“國忠”之名?？上环麑崳袊业钠恢覈?，生活上奢靡腐化，政治上把持朝綱。其專權誤國，單從選人用人這一件事上，就可見一斑。依唐舊例，選官需經兵部吏部登記、門下省考核等諸多程序，楊國忠卻一人包打全場，根本就不把用人制度放在眼里。

選人用人權既是一種權力，更是一種責任。權力不可褻瀆，責任重于泰山，因為選用什么樣的人，就決定著有什么樣的政治生態，只有用人環境風清氣正，才能力保政治生態山清水秀?！叭思缺M其才，則百事俱舉;百事舉矣，則富強不足謀也。”（孫中山語）科學準確地識別、選拔、使用人才，事關國家興亡，如果都像楊國忠這樣把選人用人當兒戲，則國家富強即使想謀也謀不來！