王艷麗
摘要:閱讀是獲取信息、了解世界的一個(gè)重要渠道,也是一種個(gè)人行為。閱讀行為和方法個(gè)性化,方能有更好的成效。在教學(xué)領(lǐng)域,個(gè)性化閱讀的主要表現(xiàn)是對(duì)傳統(tǒng)閱讀模式的改革和創(chuàng)新。文章以初中語(yǔ)文教學(xué)為例,就個(gè)性化閱讀方法進(jìn)行了探討,希望通過(guò)個(gè)性化閱讀激發(fā)學(xué)生的閱讀思維,提高閱讀教學(xué)效率。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文 個(gè)性化閱讀 教學(xué)實(shí)踐
閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),學(xué)科核心素養(yǎng)概念的提出,對(duì)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)提出了更高要求。個(gè)性化閱讀是與傳統(tǒng)閱讀模式不同的閱讀方式,它主張尊重學(xué)生的主體性和個(gè)性差異,在教師引導(dǎo)下,讓學(xué)生獨(dú)立思考、探索發(fā)現(xiàn),體會(huì)閱讀的快樂(lè),提高閱讀素養(yǎng)。那么,在初中語(yǔ)文教學(xué)中,如何開展個(gè)性化閱讀教學(xué)呢?
一、細(xì)讀文本,抓住精彩之處解讀文本
在閱讀教學(xué)中,文本是基礎(chǔ),也是閱讀的對(duì)象。選擇合適的閱讀素材,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,吃透文本內(nèi)容,促使學(xué)生感受文本的語(yǔ)言魅力和內(nèi)在美,使學(xué)生在潛移默化中提高文學(xué)素養(yǎng),是教師的主要任務(wù)。
現(xiàn)行初中語(yǔ)文教材中收錄了許多文質(zhì)兼美的文本,許多文本都具有積極的教育價(jià)值和文學(xué)意義,為語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)提供了良好的條件。但是,如何讓學(xué)生吃透文本內(nèi)容,是困惑閱讀教學(xué)的一個(gè)重要問(wèn)題。筆者認(rèn)為,細(xì)讀文本,以文本為中心分析文本的組織結(jié)構(gòu),解讀文本的意義、情感和意象,有助于學(xué)生吃透文本內(nèi)容、進(jìn)行個(gè)性化理解。所以,在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師可立足于文本細(xì)讀理論,引導(dǎo)學(xué)生從多維視角或者抓住精彩之處解讀文本,以促使學(xué)生深入領(lǐng)悟文本。如在《藤野先生》一文的閱讀教學(xué)中,教師要先引導(dǎo)學(xué)生沿著時(shí)間線,看地點(diǎn)轉(zhuǎn)換和事件發(fā)展的順序,借助外貌和典型事例了解人物(作者、藤野先生和中國(guó)留學(xué)生)的性格和特點(diǎn)。然后,讓學(xué)生再次認(rèn)真研讀文本,找出文本中的精彩部分,如文中描寫留學(xué)生動(dòng)作的部分以及他們?cè)谥v堂里看片子時(shí)口呼萬(wàn)歲的情景,都對(duì)魯迅產(chǎn)生了重大影響,也是作者棄醫(yī)從文的主要原因。那些愚昧麻木的形象,與藤野先生正直熱忱、嚴(yán)謹(jǐn)理性的品格形成了鮮明的對(duì)比。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生聯(lián)系作者所處的時(shí)代背景,解讀本文主旨,思考人生的意義,鼓勵(lì)學(xué)生心憂天下、愛(ài)國(guó)愛(ài)黨,做一個(gè)理性、正直的人。這樣借助文本細(xì)讀讓學(xué)生感受文本的魅力,捕捉閱讀的靈感,可以拓寬學(xué)生的思路,使學(xué)生有意想不到的收獲。
二、關(guān)注語(yǔ)境,激活學(xué)生的思維和想象
語(yǔ)境指語(yǔ)言的使用環(huán)境。語(yǔ)言在使用時(shí),會(huì)受到語(yǔ)境影響,語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)言的影響,會(huì)滲透到語(yǔ)義、語(yǔ)用和行為等多個(gè)方面。所以,從某種程度上說(shuō),所有語(yǔ)言的運(yùn)用都有其原因和背景,了解語(yǔ)言背景,有助于我們了解語(yǔ)用主體的本意。
在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,將語(yǔ)境理論應(yīng)用到教學(xué)中,帶領(lǐng)學(xué)生分析語(yǔ)用背景,剖析文本間的奧秘,可以讓學(xué)生真正了解文本的內(nèi)涵和意圖,激活學(xué)生的思維和想象。所以,在初中教學(xué)中,教師要重視文本中的語(yǔ)用背景分析,讓學(xué)生在特定的語(yǔ)境中建立新的認(rèn)知,以提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)篇、語(yǔ)境的理解能力。如《唐雎不辱使命》一文,文章塑造了一個(gè)奉命出使別國(guó)、堅(jiān)持正義、借助高超的外交技巧完成外交使命的策士形象,故事性很強(qiáng),對(duì)話生動(dòng)、傳神。為了讓學(xué)生深入理解文意,教師要在重要的文言詞句教學(xué)的基礎(chǔ)上,帶領(lǐng)學(xué)生賞析人物對(duì)話,分析對(duì)話的語(yǔ)境。如“秦王怫然怒”,是因?yàn)樵獾搅颂砌赂纱嗬洹⒘x正詞嚴(yán)的拒絕,所以他想要借助發(fā)怒掩飾被拒絕的尷尬,彰顯帝王的權(quán)威。但是,即便是聽了秦王有關(guān)天子發(fā)怒的說(shuō)辭,唐雎依然不卑不亢,用平民發(fā)怒來(lái)應(yīng)對(duì),而且所選的平民都意志堅(jiān)定。為了提高秦王對(duì)平民之怒的認(rèn)識(shí),唐雎不吝口舌,大力渲染了平民發(fā)怒時(shí)的天象、情境,這樣一來(lái),整個(gè)對(duì)話情境就變得非常微妙,秦王不得不考慮平民發(fā)怒的后果。最后,秦王為了自身安危,只能示弱。這樣通過(guò)的對(duì)話,我們可以感受到唐雎的勇氣,也可以想象秦王是一個(gè)能屈能伸的人。這樣從語(yǔ)境角度解讀文本,可以讓學(xué)生順利進(jìn)入文本,深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
三、圈點(diǎn)批注,讓閱讀變得簡(jiǎn)潔而高效
圈點(diǎn)批注法指在閱讀時(shí),邊閱讀邊圈出問(wèn)題,用批注的形式將自己的感受寫下寫出的閱讀方式。“圈點(diǎn)批注法”是一個(gè)傳統(tǒng)的閱讀方法,可以讓閱讀更高效。
初中生由于理解能力有限,在閱讀時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到許多問(wèn)題,產(chǎn)生許多想法。教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生找到合適的批注角度,鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)批注法閱讀,讓學(xué)生在閱讀時(shí)提出問(wèn)題、寫出感悟,為高效學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。例如,在學(xué)習(xí)《智取生辰綱》一文時(shí),可以讓學(xué)生針對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句去圈點(diǎn)批注,同時(shí)將自己不理解的地方標(biāo)注出來(lái)。如為什么到了黃泥岡楊志不讓軍漢們歇息?為什么楊志采取的始終是強(qiáng)硬的管理方式,從不與人溝通?既然是解渴,應(yīng)該帶水,為什么不帶水而要飲酒?楊志與魯智深交手后,問(wèn)魯智深不是在相國(guó)寺嗎,兩人是否認(rèn)識(shí)?晁蓋、吳用等人用智劫取生辰綱,“智”體現(xiàn)在哪些方面?楊志失敗的癥結(jié)在哪里?然后,可以讓學(xué)生結(jié)合自己的圈點(diǎn)批注提出不同的問(wèn)題,再由教師抓住學(xué)生的疑點(diǎn),從名著的故事性、作者對(duì)事件的整體安排、人物的悲劇性等方面,對(duì)學(xué)生的批注文字進(jìn)行分析,與學(xué)生一起討論,層層深入,幫助學(xué)生撥開迷霧、接觸事物的真相。這樣將圈點(diǎn)批注,可以提高閱讀教學(xué)的效率,還可以促使學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)批注的好習(xí)慣。
四、比較閱讀,幫助學(xué)生掌握閱讀方法
比較是一種高級(jí)的思維活動(dòng),也是鍛煉思考及鑒別能力的重要手段。比較閱讀指將內(nèi)容或形式相近的素材放在一起,讓學(xué)生進(jìn)行比較、對(duì)照和鑒別的閱讀活動(dòng)。長(zhǎng)期以來(lái),受應(yīng)試教育影響,許多學(xué)生都養(yǎng)成了囫圇吞棗、死記硬背的學(xué)習(xí)習(xí)慣,其思維及辨別能力也受到了束縛和影響。在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師要根據(jù)學(xué)情,選擇合適的閱讀素材,引導(dǎo)學(xué)生開展比較閱讀,以激活學(xué)生的思維,提高學(xué)生的鑒賞和閱讀能力。如在《觀滄海》一課的閱讀教學(xué)中,可以將曹丕的《燕歌行二首·其一》、曹植的《野田黃雀行》與曹操的《觀滄海》放在一起,讓學(xué)生進(jìn)行比較閱讀和鑒賞,使學(xué)生在比較的基礎(chǔ)上,了解建安文學(xué)的特點(diǎn),感受幾位作者在選材、立意、情感、用典方面的區(qū)別。為了加深學(xué)生對(duì)曹操的理解,可以將曹操的《龜雖壽》《短歌行》放在一起鑒賞詩(shī)歌,感受曹操的藝術(shù)風(fēng)格。然后,教師可以結(jié)合詩(shī)歌背景、作者生平簡(jiǎn)介,講述詩(shī)歌的基調(diào),描繪作者的形象。這樣可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到,曹操并非一些戲劇和文學(xué)作品中所說(shuō)的那樣是一個(gè)大奸大惡之人,而是一個(gè)有著大智慧的政治家和文學(xué)家。
綜上所述,個(gè)性化閱讀是一種新的閱讀觀。初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)個(gè)性化,是新課改的要求。所以,在教學(xué)中,教師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異,實(shí)施個(gè)性化閱讀策略,給每個(gè)學(xué)生提供弘揚(yáng)個(gè)性、發(fā)展個(gè)性的機(jī)會(huì),以提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的目標(biāo)。
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